សាសនាចក្រនៃ Sergiya Radonezhskogo នៅត្រីមាស Rogozhskaya: រូបថតនៃភ្ញៀវទេសចរ

មេឃខៀវប្រាសាទ Sergiya ទូទាត់ Rogozhskaya Radonezhskogo បានសូមទៅកាន់ភ្នែកនៃរាល់ការស្លាប់របស់លោកវ្ល៉ាឌីមៀផ្លូវហាយវេដែលមានអាយុ, ដែលបច្ចុប្បន្ននេះត្រូវបានគេហៅថាផ្លូវហាយវ៉េរបស់យ៉ាងអន្ទះអន្ទែងវែង។

ការតាំងទីលំនៅ Rogozhskaya

នៅ 1625 សាសនាចក្រនៃព្រះត្រីឯកបានឈរនៅលើតំបន់បណ្ដាញនេះ។ parishioners របស់គាត់ត្រូវបានគេបើកបរដែលរស់នៅទីនេះក្នុងការដោះស្រាយ Rogozhskaya ។ ក្នុងកំឡុងពេលការលុកលុយរបស់បារាំងនៃផ្លូវ Sergius នៃ Radonezh ក្នុង Rogozhskaya ជាការតាំងទីលំនៅទាំងមូលបានដុត។ នៅក្នុងឆ្នាំ 1816 ក្រុមជំនុំបានអនុវត្តទៅបរិសុទ្ធ Synod ជាមួយនឹងការស្នើសុំដើម្បីមើលទៅព្រះវិហារយីករយាកនិងកសាងថ្មីមួយ។ មានការអនុញ្ញាតត្រូវបានផ្ដល់និងការកសាងដុំថ្មជាលើកដំបូងនៅក្នុងសាសនាចក្រនាពេលអនាគតនៃផ្លូវ Sergius នៃការទូទាត់ Rogozhskaya Radonezh មានដាក់សពបានឆាប់។

ចាប់ផ្តើមការស្តារសក្ការៈបូជា

ជាពិសេសអំពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ Radel សមាជិកក្រុមប្រឹក្សារដ្ឋ churchwardens Gavriil Petrovich Smolyansky, បណ្តាក់ទុននៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍សប្បុរសប្រាក់ទាំងអស់។ ប៉ុន្តែមិនមានពេលវេលាក្នុងការសាងសង់ព្រះវិហារដូចជានៅក្នុងឆ្នាំ 1834 វាបានដុតបំផ្លាញចោល។ ទោះជាយ៉ាងណា, គ្រឿងសង្ហារឹមនិងវត្ថុពិសិដ្ឋព្រះវិហារត្រូវបានសង្គ្រោះ។ ពួកគេបានកសាងឡើងវិញព្រះវិហាររបស់ Sergiya Radonezhskogo នៅក្នុងការដោះស្រាយ Rogozhskaya ដោយស្ថាបត្យករល្បីទទួលស្គាល់របស់មេរចនាប័ទ្មអាណាចក្រ, Fedora Mihaylovicha Shestakova ។ ខែកុម្ភៈ 17, 1838 ប្រាសាទនេះត្រូវបានឧទ្ទិសក្រុងនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិង Kolomna ផ្លូវ Filaret Drozdov ។

គំនូរព្រះវិហារ Palekh

ប៉មកណ្តឹងបីកម្រិតត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅពេលក្រោយក្នុងឆ្នាំ 1864 ។ នៅឆ្នាំ 1876 សាសនាចក្រនេះត្រូវបានគូរដោយវិចិត្រកររូបតំណាងក្រុងម៉ូស្គូលោក Andrei Semenovich Rogozhkin ល្បី, ដូចដែលពួកគេបាននិយាយថានៅក្នុង "drevneotecheskom រចនាប័ទ្មគ្រិស្តអូស្សូដក់»។ ឥឡូវរចនាប័ទ្មនៃសិល្បៈនេះត្រូវបានកំណត់ជា Palekh ។ ចាប់តាំងពីត្រីមាសទី Rogozhskaya ចាស់ជឿរស់នៅ, ពួកគេបានព្យាយាមដើម្បីទាក់ទាញដើម្បីគោលគំនិត។ សាសនាចក្រនេះបានទទួលរូបតំណាងនៃការសរសេរបុរាណនេះ, ប្រសិនបើបានទិញថ្មីនោះពួកគេត្រូវបានរៀបចំរចនាប័ទ្មក្នុង 15-16 សតវត្ស។ វាបាននិយាយថាប្រាសាទនៅក្នុងជាយក្រុងនៃកិច្ចប្រជុំ Rogozhskaya រូបតំណាងដែលមានអាយុអស្ចារ្យដែលអាចត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយទីសក្ការៈបូជាសូម្បីតែវិមានក្រឹមឡាំង។ នៅក្នុងខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1899 នៅ Sergius សាសនាចក្រត្រូវបានឧទ្ទិសជាកន្លែងពិសេសមួយសម្រាប់ការសន្ទនាជាមួយអ្នកជឿចាស់សម្រាប់ការអានការប្រគំតន្ត្រីសាសនានិងខាងវិញ្ញាណ។ ចំណាំពិសេសត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់ក្រុមចម្រៀងអស្ចារ្យនៃការពិការភ្នែកដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃការល្អបំផុតនៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ។

orgy ដែលបដិសេធនឹងព្រះ

បដិវត្ដន៍និងការមិនជឿព្រះសកម្មប្រយុទ្ធទោរទន់ដាច់អស់ទាំងការប្រព្រឹត្ដមានអាយុច្រើនសតវត្សនៅលើលម្អនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ក្នុងឆ្នាំ 1937 បន្ទាប់ពីការចាប់ខ្លួនគ្រូគង្វាលនិង parishioners សកម្មអ័ក្សបដិសេធនឹងព្រះ chopped ថ្ងៃចុងក្រោយរូបតំណាងបុរាណ។ សៀវភៅនិងការតុបតែងព្រះវិហារត្រូវបានគេដុតទាំងរស់។ នាវាពិឃាតនៃប្រាសាទមិនបានស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការដុតភក្ដិកំណត់ត្រាកំណត់តម្លៃសម្រាប់មនុស្សពិការភ្នែក។ តើអ្វីទៅជាមួយនឹងការស្រឡាញ់និងចេះអត់ធ្មត់បានបង្កើតឬទទួលបានជាងសតវត្ស, បានស្លាប់នៅក្នុងពីរបីម៉ោងក្នុង orgy ដែលបដិសេធនឹងព្រះនោះទេ។ ខ្ញុំបានគ្រប់គ្រងដើម្បីរក្សាទុករូបតំណាងដែលមានអាយុមួយចំនួន។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ - រូបតំណាងអស្ចារ្យនៃមាតានៃព្រះ»ឈ្ងុយរបស់ខ្ញុំទុក្ខព្រួយ "ដែលបានផ្ទេរទៅឱ្យ សាសនាចក្រនៃផ្លូវនីកូឡានៅ Kuznetsov, ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅទីនោះឥឡូវនេះ។

កន្លងមកសូវៀត

ចាប់តាំងពីចុងហាសិបនៃសតវត្សទី twentieth, ព្រះវិហាររបស់ Sergiya ទូទាត់ Rogozhskaya Radonezhskogo ត្រូវបានគេប្រើជាសិក្ខាសាលានិងឃ្លាំង។ នៅចុងបញ្ចប់នៃការអាយុ 70 ឆ្នាំនៅច្រកផ្លូវកណ្តាលរួចទៅហើយហោះផ្កាភ្លើង welding កម្មករពាក្យអពមង្គលនិងពាក្យផ្សែងបារី, ផ្នែក welded នៃបូជនីយដ្ឋាននេះដើម្បី Gagarin, ដែលបច្ចុប្បន្នឈរនៅលើ Leninsky Prospekt ក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅទីនេះផ្កាឈូកត្រូវបានដំឡើងជាកន្លែងដែលមនុស្សលាងបន្ទាប់ពីការប្រើប្រាស់។ បន្ទាប់មកគ្មាននរណាម្នាក់បានដឹងហើយមិនបានគិតថាទាំងអស់នេះត្រូវបានកើតឡើងគ្រាន់តែនៅក្នុងផ្នូរនិងឆ្អឹងមនុស្សដែលបានស្លាប់នោះទេ។ នេះជាការពិតរឿងគួរឱ្យខ្លាចក្នុងព្រះដំណាក់របស់ព្រះជាម្ចាស់ដើម្បីហាសិបយើងបានរៀនតែនៅពេលដែលសាសនាចក្រ Sergiya ទូទាត់ Rogozhskaya Radonezhskogo បានផ្ដល់ឱ្យជឿនិងបានតែបន្ទាប់មកបានចាប់ផ្តើមស្តារឡើងវិញធ្ងន់ធ្ងរ។

ការរកឃើញគួរឱ្យភ័យខ្លាច

ការងើបឡើងវិញនៃប្រាសាទនេះចុះចូលទៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដី, ហើយពួកគេបានឃើញថាមានពួកគេឱ្យរន្ធត់ស្នូលនេះ។ គំនរឆ្អឹងជង់លើគ្នា, ស្រាល sprinkled ជាមួយខ្សាច់និងអណ្តើក - រន្ធគ្រាប់កាំភ្លើង។ បន្ទាប់ពីការស្នើរសុំទៅអាជ្ញាធរមានសមត្ថកិច្ចដែលពាក់ព័ន្ធបានបង្កើតឡើងដែលថាប្រាសាទព្រះតេជគុណនេះ។ Sergiya ទូទាត់ Rogozhskaya Radonezhskogo, សម្រាប់ការដែលសមាជិកក្រុមប្រឹក្សារដ្ឋគ្រូពេទ្យម្តងបានចំណាយទ្រព្យសម្បត្តិ Smolyansky ទាំងអស់របស់គាត់ដើម្បីកូនចៅមានសេចក្ដីអំណរនិងការលួងលោមចិត្តខាងវិញ្ញាណត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាកន្លែងហ្វឹកហាត់មួយសម្រាប់ប្រតិបត្តិនៃប្រយោគនេះ។ អ្នកជំងឺឆ្អឹងបានកប់បើយោងតាមប្រពៃណីគ្រីស្ទាន។ នៅលើសាកសពបានដាក់ឈើឆ្កាងលើដែលមានចែងទុកមកថា "ត្រូវបានធ្វើទារុណកម្មដើម្បីទទួលបានការរស់ឡើងវិញ»។ នៅលើផ្នូរទៀងទាត់ប្តេជ្ញាចិត្តសេវារំលឹក។

ជនរងគ្រោះដែលគ្មានទោស

ប្រាសាទនេះរំលឹកដល់អ្នកដែលជាបន្ទាល់ដែលមានវាសនាត្រូវបានទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តសាសនាចក្រ។ ពីឆ្នាំ 1916 ដល់ឆ្នាំ 1918 បានបម្រើការជាប្រាសាទនេះ acolytes, ទុក្ករបុគ្គល Iosif Schensnovich នេះដែលត្រូវបានគេបាញ់នៅក្នុងឆ្នាំ 1937 ។ មួយនៃដីដែលត្រូវមកថតគឺសក្ខីកម្មរបស់សាក្សីដែល diyakon Schensnovich បង្ខំឱ្យកូនរបស់ខ្លួនដើម្បីចូលរួមក្នុងសាសនាចក្រនេះ។ បរិសុទ្ធទុក្ករបុគ្គលពីឆ្នាំ 1921 Konstantin Gusev ទៅបម្រើការជាឌីកុនឆ្នាំ 1927 នៅក្នុងព្រះវិហារមួយនិងពីឆ្នាំ 1927 ទៅឆ្នាំ 1934, បូជាចារ្យត្រូវបានគេបាញ់នៅក្នុងឆ្នាំ 1937 ។ ផងដែរនៅក្នុងឆ្នាំ 1937 លោកត្រូវបានចាប់ខ្លួននិងបាញ់:

•ជោគជ័យ Frolov Subdeacon ។

• Janitor លោក Ivan Rybin ។

•អេលីសាបិត Kuranova ច្រៀង។

•ច្រៀង Nikolay Kuzmin ។

គាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួននិងបានស្លាប់នៅក្នុងជំរុំយ៉ូហានប្រាសាទអគ្គីសនី Malyshev ។ ការស៊ើបអង្កេតមិនអាចរកបានប្រឆាំងនឹងមនុស្សទាំងនេះទេភស្តុតាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ក្នុងករណីទាំងអស់នេះត្រូវបានគេប្រឌិតឡើងនៅលើសាក្សីមិនពិត។ កំហុសរបស់ពួកគេគឺមានតែនៅក្នុងវិជ្ជាជីវៈនៃជំនឿរបស់ពួកគេ។

ចៅអធិការចុងក្រោយ

ព្រះវិហាររុស្ស៊ីនិង confessors ទុក្ករបុគ្គលរំលឹកផងដែរថាចុងក្រោយមុនពេលបិទសាកលវិទ្យាធិការនេះ Archpriest ពេត្រុសជាតិនីកូទីន។ ក្នុងចំណោមការចោទប្រកាន់ប្រឆាំងនឹងឪពុករបស់លោកពេត្រុសមានពាក្យបណ្តឹងប្រជាពលរដ្ឋមួយដែលត្រូវបានបដិសេធការរួបរួមនៅលើមូលដ្ឋានថានាងមិនបានដឹងថាអ្នកដែលព្រះគ្រិស្ដទេប៉ុន្តែនាងបានដឹងថា, ដែលលេនីន។ ក្រៅផ្លូវការបានបង់ចាកចេញសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពាក្យនៃបរិសុទ្ធទុក្ករបុគ្គលលោកពេត្រុសថា: «បើគ្មានព្រះគ្រិស្ដជាបុរសមិនអាចរស់នៅដែលជាកន្លែងដែលមានគឺជាព្រះគ្រីស្ទមានត្រូវបានស្បថ, ការប្រយុទ្ធ, ជម្លោះនោះទេ។ មានការអៀនខ្មាស់និងកិត្តិយសច្រើនទេ»។ ពដូចគ្នាចោទប្រកាន់ថាឪពុករបស់ពេត្រុសដែលគាត់បានអធិប្បាយសាសនាចក្រជាកន្លែងតែមួយគត់សម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះនៃព្រលឹងមនុស្ស។ ព្រះបិតាលោកពេត្រុសត្រូវបានគេបាញ់រួមគ្នាជាមួយនឹង parishioners របស់គាត់នៅកន្លែង Butovo និងបានកប់ក្នុងផ្នូរធំចំណាំទុក។ ប្រាសាទនេះមានរូបតំណាងរបស់ខ្លួនព្រមទាំងរូបភាពរបស់ខ្លួន, បានសរសេរនៅច្រកផ្លូវកណ្តាល។

ការរស់ឡើងវិញភាពបរិសុទ្ធ

ខែធ្នូ 4, 1991 គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកពិតប្រាកដសម្រាប់សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីទាំងមូល។ ប៊ីស្សព Sergiy នៃ Solnechnogorsk Fomin បានថ្វាយតូចមួយនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ចាប់ពីពេលនោះបានចាប់ផ្តើមការរស់ឡើងវិញនៃទីសក្ការៈបូជានេះ។ បន្ទាប់ពីច្រើនឆ្នាំនៃការស្តារឡើងវិញទាំងស្រុងខិតខំធ្វើការផ្លូវ Sergius វិហារនិង Nikolaya Chudotvortsa ។ គំនូរចាស់ជាថ្មីម្តងទៀតរះពណ៍ភ្លឺ។ ទោះយ៉ាងណារហូតដល់ការបញ្ចប់នៃការងារទាំងអស់នៅតែមានយ៉ាងខ្លាំងនៅឆ្ងាយ។ ជាញឹកញាប់ណាស់វាមិនមែនជាប្រាក់គ្រប់គ្រាន់ដូច្នេះការងារស្តារឡើងវិញគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីបង្កក។ ចាស់ photographs គឺមានការស្ដារឡើងវិញនៃ iconostasis សំខាន់មួយ។ រូបតំណាងបរិសុទ្ធដោយអព្ភូតហេតុ, បានបម្រុងទុកស្ទើរតែទាំងស្រុង Serafima Svarovskogo ដែលត្រូវបានសរសេរនៅលើជញ្ជាំងនៃប្រាសាទនេះ។ បំណែកផ្ទាំងគំនូរជាច្រើនត្រូវតែស្ថាបនាជាថ្មីឡើង។

ការអធិស្ឋានពិសេសសម្រាប់ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះ

ប្រាសាទនេះត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរនៅក្នុង Sergiya Radonezhskogo តាំងទីលំនៅ Rogozhskaya? ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទារក, ការផ្តល់សេវាការអធិស្ឋានពិសេសសម្រាប់ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះកាន់ថ្ងៃឈប់សម្រាកនិងធ្វើពិធីសាសនាគ្រីស្ទាន - ទាំងអស់នេះគឺអាចប្រើបានសម្រាប់អ្នកទាំងឡាយណាដែលចង់ទៅទស្សនាទីសក្ការៈនេះ។ សេវាអធិស្ឋានសម្រាប់ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះក្នុងព្រះវិហារនៅលើការដោះស្រាយ Rogozhskaya ត្រូវបានអនុវត្តជារៀងរាល់ 13-00 ថ្ងៃអាទិត្យ។ បន្ទាប់ពីការសេវានេះ, ជារៀងរាល់ម្តាយវ័យក្មេងអាចស្ថិតនៅលើនិងសួរសំណួររបស់អ្នកទៅបូជាចារ្យ។ ជំនុំ Sergius នៅជាយក្រុង Rogozhskaya តែងតែរីករាយក្នុងការឃើញមនុស្សថ្មីនៅក្នុងផ្ទះ។

រូបភាពបរិសុទ្ធ

តាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ parishioners នៃសាសនាចក្រនេះគឺត្រូវបានបំពេញជាបណ្តើរទីសក្ការៈបូជា។ ខណៈពេលដែលពួកគេមានមួយចំនួនតូចប៉ុន្តែការពិតពួកគេមានតម្លៃថ្លៃជាងសម្រាប់ដួងចិត្តស្មោះត្រង់។ ក្នុងចំណោមពួកគេ:

•រូបតំណាងបុរាណ Nikolaya Chudotvortsa ជាមួយនឹងឈុតឆាកនៃការរស់នៅ។

•កិត្តិយសច្បាប់ចម្លងមួយនៃរូបតំណាងមាតានៃព្រះ»បន្ធូរទុក្ខព្រួយរបស់ខ្ញុំ "ចម្លងនៃការមួយដែលបានប្រើដើម្បីឱ្យមាននៅក្នុងប្រាសាទនេះ។

•រូបតំណាង John នៃ Kronstadt ការអព្ភូតហេតុ-កម្មករជាមួយនឹងសក់ភាគល្អិត។

•ភាគល្អិតនៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ជាមែកធាងដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងអាសនៈនោះនិងនាំចេញសម្រាប់កិត្តិយសដោយស្មោះត្រង់នៅលើថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ។

•រូបតំណាងរបស់មាតានៃព្រះដែលដើមឡើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រាសាទនេះត្រូវបានគេកំទេចកំទីដែលបានទទួលក្នុងចំណោមនៅពេលដែលសាសនាចក្របានផ្ដល់ឱ្យស្មោះត្រង់។

•រូបតំណាង នៃព្រះត្រីឯក បានស្នាក់នៅទីនោះនៅខាងមុខអាសនៈនៃប្រាសាទនៃការទាំងអស់នៅឆ្នាំទមិឡនេះ។ ឥឡូវនេះវាត្រូវចំណាយពេលស្ដារឡើងវិញនិងមោទនភាពកន្លែងនៅឯអាសនៈសំខាន់, និងនៅក្នុងកន្លែងរបស់ខ្លួនបានច្បាប់ចម្លងនៃប្រជាជនទាំងនេះដែលត្រូវបានធ្វើឡើង។

នៅសាលាជំនុំ Nikolaya Chudotvortsa នេះគឺទូកធំជាមួយវត្ថុបុរាណរបស់ពួកបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ: ផ្លូវ Ioanna Zlatousta, ផ្លូវជីរនាងវងអស្ចារ្យ, សេនចចជ័យជម្នះ Tryphon នេះទុក្ករបុគ្គលយ៉ូហានអ្នកចម្បាំង, ការផ្លូវ Sergius នៃ Radonezh, seraphim នៃ Sarov, Panteleimon, និងជាច្រើន, អ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។ ផ្នែកម្ខាងនៃទូកធំគឺជារូបតំណាងមួយដែលជាកន្លែងដែលពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់របស់ព្រះត្រូវបានបង្ហាញ។

សម្រាប់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រានិងភ្ញៀវទេសចរ

ពិធីក្នុងវិហារ Sergiya Radonezhskogo ប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃហើយនេះបើយោងតាមសាកលវិទ្យាធិកាលវិភាគអនុម័ត។ សព្វថ្ងៃនេះមនុស្សជាច្រើនមានចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងព្រះវិហាររបស់ Sergiya ទូទាត់ Rogozhskaya Radonezhskogo ។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីទទួលបាននិងកន្លែងដែល? នៅមិនឆ្ងាយពីស្ថានីយរថភ្លើង "លេនីនការេ" មានទីតាំងស្ថិតជាទីបរិសុទ្ធ។ អាសយដ្ឋាន ប្រាសាទ: ទីក្រុងម៉ូស្គូ តាមផ្លូវ Nikoyamskaya, ផ្ទះ 57-59 ។