ព្រះវិញ្ញាណនិងព្រលឹង - តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងពួកគេ?

ព្រះវិញ្ញាណនិងព្រលឹង ... ភាពខុសគ្នារវាងគំនិតទាំងពីរនេះជាអ្វី? ចំពោះមនុស្សធម្មតាសំណួរនេះនៅតែបើកចំហ។ ទោះជាយ៉ាងណាវាមានសារៈសំខាន់ណាស់។ នៅក្នុងសាសនាខុសៗគ្នានិងការបង្រៀនវាត្រូវបានគេឆ្លើយយ៉ាងមិនច្បាស់។ ដំបូងអ្នកត្រូវពិចារណាលក្ខខណ្ឌទាំងនេះដោយឡែកពីគ្នា។ ព្រលឹងគឺជានិស្ស័យនៃរូបរាងរបស់បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមាននៅក្នុងរូបកាយរបស់វា។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត - "ម៉ាស៊ីនជីវិត" របស់បុរស។ រួមគ្នាជាមួយព្រលឹងចាប់ផ្តើមផ្លូវជីវិតនិងសរីរាង្គសែលដែលដឹងពីបរិយាកាសជាមួយនឹងជំនួយរបស់វា។ បើគ្មានព្រលឹងទេនោះនឹងគ្មានជីវិតទេ។ ស្មារតីគឺជាកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃខ្លឹមសារនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ទ្រង់ទាញនាំមនុស្សទៅឯព្រះ។ វាគឺជាវត្តមាននៃស្មារតីដែលញែកមនុស្សជាមនុស្សខ្ពស់ជាងនៅក្នុងឋានានុក្រមនៃពិភពលោកសត្វ។

ទស្សនវិជ្ជានិងព្រលឹង

ទស្សនវិទូពីសម័យបុរាណបានព្យាយាមរកចម្លើយចំពោះសំនួរអ្វីដែលជាវិញ្ញាណនិងព្រលឹងភាពខុសគ្នានិងភាពស្រដៀងគ្នារបស់ពួកគេ។ គំនិតនៃវិញ្ញាណនិងព្រលឹងក្នុងទស្សនវិជ្ជាបានកំណត់ស្រទាប់នៃភាពឥតខ្ចោះនៃពិភពលោករបស់យើងហើយត្រូវបានបញ្ចូលយ៉ាងហ្មត់ចត់បំផុតនៅក្នុងមនុស្ស។ ពួកគេគឺជាជំហានរវាងស្មារតីរបស់មនុស្សនិងការពិត។ ព្រលឹងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបរិមាណសរុបដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈចិត្តសាស្រ្តនៃបុគ្គលដែលកំណត់សង្គមរបស់ខ្លួន។ នៅក្នុងពិភពព្រលឹងមនុស្សទាំងអស់បទពិសោធន៍ជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់, ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តនិងទំនោររបស់គាត់បានរកឃើញទីជំរករបស់ពួកគេ។ ព្រលឹងគឺជាទំនាក់ទំនងរវាងខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ។ វារួមបញ្ចូលគ្នានូវជីវភាពសង្គមជាមួយនឹងគុណសម្បត្តិខាងក្នុងរបស់មនុស្សម្នាក់ជួយមនុស្សឱ្យសម្របខ្លួននៅក្នុងសង្គមដែលនៅជុំវិញទំនាក់ទំនងជាមួយបុគ្គលផ្សេងទៀត។

ទស្សនវិជ្ជានិងព្រះវិញ្ញាណ

ព្រះវិញ្ញាណនិងព្រលឹង - តើអ្វីទៅជាភាពខុសគ្នា? ទស្សនវិជ្ជាមិនផ្តល់ចម្លើយច្បាស់លាស់ទេ។ វិទ្យាសាស្រ្តនេះគ្រាន់តែបង្ហាញថាស្មារតីគឺជាជំរើសនៃតម្លៃខ្ពស់បំផុតលើពិភពលោក។ គាត់គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃភាពខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។ សាសនាមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុគ្គលតែម្នាក់ទេវាតំណាងឱ្យការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសីលធម៌សិល្បៈសិល្បៈភាសានិងទស្សនវិជ្ជា។ ការសម្ដែងរបស់មនុស្សសំខាន់បំផុតដូចជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ជំនឿសេរីភាពសំដៅលើពិភពលោកខាងវិញ្ញាណ។ នៅក្នុងការបង្រៀនទស្សនវិទូជាច្រើនពាក្យដែលស្មារតីនិងព្រលឹងទាក់ទងនឹងពិភពលោកទាំងមូលមិនមែនសម្រាប់បុគ្គលតែម្នាក់នោះទេ។

Vedism និងព្រលឹង

ជីដូនជីតារបស់យើងបានជឿថាព្រលឹងត្រូវបានប្រគល់ឱ្យបុរសម្នាក់ដើម្បីធ្វើគុណវិបត្តិអវិជ្ជមាន។ វាមានជម្រើសមួយគឺវាអាចអភិវឌ្ឍតាមទិសដៅអវិជ្ជមានឬវិជ្ជមាន។ អាជីវកម្មរបស់ខ្លួនដែលជាផ្នែកមួយដើម្បីជ្រើសរើសគឺអវិជ្ជមានឬវិជ្ជមាន។ ព្រលឹងនៅក្នុងវេវនិយមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសារធាតុមួយនៃបញ្ហាស្មុគស្មាញនិងជាផ្នែកមួយនៃសែលថាមពលនៃភពផែនដី។ វីដាសបាននិយាយថាព្រលឹងជ្រើសរើសព្រលឹងមួយសម្រាប់ខ្លួនវាពោលគឺកាលបរិច្ឆេទនិងកន្លែងកំណើត។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ស្លាប់មនុស្សព្រលឹងព្យាយាមត្រលប់ទៅចំណុចដើមវិញពោលគឺទៅក្រុងកំណើតនៃអ្នកស្លាប់។ នៅក្នុង Vedism, វាត្រូវបានគេជឿថាព្រលឹងគឺដូចជាកាសែតដាល់ជាមួយរន្ធមួយ។ កាសែតនេះហាក់ដូចជាស្រោមពានគ្រាប់ធញ្ញជាតិខាងវិញ្ញាណហើយអាចជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់ការជម្រុញវិជ្ជមាននៃស្មារតីផ្ទាល់។ ចំពោះហេតុផលនេះ, ស្ថានភាពនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តនឹងកើតមាន, និងរាងកាយក្លាយជាខ្សោយនិងងាយរងគ្រោះ។

Vedism និងព្រះវិញ្ញាណ

Vedas បុរាណចាត់ទុកថាជាមនុស្សម្នាក់ខាងវិញ្ញាណប្រសិនបើគាត់បានឈានដល់កម្រិតថាមពលជាក់លាក់មួយ។ ព្រះវិញ្ញាណនិងព្រលឹង - តើអ្វីទៅជាភាពខុសគ្នា? សៀវភៅវែកចែកចង្អុលបង្ហាញជំនឿដែលថាស្មារតីគឺជាដើមនៅក្នុងបុរស។ វាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់ពីការចាប់ផ្តើមនៃជីវិតរបស់ខ្លួន។ ព្រះវិញ្ញាណជួយមនុស្សឱ្យមានភាពប្រសើរឡើងទោះបីជាមានឥទ្ធិពលអវិជ្ជមាននៃពិភពលោកជុំវិញក៏ដោយ។ វីដាសបាននិយាយថាព្រលឹងបានសង្ខេបពីថាមពលនៃការពន្លកទាំងអស់របស់វា។ ហើយប្រសិនបើគាត់មិនអាចប្រមូលថាមពលបានគ្រប់គ្រាន់ពីជីវិតកាលពីមុនរបស់គាត់នោះទេមនុស្សម្នាក់មិនអាចហៅមនុស្សម្នាក់មិនមានវិញ្ញាណទេដោយសារតែវិញ្ញាណរបស់គាត់ទើបតែចាប់ផ្តើមផ្លូវនៃការដាំដុះរបស់គាត់។ Vedism និយាយថាមនុស្សមិនអាចរស់នៅដោយគ្មានវិញ្ញាណបានទេប៉ុន្តែគ្មានជីវិតព្រលឹងទេ។

គ្រិស្តអូស្សូដក់និងព្រលឹង

ព្រះវិញ្ញាណនិងព្រលឹង - តើអ្វីទៅជាភាពខុសគ្នា? គ្រិស្តអូស្សូដក់ជាសាសនាមួយឆ្លើយសំណួរនេះតាមវិធីដូចខាងក្រោម។ វាត្រូវបានគេជឿថាព្រលឹងគឺជាខ្សែស្រឡាយដ៏ល្អរវាងមនុស្សម្នាក់និងពិភពលោកខាងក្រៅវាភ្ជាប់មនុស្សនិងការពិត។ ផ្ទុយទៅវិញវិញ្ញាណជួយបុគ្គលម្នាក់ឱ្យទាក់ទងនឹងព្រះ។ សត្វមានជីវិតទាំងអស់មានព្រលឹងមួយប៉ុន្តែមានតែព្រះបុត្រារបស់ព្រះដែលជាបុរសគឺមានអំណោយទានវិញ្ញាណ។ រាងកាយត្រូវបានចលនាដោយមានជំនួយពីព្រលឹងហើយវា, ជាយថាហេតុ - ដោយមានជំនួយពីវិញ្ញាណ។ នៅពេលកើតនៃមនុស្សម្នាក់ព្រលឹងមួយត្រូវបានផ្ញើទៅគាត់ប៉ុន្តែមិនមែនជាវិញ្ញាណមួយ។ ទ្រង់យាងមកនៅពេលនៃការប្រែចិត្ត។ វិញ្ញាណទទួលខុសត្រូវចំពោះចិត្តហើយព្រលឹងត្រូវមានអារម្មណ៍ត្រួតត្រាអារម្មណ៍និងអារម្មណ៍។ បុរសអាចអនុវត្តការគ្រប់គ្រងលើព្រលឹងរបស់គាត់ប៉ុន្តែគាត់គ្មានអំណាចលើស្មារតីទេ។ ព្រលឹងមានទំនោរជួបនឹងការរងទុក្ខខាងរូបកាយ។ ស្មារតីមិនមានអារម្មណ៍ដូចនិងមិនត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងសរីរាង្គសែល។ ដោយធម្មជាតិរបស់វាវិញ្ញាណមិនមែនជាវត្ថុធាតុដើមទេហើយការប្រាស្រ័យទាក់ទងមានតែព្រលឹងប៉ុណ្ណោះ។ ហើយព្រលឹងនៅលើផ្ទុយមកវិញត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយរាងកាយ។ ព្រលឹងអាចត្រូវបានប្រព្រឹត្ដអំពើបាប។ ប៉ុន្ដែវិញ្ញាណមានអំណាចពីព្រះហើយមិនអាចទទួលឥទ្ធិពលពីអំពើបាបបានឡើយ។

ព្រះវិញ្ញាណនៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម

ព្រះវិញ្ញាណនិងព្រលឹង - តើអ្វីទៅជាភាពខុសគ្នា? នៅអ៊ីស្លាមសម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរសួរសំណួរនេះ។ មិនដូចជាគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅទីនេះគំនិតនៃវិញ្ញាណនិងព្រលឹងត្រូវបានចាត់ទុកថាខុសពីអ្វីមួយ។ គេជឿថាស្មារតីមានគុណសម្បត្តិនិងជំនាញមិនចេះចប់។ គាត់អាចបែងចែកជាមួយជំនួយពីស្មារតីដឹងខ្លួនដោយគំនិតត្រូវមានសាមគ្គីភាពជាមួយនឹងមនសិការលឺក្តីសុបិន្តស្រឡាញ់ជាមួយដួងចិត្ត។ សមត្ថភាពមួយចំនួននៃវិញ្ញាណត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈសរីរាង្គមនុស្សសម្ភារៈមួយចំនួនទៀតត្រូវបានកំណត់ដោយពួកគេ។ នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមវាត្រូវបានគេនិយាយថាស្មារតីគឺជាច្បាប់របស់អល់ឡោះដែលគ្រប់គ្រងសរីរាង្គសែល។ ជាប្រពៃណីនៅក្នុងសាសនាឥស្លាមរាងកាយរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់ដោយកោសិកានិងស្មារតីត្រូវបានមនុស្សនៅក្នុងរូបភាពនៃបក្សីមួយ។ រឿងនិទានបែបនេះផ្ដល់ហេតុផលជាច្រើនសម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំង។ ឧទាហរណ៍រូបកាយរស់នៅនិងបម្រើវិញ្ញាណតែវិញ្ញាណមិនជំពាក់អ្វីទេ។ ការបង្កើនទំហំនៃទ្រុងបក្សីមិនអាចធ្វើបានច្រើនទេ។ ស្រដៀងគ្នាដែរយើងអាចនិយាយអំពីភាពស្អាតស្អំខាងរូបកាយនិងខាងវិញ្ញាណ។ តុបតែងទ្រុងអ្នកមិនអាចធ្វើឱ្យបក្សីកាន់តែស្រស់ស្អាត។ ដូចគ្នានេះដែរសុខភាពរាងកាយរបស់បុរសមិនបង្ហាញពីការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ទេ។ នៅអ៊ីស្លាមវាត្រូវបានគេនិយាយថាស្មារតីបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់រាងកាយបានក្លាយជាដោយឥតគិតថ្លៃនិងដោះលែងពីទាសភាពនៃសែល។ បន្ទាប់មកគាត់រំពឹងដោយខ្លួនឯងនូវថ្ងៃជំនុំជំរះ។ រូបរាងកាយថ្មីនៃវិញ្ញាណគឺស្ថិតនៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់ពី។

ព្រលឹងនៅអ៊ីស្លាម

នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមផងដែរគឺជាសំណួរនៃអ្វីដែលជាវិញ្ញាណនិងព្រលឹងតើភាពខុសគ្នារវាងពួកគេគឺជាអ្វី? សៀវភៅដើមនៃគម្ពីគូរ៉ាននាំឱ្យមានការពិតដែលមិនអាចប្រកែកបានពីអត្ថិភាពនៃព្រលឹងមនុស្ស។ សាសនាអ៊ីស្លាមនិយាយអំពីប្រភពដើមនៃព្រលឹងដូចខាងក្រោម។ ទីមួយបុរសម្នាក់បានបង្កើតរយៈពេលមួយរយម្ភៃថ្ងៃនៅក្នុងពោះម្តាយរបស់គាត់បន្ទាប់មកទេវតាមួយបានលេចឡើងដែលផ្តល់ឱ្យព្រីមជាព្រលឹងមួយ។ ដូច្នេះទេវតាមកជាមួយបេសកកម្មជាក់លាក់មួយ: គាត់បានកត់ត្រាអំពីថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតនៃមនុស្សម្នាក់រយៈពេលនៃជីវិតរបស់គាត់និងកាលបរិច្ឆេទនៃការស្លាប់។ នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមវាត្រូវបានគេនិយាយថាព្រលឹងទុករូបសរីរាង្គរបស់វានៅថ្ងៃទីបួនបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់មនុស្សម្នាក់។ ទ្រឹស្តីនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមត្រូវបានបដិសេធទាំងស្រុង។ វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាបន្ទាប់ពីព្រលឹងចេញពីរូបកាយមនុស្សវាទៅដល់ពិភពព្រលឹង។ រាងកាយត្រូវបានកប់ហើយក្លាយជាផ្នែកនៃផែនដី។ បន្ទាប់ពីការផុតកំណត់នៃពេលវេលាជាក់លាក់មួយនេះបើយោងតាមសាសនាអ៊ីស្លាមនេះព្រះអាឡស់នឹងលើកសាកសពនៃការស្លាប់ទាំងអស់ហើយត្រឡប់មនុស្សម្នាក់ព្រលឹងរបស់គាត់ផ្ទាល់។ បន្ទាប់មកមនុស្សគ្រប់ ៗ រូបនឹងឡើងទៅឈរនៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះជាម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូលដើម្បីឆ្លើយតបនឹងអំពើបាបដែលពួកគេប្រព្រឹត្ត។

ភាពខុសប្លែកគ្នា

ដូច្នេះវិញ្ញាណនិងព្រលឹង - ភាពខុសគ្នារវាងគំនិតទាំងនេះ? ដូចដែលយើងអាចមើលឃើញពីអត្ថបទនេះសាសនានិមួយៗបកប្រែអត្ថន័យនៃពាក្យទាំងនេះតាមរបៀបរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងគំនិតជាមូលដ្ឋានអំពីព្រលឹងនិងស្មារតីនៃសាសនាទាំងពីរនិងការបង្រៀនទស្សនវិជ្ជាបានបង្រួបបង្រួម។ ភាពខុសគ្នារវាងព្រលឹងវិញ្ញាណនិងព្រលឹងគឺថាព្រលឹងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរូបកាយហើយវិញ្ញាណផ្ទុយទៅវិញស្វែងរកព្រះតែមួយគត់ដែលបដិសេធអ្វីៗទាំងអស់ខាងរូបកាយនិងខាងលោកិយ។ វាជាការសំខាន់ណាស់ក្នុងការរកឃើញបន្ទាត់ល្អរវាងវិញ្ញាណនិងព្រលឹងរបស់អ្នក។ បន្ទាប់មកពួកគេអាចរក្សាភាពសុខដុមរមនាបានដោយសារតែស្មារតីមានមូលដ្ឋានលើឧត្តមគតិខ្ពស់ហើយព្រលឹងក៏ងាយនឹងមានឥទ្ធិពលអវិជ្ជមាននៃពិភពលោកជុំវិញដែរ។ នៅពេលមនុស្សដឹងខ្លួនឯងថាតើភាពខុសគ្នារវាងវិញ្ញាណនិងព្រលឹងគឺយ៉ាងណាគាត់អាចរស់នៅដោយរីករាយនិងរីករាយរាល់ពេល។ ជាការពិតណាស់នេះមិនមែនជាកិច្ចការងាយស្រួលទេ។ ប៉ុន្តែអ្នកដែលមានភាពអត់ធ្មត់និងការស៊ូទ្រាំអាចរកបានហើយបង្កើតការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងព្រលឹងនិងវិញ្ញាណ។