អ្នកចូលរួមនៃការសន្ទ្រនាលើកទី 3 គោលដៅលទ្ធផល

បូជនីយកិច្ចដែលជាបាតុភូតយោធានិងសាសនាបានកើតឡើងក្នុងកំឡុងរជ្ជកាលរបស់សម្តេចរ៉ូមហ្គ្រេហ្គោរីទី 7 ហើយមានគោលបំណងដើម្បីរំដោះពី«មនុស្សមិនស្មោះត្រង់»នៃប៉ាឡេស្ទីននិងទីក្រុងយេរូសាឡិមដែលជាមឈូសរបស់ព្រះអម្ចាស់ហើយនិងការរីករាលដាលនៃគ្រិស្តសាសនាតាមរយៈមធ្យោបាយយោធាក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមប្រជាជនម៉ូស្លីមរដ្ឋអឌតូដក់និងចលនាហិង្សា ។ នៅសតវត្សក្រោយៗមកបូជនីយកិច្ចត្រូវបានធ្វើឡើងជាចម្បងដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់គ្រីស្ទសាសនានៃប្រជាជនបាលទិកការបង្ក្រាបការបង្ហាញរូបអាសគ្រាមនៅតាមបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុបមួយចំនួនឬចំពោះដំណោះស្រាយកិច្ចការផ្ទាល់ខ្លួនមួយចំនួនរបស់មនុស្សដែលដឹកនាំបល្ល័ង្កនៅហូលី។

ជាសរុបមានយុទ្ធនាការយោធាចំនួនប្រាំបួន។ តើអ្នកចូលរួមសំខាន់នៃ បូជនីយកិច្ច ទីបីចង់បាន អ្វី? តារាង នេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីពាក្យបណ្តឹងរបស់ពួកគេនៅក្នុងយុទ្ធនាការជាក់លាក់មួយជាទូទៅដូចខាងក្រោម:

តើនរណាបានទៅបូជនីយកិច្ចនេះ?

អ្នកចូលរួមសាមញ្ញនៃបូជនីយកិច្ចទីបីនៅក្នុងសមាសភាពរបស់ពួកគេគឺមិនខុសគ្នាខ្លាំងពីក្រុមដែលបានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពបែបនេះពីមុន។ ឧទាហរណ៏យុទ្ធនាការទី 1 ត្រូវបានចូលរួមដោយមហាធំ ៗ ជាច្រើននៅប្រទេសបារាំងដែលមានពួកអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តនិងព្រះសង្ឃដែលនៅក្បែរ ៗ គ្នា (មានសូម្បីតែកុមារដែលត្រៀមខ្លួនទៅរក "អ្នកមិនជឿ" នៅក្នុងព្រះនាមលើកលែងទោសដែលសម្តេចសម្តេចសម្រាប់អំពើបាបទាំងអស់) បានមកដល់ Constantinople តាមវិធីផ្សេងៗ នៅឆ្នាំ 1097 បុរព័របានឆ្លងកាត់។

ក្រុមអ្នកចម្បាំងចំនួន 3 ម៉ឺននាក់បានចូលរួមនៅក្នុងយុទ្ធនាការមួយ

ចំនួនសរុបនៃពួកអ្នកដួលសន្លប់បានកើនឡើងប្រហែល 1/3 នៃប្រជាជនមួយលាននាក់។ ពីរឆ្នាំក្រោយមកពួកគេបានធ្វើដំណើរទៅក្រុងយេរូសាឡឹមដោយកាត់ផ្នែកធំនៃប្រជាជនម៉ូស្លីមដែលរស់នៅទីនេះ។ បន្ទាប់មកពួកបព្វជិតជាមួយកងទ័ពរបស់ពួកគេបានធ្វើសង្គ្រាមជាមួយមូស្លីមនិងពួកក្រិចប៊ីហ្សេនទីនជាដើម។ ពួកគេបានបង្កើតរដ្ឋជាច្រើននៅលើទឹកដីលីបង់ដែលគ្រប់គ្រងពាណិជ្ជកម្មរវាងអឺរ៉ុបចិននិងឥណ្ឌារហូតដល់មានវិធីថ្មីៗជាច្រើនត្រូវបានបើកដល់អាស៊ី ដីធ្លីតាមរយៈ Rus ភាគខាងកើត។ ការធ្វើពាណិជ្ជកម្មតាមដែនដីរុស្ស៊ីក៏ព្យាយាមគ្រប់គ្រងដោយមានជំនួយពីពួកអ្នកធ្វើទាហានផងដូច្នេះក្រុមអ្នកគាំទ្រចលនាយោធាសាសនានេះមានរយៈពេលយូរជាងគេនៅក្នុងរដ្ឋបាលទិក។

Edessa បុរាណជាឱកាសសម្រាប់សង្គ្រាមមួយ

អ្នកចូលរួមក្នុងវិវរណៈទី 3 (1147-1149) បានចូលរួមពិតប្រាកដក្នុង បូជនីយកិច្ច ទី 2 ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះក៏បានចាប់ផ្តើមផងដែរជាមួយនឹងការមកដល់នៅ Constantinople នៃស្តេចអាឡឺម៉ង់ Conrad ជាមួយនឹងកងទ័ពរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1147 ។ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់រលកលើកទីពីរនៃប្រតិបត្តិការយោធានៅលើដែនដីពិសិដ្ឋគឺជាការពិតដែលថាអរិយធម៌មូស្លីមត្រូវបានធ្វើសកម្មភាពហើយបានចាប់ផ្តើមវិលត្រឡប់ទៅដីដែលត្រូវបានបង្ក្រាបពីមុន។ ជាពិសេស Edessa ត្រូវបានគេចាប់ខ្លួនស្តេច Fulk បានស្លាប់នៅក្រុងយេរូសាឡឹមដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិនៅប្រទេសបារាំងហើយកូនស្រីរបស់គាត់មិនអាចផ្តល់ការការពារផលប្រយោជន៍គ្រប់គ្រាន់ដោយសារតែការធ្វើបាបនៃពួកvាន។

លោកសឺនប៊ឺណាតបានប្រទានពរដល់ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់និងបារាំងក្នុងយុទ្ធនាការ

អ្នកចូលរួមនៅក្នុងបូជនីយកិច្ចទី 3 (ជាលើកទី 2 នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 12) កំពុងរៀបចំអស់រយៈពេលជាងមួយឆ្នាំ។ វាត្រូវបានសន្មត់ថា ប្រកាន់ទោស Eugene ទីបីនឹងនិយាយយ៉ាងសកម្មសម្រាប់គាត់ដែលទោះជាយ៉ាងណានៅពេលនោះត្រូវបានចុះខ្សោយជាអាជ្ញាធរមួយដោយចរន្តប្រជាធិបតេយ្យនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី (ក្រោមការដឹកនាំរបស់អាណុលបាសស៊ីសៀ) ។ មេបញ្ជាការបារាំង Louis Seventh ក៏មានការស្ទាក់ស្ទើរផងដែររហូតដល់គាត់ត្រូវបានប្រទានពរដោយសម្តេចប៉ាបនៅក្នុងបុគ្គលនៃសានប៊ែរណាដដែលបានអានសេចក្ដីអធិប្បាយអំពីតម្រូវការដើម្បីរំដោះបរិសុទ្ធផ្នូរនៅឆ្នាំ 1146 ដែលបំផុសប្រជាជននៅកណ្តាលនិងខាងត្បូងនៃប្រទេសបារាំង។ អ្នកចូលរួមក្នុងវិវាទទី 3 (ប្រវត្ដិវិទូចាត់ទុកថាវាជាលើកទីពីរ) បានចាកចេញពីប្រទេសបារាំងដោយមានមនុស្សសរុបប្រហែល 70.000 នាក់ដែលនៅតាមផ្លូវអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដូចគ្នាបានចូលរួម។ មួយឆ្នាំក្រោយមកសានប៊ែរណារិនបានបណ្តាលឱ្យ មានចលនាប្រជាប្រិយភាព ដូចគ្នាក្នុងចំណោមប្រជាជនអាល្លឺម៉ង់នៅពេលដែលគាត់បានទៅធ្វើទស្សនកិច្ចថ្វាយស្ដេចខុនរ៉ាដ។

ឆ្លងកាត់ Bosporus ពួកអាល្លឺម៉ង់នៃស្តេច Conrad ជួបប្រទះនឹងការតស៊ូរបស់សេលចុកដែលពួកគេមិនអាចចូលជ្រៅទៅក្នុងទឹកដីហើយនៅទីបំផុតបានវិលត្រឡប់ទៅមាតុភូមិរបស់ពួកគេ (រួមទាំងលោកខុនរ៉ាដនិងស្តេចលូឌវីកទី 7) ។ ពួកបារាំងបានធ្វើដំណើរតាមបណ្តោយឆ្នេរសមុទ្រនៃតំបន់អាស៊ីមីន័រហើយគួរឱ្យកត់សំគាល់បំផុតនៃពួកគេបានធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសស៊ីរីក្នុងឆ្នាំ 1148 ។ កំលាំងដីធ្លីដែល ស្ទើរតែពេញកម្លាំងបានស្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលអន្តរកាល។ Edessa ដែលត្រូវបានកម្ចាត់ចោលដោយក្រុមអ្នកផ្សំគំនិតពី "អ្នកមិនជឿ" ត្រូវបានកាន់កាប់ជាថ្មីម្តងទៀតដោយពួកមូស៊្លីម Nur ad Din បានដណ្តើមយកដីនៅជិតក្រុងអាន់ទីយ៉ូកឃឺដដែលដឹកនាំដោយ Shirk បានកាន់កាប់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបដែលក្រោយមក Saladin ដ៏ល្បីល្បាញក៏បានគ្រប់គ្រងប្រទេសមូស្លីមស៊ីរីដាម៉ាស់និងផ្នែកមួយនៃ Mesopotamia ។

ការ aggravation នៃទំនាក់ទំនងនៅបូព៌ាបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Baldwin ទីបួន

នៅឆ្នាំទាំងនោះនៅក្រុងយេរូសាឡឹមបុរសដែលខឹងខ្លាំងពេក Balduin Four ដែលជាអ្នកការទូតល្អម្នាក់និងរក្សាអព្យាក្រឹត្យភាពដោយជោគជ័យរវាងក្រុងយេរូសាឡិមនិងក្រុងដាម៉ាសបានគ្រប់គ្រង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់គាត់ហ្គីឌឺលូស៊ីនមែនបានរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយបងស្រីរបស់គាត់ឈ្មោះបាលដវីនបានប្រកាសខ្លួនឯងថាជាស្ដេចនៃក្រុងយេរូសាឡឹមហើយបានចាប់ផ្ដើមឈ្លានពានសាឡាដិនឱ្យមានអរិភាពហើយក្រោយមកគាត់បានដណ្ដើមយកដីស្ទើរតែទាំងអស់ពីពួកកុលសម្ព័ន្ធ។

ជោគជ័យរបស់យោធា Saladin បាននាំឱ្យមានអ្នកចូលរួមសក្តានុពលនៅក្នុងបូជនីយកិច្ចទីបីនៅទ្វីបអឺរ៉ុបដែលចង់សងសឹកលើគាត់។ ប្រតិបត្ដិការយោធាថ្មីនៅភាគខាងកើតជាមួយនឹងពរជ័យរបស់ប្រកាន់ទោសត្រូវបានដឹកនាំដោយហ្វ្រេឌ្រិកបាបារ៉ាស្សាស្តេច Philip Augustus ទី 2 និងបារាំងរីឆាតហើយជាស្ដេចចក្រភពអង់គ្លេសនៅគ្រានោះ។ គួរកត់សម្គាល់ថាភីលីពនិងរីឆាតច្បាស់ជាមិនចូលចិត្ដគ្នាទេ។ នេះជាការពិតដែលថាភីលីសគឺជាមេនៃរឿងឈ្លានពាន (រួមទាំងបងប្រុសរបស់រីឆាដឈ្មោះចនឡែលដែលដឹកនាំប្រទេសអង់គ្លេសក្នុងករណីគ្មានមេដឹកនាំសំខាន់) ដែលមិនចេះបែងចែកគូប្រជែងអង់គ្លេសរបស់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្រោយមកទៀតបានទទួលរងនូវការឈ្លានពានយ៉ាងខ្លាំងដោយមិនបានដាក់ពង្រាយអំណាចយោធារបស់រដ្ឋ។

Friedrich Barbarossa គឺជាមេដឹកនាំយោធាដែលប្រុងប្រយ័ត្ន

ទំនាក់ទំនងបែបនេះគឺជាមួយប្រមុខរដ្ឋទាំងពីរ - អ្នកចូលរួមនៅបូជនីយកិច្ចទី 3 ។ ហ្វ្រេឌ្រិចធ័រហ្វ្រេឌ្រិកជាអ្នកទីមួយដែលជឿជាក់ថាគឺនៅឆ្ងាយពីការបះបោរបែបនេះហើយកំពុងរៀបចំយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះសហគ្រាសរបស់គាត់នៅបូព៌ា។ មានភស្តុតាងមួយចំនួនដែលថាមុនពេលយុទ្ធនាការនេះគាត់បានធ្វើកិច្ចចរចាជាមួយ Byzantium និងជាមួយ Ikonian Sultan និងអាចជាមួយ Sultan Saladin ខ្លួនឯង។ ក្រោមកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយព្រះចៅអធិរាជប៊ីហ្សង់ទីនអ្នកចូលរួមនៅបូជនីយកិច្ចទី 3 បានទទួលការអនុម័តដោយសេរីឆ្លងកាត់ដែនដីនិងការផ្គត់ផ្គង់ស្បៀងតាមតម្លៃដែលបានកំណត់ទុកជាមុន។ ស្តេចប៊ែលគីមប៊ែលដែលមិនចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការនោះបានដឹកនាំកងទ័ពបាបារ៉ាសាសាតាមរយៈទឹកដីរបស់គាត់តាមរបៀបដ៏ល្អបំផុត។ ប៉ុន្តែនៅតាមផ្លូវទៅអាល្លឺម៉ង់ជនល្មើសនៃពួកបណ្ឌិតបានចាប់ផ្ដើមវាយប្រហារ។ ចំនួនអ្នកដួលសន្លប់បានចាប់ផ្តើមបញ្ចូលអ្នកស្រុកដែលមិនពេញចិត្តនឹងអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេដែលបានបង្កើនចំនួននៃការប្រយុទ្ធគ្នា។

តើអ្នកចូលរួមអាឡឺម៉ង់ប្រឈមមុខនឹងការលំបាកអ្វីខ្លះនៅឯជំនួបបូជនីយកិច្ចទី 3? ហ្វ្រេដិរិច 1 មិនបានគិតថាក្រោយពីឆ្លងកាត់បុព្វបុរសនៅខែមីនាឆ្នាំ 1190 កងទ័ពដែលហត់នឿយរួចហើយរបស់គាត់នឹងត្រូវដើរឆ្លងកាត់តំបន់អាស៊ីមីនដែលពីមុនបានរងការឈឺចាប់ដោយសង្គ្រាមជាមួយសេលចុកដែលពួកគេនឹងមានបញ្ហាជាមួយ សត្វស្លាប និងស្បៀងអាហារ។ ព្រះមហាក្សត្រនៃប្រទេសអាល្លឺម៉ង់បានទទួលជ័យជម្នះដ៏សំខាន់មួយនៅអឹមអ៊ីស៊ីប៉ុន្តែនៅក្នុងទីក្រុងគ្លីនិចពេលដែលឆ្លងកាត់ស្ទ្រីមភ្នំសាល់ហ្វបានចាញ់និងស្លាប់។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញភាពជោគជ័យនៃសហគ្រាសទាំងមូលដែលជាផ្នែកមួយនៃក្រុម Crusaders ត្រូវត្រលប់ទៅកាន់អឺរ៉ុបតាមសមុទ្រវិញហើយផ្នែកមួយដែលបានឈានទៅដល់ Agra (គោលដៅសំខាន់នៃយុទ្ធនាការនេះ) ក្រោមការដឹកនាំរបស់អ្នកឧកញ៉ា Swabia បានចូលរួមនៅក្នុងសមរភូមិរួមជាមួយនឹងពួកគ្រិស្ដសាសនិកទាំងអស់។

រីឆាដនិងភីលីពបានធ្វើដំណើរតាមសមុទ្រ

អ្នកចូលរួមជាន់ខ្ពស់ផ្សេងទៀតនៃបូជនីយកិច្ចទីបី (1189-1192) បានមកដល់សម្រាប់ការឡោមព័ទ្ធអាហ្គ្រាជាមួយកងទ័ពរបស់ពួកគេនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1190 ។ នៅតាមផ្លូវលោករីឆាដបានគ្រប់គ្រងដើម្បីចាប់យកស៊ីប។ ប៉ុន្តែអាក្រាភាគច្រើនដោយសារតែភាពផ្ទុយគ្នារវាងលោករីឆាតនិងភីលីពរហូតដល់រដូវក្តៅឆ្នាំ 1191 ជិតពីរឆ្នាំ។ ជាផ្នែកមួយនៃពួកបះបោរបារាំងបន្ទាប់មកបានធ្វើដំណើរទៅស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេក្រោមការដឹកនាំរបស់ស្តេចរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែអ្នកខ្លះដូចជាហាំងសាំប៉ាញហ្គោហុហ្គូនៃប៊ឺហ្គុនឌីនិងអ្នកដទៃទៀតត្រូវបានទុកឱ្យឈ្លានពាននៅស៊ីរីជាទីដែលពួកគេបានយកឈ្នះសាឡាឌីននៅអ័សភូតែមិនអាចត្រឡប់មកក្រុងយេរូសាឡិមវិញបានទេ។ នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1192 អ្នកចូលរួមនៃការសន្ទនាលើកទីបីបានចុះហត្ថលេខាលើសន្ធិសញ្ញាសន្តិភាពជាមួយស៊ុលតង់នេះបើយោងទៅតាមពួកគ្រីស្ទានអាចត្រឹមតែមកទស្សនាទីក្រុងបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះ។ លោករីឆាតចិត្តបព្វជិតបន្ទាប់ពីនោះបានត្រលប់ទៅទឹកដីកំណើតវិញ។ ប្រមាណជាដំណាលគ្នានេះដែរបញ្ជាការទុងតូនីក បានលេចចេញជា លទ្ធផលដែលបាននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរភាតរមន្ទីរពេទ្យអាល្លឺម៉ង់នៅ St. Mary ដែលបានរៀបចំឡើងក្នុងអំឡុងពេលការលុកលុយនៅភាគខាងកើត។

លទ្ធផលនៃបូជនីយកិច្ច

តើលទ្ធផលនៃរដ្ឋដែលចូលរួមនៅបូជនីយកិច្ចទីបីមានអ្វីខ្លះ? តារាងនេះបង្ហាញថាជនជាតិអឺរ៉ុបនិងប្រជាជននៅបូព៌ាបានបាត់បង់ច្រើនជាងនេះពីព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងនេះ។ ប៉ុន្តែវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាបូជនីយកិច្ចជាលទ្ធផលមិនមែនត្រឹមតែការស្លាប់របស់មនុស្សច្រើនទេការចុះខ្សោយនៃទម្រង់រដ្ឋាភិបាលរបស់មជ្ឈិមបូព៌ាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏បានរួមចំណែកដល់ការទាក់ទងគ្នារវាងថ្នាក់រៀនប្រជាពលរដ្ឋនិងប្រជាជនខុសៗគ្នាដែលបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍនាវាចរណ៍និងពាណិជ្ជកម្មការរីករាលដាលនៃគ្រីស្ទសាសនាការវាយលុកគ្នាទៅវិញទៅមកនៃតម្លៃវប្បធម៌នៃបូព៌ា និងភាគខាងលិច។