យូដាស - ដែលនេះជាអ្វី? យូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុក្បត់ព្រះគ្រីស្ទ?

រឿងរ៉ាវព្រះគម្ពីរ - ផ្នែកច្រើនបំផុតនៃអក្សរសាស្រ្តបានសិក្សាលើពិភពលោកប៉ុន្តែពួកគេបានបន្តការដើម្បីទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់និងបង្កឱ្យមានការជជែកពិភាក្សាគ្នាយ៉ាងក្តៅគគុក។ វីរបុរសនៃការពិនិត្យនេះ - សាវ័ក យូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុត ជាអ្នកក្បត់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ឈ្មោះអ៊ីស្ការីយ៉ុជាសទិសន័យសម្រាប់ក្បត់និងពុតត្បុតបានឈ្មោះគ្រួសារយូរនោះទេប៉ុន្តែវាគឺជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការចោទប្រកាន់នេះ? សួរគ្រិស្ដសាសនិកណាមួយ: «យូដាស - ដែលជានេះ "អ្នកនិយាយថា" នេះគឺជាបុរសម្នាក់ដែលមានកំហុសនៃការសម្លាប់របស់ព្រះគ្រិស្ដ»។

ឈ្មោះ - មិនមែនជាការកាត់ទោសមួយ

ក្រៅពីយូដាស - ជនក្បត់មួយដែលយើងត្រូវបានទម្លាប់ធ្វើការកត់សំគាល់ជាយូរមកហើយ។ អត្តសញ្ញាណនៃតួអក្សរនេះស្អប់ខ្ពើមនិងមិនអាចប្រកែកបាន។ ក្នុងនាមជាសម្រាប់ឈ្មោះ, បន្ទាប់មកស្រុកយូដា - គឺជាឈ្មោះរបស់សាសន៍យូដាជារឿងធម្មតាណាស់ហើយសព្វថ្ងៃនេះពួកគេជាញឹកញាប់ចាក់ប្រេងអភិសេកកូន។ ក្នុងភាសាហេព្រើរវាមានន័យថា "សរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់»។ មានមនុស្សជាច្រើនក្នុងចំណោមអ្នកដើរតាមព្រះគ្រីស្ទជាមួយនឹងការដែលមានឈ្មោះដូចគ្នានេះ, ដូច្នេះដើម្បីភ្ជាប់វាជាមួយនឹងជំនឿអាក្រក់, យ៉ាងហោចណាស់, ដេលមិនបិនរបសបវ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការយូដាសនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី

ក្នុង គម្ពីរសញ្ញាថ្មី រឿងយូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុក្បត់របស់ព្រះគ្រីស្ទ, វាត្រូវបានបង្ហាញសាមញ្ញបំផុត។ យប់ងងឹតនៅក្នុង សួនច្បារកេតសេម៉ានី គាត់បានចង្អុលទៅលោកមហាបូជាចារ្យជាអ្នកបំរើរបស់គាត់សាមសិបស្លឹងរកប្រាក់ចំណូលបានពីប្រាក់របស់គាត់នោះទេប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់ដឹងថាពេញលេញនៃការប្រព្រឹត្ដរន្ធត់នេះមិនត្រូវបានទ្រទ្រង់ឈឺចាប់មនសិការចងកសម្លាប់ខ្លួន។

ចំពោះរឿងរ៉ាវនៃរយៈពេលនៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ប៊ីស្សពជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃសាសនាចក្រដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកដែលបានជ្រើសរើសយកការប្រព្រឹត្ដតែបួនដែលមានអ្នកនិពន្ធគឺជាអ្នកលូកា, ម៉ាថាយលោកយ៉ូហាននិងលោក Mark ។

នេះជាលើកដំបូងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរឈរដំណឹងល្អបានកំណត់គុណលក្ខណៈមួយនៃពួកសិស្សទាំងដប់ពីររបស់ព្រះគ្រិស្ដជិតបំផុត - ម៉ាថាយជាអ្នកទារពន្ធ។

ម៉ាកុសជាផ្នែកមួយនៃពួកសាវកចិតសិបនាក់និងដំណឹងល្អរបស់គាត់សំដៅទៅពាក់កណ្តាលនៃសតវត្សទីមួយ។ លូកាមិនមែនជាផ្នែកមួយនៃសិស្សរបស់ព្រះគ្រិស្ដនោះទេប៉ុន្តែ, សន្មត, បានរស់នៅក្នុងពេលតែមួយជាមួយនឹងទ្រង់។ ដំណឹងល្អរបស់ទ្រង់នៅក្នុងឆមាសទីពីរនៃសតវត្សទីមួយ។

ភ្ជាប់មកចុងក្រោយនេះដំណឹងល្អរបស់លោកយ៉ូហាន។ វាត្រូវបានសរសេរនៅពេលក្រោយជាងទៀតនោះទេប៉ុន្តែវាមានព័តមានថាគឺមិននៅក្នុងលើកដំបូងចំនួនបី, ពីវាយើងរៀនពបំផុតអំពីវីរបុរសនៃរឿងរបស់យើង, សាវកប៉ុលឈ្មោះយូដាស។ ការងារនេះ, ដូចដែលមុននេះត្រូវបានគេជ្រើសរើសដោយឪពុកសាសនាចក្រនៃដំណឹងល្អច្រើនជាងសាមសិបផ្សេងទៀត។ អត្ថបទមិនស្គាល់បានគេស្គាល់ថារួមចំណែកក្នុងគម្ពីរបរិសុទ្ធ។

សៀវភៅទាំងបួនអាចត្រូវបានគេហៅថាការប្រើពាក្យប្រស្នា, ឬការចងចាំរបស់អ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់, ដូចជាវាគឺសម្រាប់ជាក់លាក់ណាមួយដែលរកមិនឃើញពួកគេឬបានសរសេរថាពេលដែលវាត្រូវបានធ្វើឡើង។ និពន្ធរបស់លោក Mark, ម៉ាថាយលូកានិងយ៉ូហាន, អ្នកស្រាវជ្រាវបានចោទសួរ។ ការពិតគឺថាដំណឹងល្អត្រូវបានមិនតិចជាងសាមសិប, ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានរួមបញ្ចូលក្នុងការប្រមូល Canonical របស់ បទគម្ពីរ។ វាត្រូវបានសន្មត់ថាពួកគេមួយចំនួនត្រូវបានបំផ្លាញក្នុងអំឡុងពេលការបង្កើតនៃសាសនាពួកគ្រីស្ទានខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងទំនុកចិត្តតឹងរឹង។ នៅក្នុងការសរសេររបស់ប៊ីស្សពនៃក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិកដែលមានសេចក្តីយោងដើម្បីឱ្យពួកគេជាពិសេសនៅក្នុង Irenaeus និង Epiphanius កោះគីប្រុសដែលបានរស់នៅក្នុងសតវត្សទីពីរនិងទីបីនេះបើយោងតាមដំណឹងល្អរបស់យូដាស។

ហេតុផលសម្រាប់ការបដិសេធនៃដំណឹងល្អរួមចំណែកក្នុងគម្ពីរបរិសុទ្ធ - ជីណូទិចនិពន្ធរបស់ពួកគេ

Irenaeus - ការកាន់ជើងល្បីពោលគឺខ្សែការពារនិងក្នុងវិធីជាច្រើនដែលជាស្ថាបនិកនៃគោលលទ្ធិពួកគ្រីស្ទានកម្មរ៉ែនេះ។ លោកជាកម្មសិទ្ធិរបស់ការបង្កើតគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានបំផុតរបស់គ្រីស្ទសាសនា, ដូចជាគោលលទ្ធិនៃព្រះត្រីឯកព្រមទាំងការ primacy នៃប្រកាន់ទោសជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់សាវកពេត្រុស។

លោកបានសម្តែងនូវមតិដូចខាងក្រោមជាដើម្បីយូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុអត្តសញ្ញាណយូដាស - មនុស្សម្នាក់ដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅលើជំនឿលើព្រះជាម្ចាស់។ អ៊ីស្ការីយ៉ុត្រូវបានគិតថា Irenaeus គាត់មានការភ័យខ្លាចថាជាមួយនឹងពរជ័យនៃព្រះគ្រីស្ទជំនឿនិងការបង្កើតឡើងនៃដូនតានេះ, ពោលគឺវិន័យរបស់លោកម៉ូសេនឹងត្រូវលុបបំបាត់ចោលហើយដូច្នេះបានក្លាយទៅជាអ្នកសមគំនិតក្នុងការចាប់ខ្លួនរបស់លោកចៅហ្វាយនេះ។ នៃ ពួកសាវកដប់ពីរនាក់ ប៉ុណ្ណោះដែលមានដើមកំណើតនៃឈ្មោះយូដាសជាអ្នកស្រុកយូដាមួយសម្រាប់ហេតុផលនេះ, វាត្រូវបានសន្មត់ថាគាត់បានទទួលស្គាល់ជំនឿរបស់ជនជាតិយូដា។ សាវ័កឯទៀត - ស្រុកកាលីឡេ។

អាជ្ញាធររបស់បុគ្គលដែល Irenaeus គឺមិននៅក្នុងការសង្ស័យ។ នៅក្នុងការសរសេររបស់គាត់គឺមានការរិះគន់ក្នុងអាសយដ្ឋានសំណេររបស់ព្រះគ្រិស្ដគឺជារឿងធម្មតានៅពេលនោះ។ "ការ refutation នៃសាសនាខុសឆ្គង» (175-185 ជា gg ។ ) គាត់បានសរសេរអំពីយូដាសជាអ្នកដំណឹងល្អជីណូទិចមួយដែលធ្វើការងារនោះគឺដូចដែលមិនអាចត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយសាសនាចក្រ។ ជីណូទិច - វិធីនៃចំនេះដឹង, ដោយផ្អែកលើអង្គហេតុនិងភស្តុតាងពិតនិងជំនឿ - បាតុភូតនៃការឆក់នេះស្គាល់ពុំបាន។ សាសនាចក្រទាមទារការស្តាប់បង្គាប់ដោយមិនគិតវិភាគដែលជាឥរិយាបទមិនជឿលើព្រះឆ្ពោះទៅរកដោយខ្លួនឯង, សាក្រាម៉ង់, និងចំពោះព្រះអង្គទ្រង់ទេដ្បិតព្រះជាម្ចាស់ជា knowable priori មួយ។

ឯកសារអារម្មណ៍

ក្នុងឆ្នាំ 1978 កំឡុងពេលកំនាយក្នុងផ្នូរប្រទេសអេហ្ស៊ីបត្រូវបានរកឃើញ, ដែលជាកន្លែងដែលក្នុងចំណោមរឿងផ្សេងទៀតដែលគាត់មានជាមួយនឹងរមូរដើម papyrus អត្ថបទដែលបានចុះហត្ថលេខាដោយអ្នកទាំងពីរនេះ "ដំណឹងល្អយូដាស»។ ភាពត្រឹមត្រូវឯកសារនេះមិនអាចត្រូវបានសង្ស័យ។ ការសិក្សាដែលអាចប្រើបានទាំងអស់រួមទាំងអត្ថបទនិង radiocarbon វិធីសាស្រ្តដែលបានផ្តល់ឱ្យការសន្និដ្ឋានថាឯកសារត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងរយៈពេលពីទីបីដើម្បីសតវត្សទីបួន។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃអង្គហេតុដែលបានផ្ដល់ឱ្យខាងលើនេះ, វាត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាឯកសារដែលបានរកឃើញនេះគឺជាបញ្ជីពីដំណឹងល្អរបស់យូដាសដែលត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Irenaeus មួយ។ ជាការពិតណាស់, អ្នកនិពន្ធ - មិនសិស្សរបស់ព្រះគ្រិស្ដយូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុសាវកនិងយូដាសផ្សេងទៀតមួយចំនួនដែលបានដឹងរឿងរ៉ាវនៃព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែរ។ នៅក្នុងដំណឹងល្អនេះកាន់តែច្បាស់បង្ហាញយូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុមនុស្សម្នាក់នោះ។ ព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួនមានវត្តមាននៅក្នុងដំណឹងល្អ Canonical, ក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតបន្ថែមដោយមានសេចក្ដីលម្អិតនេះ។

អង្គហេតុថ្មី

នេះបើយោងតាមអត្ថបទដែលរកឃើញថាយូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុសាវ័កនេះ - ជាមនុស្សបរិសុទ្ធនិងមិនកំណាច, vtorshiysya ទំនុកចិត្តនៃមេស្ស៊ីដោយមានគោលបំណងដើម្បីបង្កើននិងល្បី។ គាត់ត្រូវបានស្រឡាញ់ដោយព្រះគ្រិស្ដនិងបានឧទ្ទិសដល់គាត់ស្ទើរតែច្រើនជាងសិស្សឯទៀត។ ព្រះគ្រិស្ដបានបង្ហាញថាយូដាសសម្ងាត់ទាំងអស់នៃស្ថានបរមសុខ។ "ការដំណឹងល្អរបស់យូដាស", ឧទាហរណ៍, បាននិយាយថាមនុស្សដែលបានធ្វើជាព្រះអង្គទ្រង់មិនបាន, ហើយព្រះវិញ្ញាណ Saklas ជំនួយទេវតាធ្លាក់ចុះ, មានរូបរាងសំបើមភ្លើងប្រមាថដោយឈាម។ បើកសម្តែងនេះគឺផ្ទុយទៅនឹងគោលលទ្ធិមូលដ្ឋានដែលជាស្របជាមួយនឹងគំនិតរបស់ឪពុកនៃសាសនាចក្រគ្រីស្ទាន។ ជាអកុសល, វិធីតែមួយគត់មុនពេលឯកសារបានវាយប្រហារដៃវាប្រុងប្រយ័ត្នរបស់ពួកអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនោះវែងពេកនិងបន្លា។ ភាគច្រើននៃដើម papyrus នោះត្រូវបានបំផ្លាញ។

ទេវកថានៃយូដាស - មួយ insinuation សរុប

ការក្លាយជាពួកគ្រីស្ទានម្នាក់ - គឺពិតជាអាថកំបាំង។ ការតស៊ូប្រឆាំងនឹងសាសនាខុសឆ្គងថេរយ៉ាងសាហាវមិនគូរស្ថាបនិកតើសាសនាពិភពលោក។ សាសនាខុសឆ្គងក្នុងន័យនៃការបូជាចារ្យជាអ្វី? គំនិតនេះគឺជាការផ្ទុយទៅនឹងគំនិតរបស់អ្នកដែលមានសិទ្ធិអំណាចនិងអំណាចនេះហើយនៅក្នុងថ្ងៃទាំងនោះអំណាចនិងកម្លាំងស្ថិតនៅក្នុងកណ្ដាប់ដៃនៃការ papacy នេះ។

រូបភាពដំបូងនៃស្រុកយូដាត្រូវបានធ្វើឡើងដោយលំដាប់នៃមន្រ្តីក្នុងសាសនាចក្រសម្រាប់ការតុបតែងនៃសាសនាចក្រ។ វាគឺជាការដែលពួកគេដែលបានកំណត់គួរមើលទៅដូចយូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុ។ រូបថតនៃឈ្មោះថា Fresco Dzhotto ឌី Bondone និង Cimabue, ដែលបង្ហាញអំពីការថើបយូដាសបានបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថបទនេះ។ យូដាសមើលទៅពួកគេទាប, គ្មានតម្លៃនិងគួរឱ្យខ្ពើមប្រភេទ, តំណាងនៃការសម្ដែងសាហាវយង់ឃ្នងបំផុតរបស់មនុស្សម្នាក់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែអ្នកអាចស្រមៃដូចជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះមួយ?

យូដាសដេញអារក្សនិងព្យាបាលអ្នកជំងឺ

យើងដឹងថា Iisus Hristos ប្រោសអ្នកជំងឺបានលើកឡើងស្លាប់ហើយដេញអារក្ស។ ក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អសាសនាដែលវានិយាយថាដូចគ្នានេះដែរហើយទ្រង់បានបង្រៀនពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ (យូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុ - គឺជាករណីលើកលែងនោះទេ) ហើយបានប្រាប់ពួកគេដើម្បីជួយអ្នកដែលខ្វះខាតនិងមិនយកនោះទេសម្រាប់ការផ្តល់ជូននេះ។ ពួកអារក្សគោរពកោតខ្លាចព្រះគ្រិស្ដនិងរូបរាងរបស់គាត់បានចាកចេញពីសាកសពរបស់មនុស្សដែលបានដាក់ទោសដោយពួកគេ។ តើធ្វើដូចម្តេចវាគឺថាអារក្សការលោភលន់, លាក់ពុត, ក្បត់និងអំពើអាក្រក់ផ្សេងទៀតទាសករស្រុកយូដាគាត់ជាអ្នកជានិច្ចពេលជិតចៅហ្វាយ?

សំណួរទីមួយ

សំណួរ: «យូដាស - ដែលជានេះ: ជនក្បត់ perfidious ឬពួកបរិសុទ្ធដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកដំបូងខ្លាំងណាស់រង់ចាំការស្តារនីតិសម្បទា "សួរដោយមនុស្សរាប់លាននាក់នៅទូទាំងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់សាសនាគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើនៅក្នុងមជ្ឈឹមវ័យសម្រាប់ការស៊ុតបាល់បញ្ចូលទីសំណួរនេះចៀសមិនផុតពីការពឹងផ្អែករថយន្តនៅក្នុងថ្ងៃរបស់យើង, យើងអាចទទួលបាននូវសេចក្ដីពិត។

នៅក្នុងការ 1905-1908 ជា gg ។ នៅក្នុង "ទស្សនាវដ្តីទ្រឹស្ដី" ដែលបានចេញផ្សាយស៊េរីនៃអត្ថបទមួយដោយសាស្រ្តាចារ្យនៃបណ្ឌិត្យសភាទ្រឹស្ដីម៉ូស្គូដែលជាអ្នកល្បីខាងសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ Muretova Mitrofan Dmitrievich ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា«យូដាសជាអ្នកក្បត់ "។

ពួកគេបានសម្តែងការសង្ស័យថាសាស្រ្តាចារ្យយូដាសជាជឿលើទេវភាពនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនាំគេទៅចាប់ទ្រង់។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់សូម្បីតែនៅក្នុងដំណឹងល្អសាសនាដែលគ្មានអនុសញ្ញាពេញលេញនៅលើ avarice របស់ពួកសាវ័ក។ រឿងរ៉ាវនៃប្រាក់សាមសិបស្លឹងមើលទៅមិនអាចជឿជាក់ទាំងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការប្រាក់និងលក្ខខណ្ឌនៃ avarice ក្នុងការសាវកនេះ - វាជាការងាយស្រួលពេកលោកបានចាកចេញពីពួកគេ។ ប្រសិនបើមានបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ប្រាក់នោះគឺជាអនុរបស់គាត់ពួកសិស្សដទៃទៀតនឹងស្ទើរតែបានប្រគល់គាត់ទៅេបះេចនៃរតនាគារនោះ។ មាននៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេលុយសហគមន៍យូដាសអាចលើកវាឡើងហើយដើរឆ្ងាយពីកម្មាភិបាលរបស់គាត់។ ហើយអ្វីដែលជាការប្រាក់សាមសិបស្លឹងទៅឱ្យគាត់ដោយនាយកបូជាចារ្យ? នោះជាច្រើនឬតិចតួចមួយ? ប្រសិនបើជាច្រើន, បន្ទាប់មកហេតុអ្វីបានជាមិនលោភលន់យូដាសបានទៅពួកគេហើយបើតូចបន្ទាប់មកហេតុអ្វីបានជាគាត់បានទទួលពួកគេ? Muret ប្រាកដថាការស្រឡាញ់ប្រាក់ដែលជម្រុញគឺមិនមែនជាសកម្មភាពសំខាន់របស់យូដាស។ ភាគច្រើនបាននិយាយថាសាស្រ្តាចារ្យយូដាសអាចក្បត់ចៅហ្វាយខ្លួនដោយសារតែការខកចិត្តក្នុងការបង្រៀនរបស់គាត់។

ទស្សនវិទូអូទ្រីសលោក Franz Brentano និងចិត្តវិទូ (1838-1917 ជា gg ។ ) មិនគិតពី Muretova បានសម្តែងការវិនិច្ឆ័យស្រដៀងគ្នា។

លោក Jorge Luis Borges និង Anatole បារាំងក្នុងសកម្មភាពយូដាសបានឃើញការលះបង់និងការស្ដាប់តាមឆន្ទៈរបស់ព្រះ។

ការមកដល់របស់មេស្ស៊ីនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់

នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់មានបទទំនាយដោយប្រាប់អំពីអ្វីដែលនឹងក្លាយជាការយាងមករបស់ព្រះមេស៊ី - គាត់នឹងត្រូវបានបដិសេធដោយបព្វជិតភាពសាមសិបកាក់ក្បត់ឆ្កាងហើយរស់ឡើងវិញហើយបន្ទាប់មកឈ្មោះរបស់គាត់មានក្រុមជំនុំថ្មីមួយ។

មានមនុស្សម្នាក់បានប្រគល់ព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់ចូលទៅក្នុងដៃរបស់ពួកផារីស៊ីសម្រាប់សាមសិបកាក់។ បុរសម្នាក់នេះគឺយូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុ។ គាត់បានដឹងថាបទគម្ពីរហើយមិនអាចយល់ពីអ្វីដែលគាត់បានធ្វើ។ ដោយបានធ្វើឱ្យបទបញ្ជារបស់ព្រះជាម្ចាស់និងការផ្សាភ្ជាប់ដោយពួកព្យាការីនៅក្នុងសៀវភៅគម្ពីរសញ្ញាចាស់យូដាសបានធ្វើការកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំង។ វាគឺអាចធ្វើបានដែលថាលោកបានពិភាក្សានាពេលនេះជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់រួចទៅហើយ, ហើយថើប - នេះគឺមិនត្រឹមតែជាសញ្ញានៃអ្នកបំរើរបស់មហាបូជាចារ្យប៉ុណ្ណោះទេថែមលាចៅហ្វាយម្នាក់។

ក្នុងនាមជាសិស្សជិតនិងជឿទុកចិត្ត, យូដាសទទួលយកបេសកកម្មនេះដើម្បីជាផ្នែកមួយដែលមានឈ្មោះនឹងត្រូវបណ្ដាសាជារៀងរហូត។ វាប្រែថាដំណឹងល្អនេះបានបង្ហាញយើងតង្វាយពីរ - ព្រះអម្ចាស់បានផ្ញើទៅកាន់ប្រជាជននៃព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ដែលទ្រង់បានយកដាក់លើទ្រង់អំពើបាបរបស់មនុស្សនិងការលាងពួកគេដោយលោហិតរបស់ទ្រង់, និងយូដាសយកយញ្ញបូជាមកថ្វាយព្រះអម្ចាស់ថាថាគាត់អាចអនុវត្ត rechonnoe តាមរយៈពួកព្យាការីគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ នរណាម្នាក់មានដើម្បីអនុវត្តបេសកកម្មនេះ!

ជឿណាមួយនឹងនិយាយថាជាច្រើនអះអាងថាជំនឿលើព្រះត្រីឯក, វាគឺជាការមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាមានព្រះគុណនៃព្រះអម្ចាស់និងនៅតែផ្លាស់ប្រែ។ យូដាស - បុរសម្នាក់មិនមែនទេវតាធ្លាក់ចុះឬអារក្សដូច្នេះគាត់មិនអាចក្លាយជាករណីលើកលែងអកុសលនេះ។

រឿងរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងយូដាសអ៊ីស្លាមនេះ។ មូលដ្ឋាននៃសាសនាចក្រពួកគ្រីស្ទាន

នៅក្នុង Qur'an, រឿងរ៉ាវនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានបង្ហាញភាពខុសគ្នាជាងក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អសាសនា។ មានឆ្កាងនៃព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់ទេ។ សៀវភៅជនមូស្លីមបានអះអាងថារូបរាងរបស់ព្រះយេស៊ូបានយកនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត។ មួយនេះត្រូវបានគេសម្លាប់នៅក្នុងកន្លែងរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយមជ្ឈិមសម័យវាបាននិយាយថារូបរាងរបស់ព្រះយេស៊ូបានយកយូដាស។ ក្នុងមួយនៃ Apocrypha នេះគឺជាប្រវត្តិសាស្រ្តដែលមានលក្ខណៈពិសេសយូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុសាវ័កនាពេលអនាគត។ ជីវប្រវត្តិរបស់គាត់, នេះបើយោងតាមការផ្តល់សក្ខីកម្មនេះចាប់តាំងពីកុមារភាពត្រូវបានទាក់ទងគ្នាជាមួយនឹងជីវិតរបស់ព្រះគ្រិស្ដ។

ឈឺតិចតួចយូដាសខ្លាំងណាស់ហើយនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានដើរទៅរកគាត់ក្មេងប្រុសម្នាក់នេះត្រូវបានខាំដោយភាគីម្ខាងរបស់គាត់ម្ខាងដូចគ្នាដែលបានចាក់ជាបន្តបន្ទាប់ជាមួយនឹងលំពែងទាហានម្នាក់យាមឆ្កាងនេះ។

សាសនាអ៊ីស្លាមបានចាត់ទុកព្យាការី * យេស៊ូដែលមានសេចក្ដីបង្រៀនត្រូវបានគេបំភ្លៃមួយ។ នេះគឺស្រដៀងទៅនឹងការពិតនោះទេប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់យេស៊ូបានទាយអំពីស្ថានភាពនេះ។ លោកបានប្រាប់សិស្សរបស់លោកស៊ីម៉ូនថា: «អ្នក - ពេត្រុសហើយនៅលើផ្ទាំងសិលានេះខ្ញុំនឹងសង់ក្រុមជំនុំរបស់ខ្ញុំហើយទ្វារទាំងឡាយនៃស្ថាននរកនឹងពុំអាចឈ្នះប្រឆាំងនឹងវាបាន ... "យើងដឹងថាពេត្រុសបីដងបានបដិសេធព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ, នៅក្នុងការពិត, ក្បត់ព្រះអង្គបីដង។ ហេតុអ្វីបានជាមូលដ្ឋានសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់គាត់បានជ្រើសរើសបុរសម្នាក់នេះ? តើអ្នកណាជាជនក្បត់អស្ចារ្យបំផុត - យូដាសឬពេត្រុសថាពាក្យរបស់គាត់អាចបានសង្គ្រោះព្រះយេស៊ូវប៉ុន្តែបីដងបានបដិសេធមិនឱ្យធ្វើដូច្នេះ?

ដំណឹងល្អអំពីយូដាសជាមិនអាចដកហូតជឿពិតស្រឡាញ់ចំពោះព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដ

ជឿដែលបានជួបប្រទះព្រះគុណរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូគ្រិស្ដ, វាគឺជាការលំបាកក្នុងការទទួលយកថាព្រះគ្រិស្ដមិនត្រូវបានគេឆ្កាង។ តើយើងអាចថ្វាយបង្គំឈើឆ្កាងប្រសិនបើមានហេតុការណ៍នេះត្រូវបានបើក, ផ្ទុយកត់ទុកនៅក្នុងដំណឹងល្អទាំងបួន? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីទាក់ទងនឹងសាក្រាម៉ង់នៃការអរព្រះគុណនេះ, ក្នុងអំឡុងពេលដែលបានពិសាស្មោះត្រង់របស់កាយនិងព្រះលោហិតរបស់ព្រះអម្ចាស់ស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាងនិងការសង្គ្រោះរបស់បុរសប្រសិនបើមានគឺជាការស្លាប់យ៉ាងខ្លាំងនៅលើឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ?

Iisus Hristos បាននិយាយថា: - «មានពរហើយមិនត្រូវបានគេមើលឃើញនៅឡើយទេនិងបានជឿ "។

អ្នកជឿលើព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទដឹងថាទ្រង់ជាពិតប្រាកដថាទ្រង់ស្ដាប់ឮការអធិស្ឋាននិងការឆ្លើយតបទៅនឹងពួកគេ។ នេះគឺជារឿងសំខាន់។ ហើយព្រះបានបន្ដស្រឡាញ់និងសង្គ្រោះមនុស្ស, បើទោះបីជាការពិតដែលថានៅក្នុងប្រាសាទនេះជាថ្មីម្តងទៀតដូចនៅក្នុងពេលវេលានៃព្រះគ្រីស្ទនោះមានហាងរបស់ឈ្មួញផ្តល់ជូនទៅទិញទៀនជាគ្រឿងបូជានិងធាតុផ្សេងទៀតសម្រាប់ការផ្តល់ជំនួយដែលបានផ្ដល់អនុសាសន៍ដែលគេហៅថាគឺច្រើនជាងការចំណាយនៃការលក់របស់របរជាច្រើនដង។ ស្លាកគូរ Archly បណ្តាលឱ្យអារម្មណ៍នៃភាពស្និទ្ធស្នាលមួយដែលនាំមកនូវការគណៈផារីស៊ីទៅតុលាការព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ប៉ុន្តែមិនរង់ចាំសម្រាប់ព្រះគ្រិស្ដដើម្បីត្រឡប់មកវិញទៅលើដីដោយមានឈើមួយនិងដេញឈ្មួញចេញពីផ្ទះរបស់ឪពុករបស់គាត់ដូចដែលគាត់បានធ្វើពីរពាន់ឆ្នាំកន្លងមកហើយដោយមានការលះបង់និងឈ្មួញព្រាបកូនចៀម។ វាជាការប្រសើរក្នុងការទុកចិត្ដលើព្រះផ្តល់សេវានិងមិនធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការផ្តន្ទាទោសនៃអំពើបាបនិងដើម្បីទទួលយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលជាអំណោយទានរបស់ព្រះសម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះនៃព្រលឹងអមតៈរបស់មនុស្ស។ វាមិនមែនដោយចៃដន្យដែលទ្រង់បានបង្គាប់សាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ដើម្បីបង្កើតក្បត់បីដង។

ពេលវេលាសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរ

ប្រហែលជារកឃើញវត្ថុបុរាណដែលគេស្គាល់ថាជា tchacos សៀវភៅមួយដំណឹងល្អរបស់យូដាសជាការចាប់ផ្តើមនៃការបញ្ចប់នៃរឿងព្រេងរបស់មនុស្សអាក្រក់យូដាសនេះ។ ពេលវេលាបានមកដើម្បីពិចារណាឡើងវិញឥរិយាបទនៃពួកគ្រីស្ទានឆ្ពោះទៅរកបុរសម្នាក់នេះ។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់, ការស្អប់សម្រាប់គាត់បានបង្កើតរឿងដូចជាការប្រឆាំង hideous ពួកយូដា។

នេះជាវិន័យនិងគម្ពីរកូរ៉ានត្រូវបានសរសេរដោយមនុស្ស, មិនត្រូវបានចងទៅនឹងសាសនាគ្រឹស្ត។ សម្រាប់ពួកគេ, រឿងរ៉ាវនៃព្រះយេស៊ូវពីណាសារ៉ែត - ភាគនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស, និងមិនមែនជាសំខាន់បំផុត។ ការឆបគ្នាថាតើការស្អប់របស់ពួកគ្រីស្ទានឆ្ពោះទៅរកពួកសាសន៍យូដានិងមូស្លីម (សេចក្ដីលម្អិតនៃបូជនីយកិច្ចធ្វើឱ្យភាពសាហាវឃោរឃៅរន្ធត់និងចិត្ដលោភលន់ឈើឆ្កាងនៃ Knights បាន) ដោយមានបទបញ្ជាសំខាន់របស់ពួកគេ: «សេចក្ដីស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក»?

វិន័យ, កូរ៉ានិងល្បីអ្នកប្រាជ្ញពួកគ្រីស្ទានគោរពមិនដាក់ទោសយូដាស។ មិននឹងយើង។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, យូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុសាវ័កជីវិតដែលយើងបានប៉ះលើដោយសង្ខេប, គឺមិនអាក្រក់ជាងផ្សេងទៀតនៃពួកសិស្សព្រះគ្រិស្ដជាសាវ័កដូចគ្នាពេត្រុស, ឧទាហរណ៍។

នាពេលអនាគត - សម្រាប់សាសនាគ្រឹស្តថ្មី

ទស្សនវិទូរុស្ស៊ីអស្ចារ្យ Nikolay Fedorovich Fedorov ជាស្ថាបនិកនៃ cosmism រុស្ស៊ីដែលបានផ្ដល់ឱ្យកម្លាំងរុញច្រានដល់ការអភិវឌ្ឍវិទ្យាសាស្ដ្រសម័យទំនើប (អវកាសយានិកពន្ធុវិទ្យាអណូជីវវិទ្យាគីមីវិទ្យាបរិស្ថានវិទ្យា, និងផ្សេងទៀត) នោះគឺជាគ្រីស្ទានជឿស៊ប់គ្រិស្តអូស្សូដក់ហើយបានជឿថាអនាគតនៃមនុស្សជាតិនិងការសង្គ្រោះក្រុងនេះ - នៅក្នុងគោលលទ្ធិរបស់ពួកគ្រីស្ទាន ។ យើងមិនគួរថ្កោលទោសចំពោះអំពើបាបកន្លងមករបស់ពួកគ្រីស្ទានដូច្នេះហើយពុំស្វែងរកដើម្បីធ្វើឱ្យថ្មី, ជាប្រភេទហើយមេត្ដាករុណាដល់មនុស្សទាំងអស់។