ពួកសាសន៍យូដានិងពួកគ្រីស្ទាន: តើអ្វីទៅជាភាពខុសគ្នារវាងពួកគេ?

ពួកសាសន៍យូដានិងពួកគ្រីស្ទាន ... ភាពខុសគ្នារវាងពួកគេគឺជាអ្វី? ពួកគេគឺជាអ្នកដើរតាមសាសនាដែលទាក់ទងទៅនឹងសាសនាដែលទាក់ទងនឹងអ័នេះ។ ប៉ុន្តែភាពខុសគ្នាជាច្រើននៅក្នុងការយល់ដឹងនៃពិភពលោកនេះបាននាំជាញឹកញាប់ដើម្បីប្រទូសរ៉ាយនិងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើមួយនិងនៅលើដៃផ្សេងទៀត។ ភាពតានតឹងក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងពួកសាសន៍យូដានិងពួកគ្រីស្ទានដែលបានកើតមានតាំងពីសម័យបុរាណ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះសាសនាទាំងពីរនេះបានចូលមកផ្សះផ្សាជាតិ។ ចូរយើងពិចារណា, សម្រាប់ជាជនជាតិយូដានាំគ្នាបៀតបៀនគ្រីស្ទាននៅសម័យដើម។ ដែលនាំឱ្យមានការប្រទូសរ៉ាយនិងសតវត្សសង្គ្រាមនេះ?

ទំនាក់ទំនងរវាងពួកសាសន៍យូដានិងពួកគ្រីស្ទាននៅក្នុងរយៈពេលដើម

ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួននេះបើយោងតាមលោកយេស៊ូដែលពួកសិស្សរបស់លោកបានផ្សព្វផ្សាយនិងគោលលទ្ធិដែលជិតស្និទ្ធនឹងពួកផារិស៊ីគឺនិកាយនិងពួកសាឌូស៊ីចលនា។ គ្រីស្ទសាសនាត្រូវបានទទួលស្គាល់ដើមឡើយគម្ពីរព្រះគម្ពីរភាសាខ្មែរសម្រាយជ្វីហ្វដែលជាហេតុអ្វីបានជានៅដើមសតវត្សរ៍ខ្ញុំដែលជាទូទៅត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជានិកាយមួយរបស់សាសន៍យូដា។ ហើយក្រោយមកនៅពេលដែលគ្រីស្ទសាសនាបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលនៅជុំវិញពិភពលោក, គាត់ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាសាសនាដាច់ដោយឡែកមួយ - ស្នងតំណែងនៃសាសនាយូដាដែរ។

ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃការក្លាយជាព្រះវិហារឯករាជ្យរបស់សាសន៍យូដាដល់ពួកគ្រីស្ទាននោះវាមិនមែនជាការងាយស្រួលណាស់។ ជនជាតិយូដាជាញឹកញាប់បង្កឱ្យអាជ្ញាធររ៉ូម៉ាំងក្នុងការធ្វើទុកបុកម្នេញឆ្ពោះទៅរកការជឿ។ ក្រោយមកនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីរបស់ជនជាតិយូដាបានសន្មតការទទួលខុសត្រូវទាំងស្រុងចំពោះការបង្ហាញម្សៅព្រះយេស៊ូនិងពួកគ្រិស្ដសាសនិកការបៀតបៀននៃដោយពួកគេ។ នេះបានបណ្តាលនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមាននៃអ្នកដើរតាមសាសនាថ្មីនៃសាសន៍យូដា។ ក្រោយមកវាត្រូវបានប្រើដោយនិកាយគ្រីស្ទានជាច្រើនដើម្បីបង្ហាញសកម្មភាពប្រឆាំងពួកយូដាក្នុងប្រទេសជាច្រើន។ ចាប់ផ្តើមពីទី II សតវត្សមុនគ។ អ៊ី។ មនោសញ្ចេតនា negativistskaya ឆ្ពោះទៅរកសាសន៍យូដានៅក្នុងសហគមន៍របស់ពួកគ្រីស្ទានបន្តកើនឡើង។

គ្រីស្ទសាសនានិងសាសនាក្នុងសម័យទំនើប

សម្រាប់សតវត្សជាច្រើនរវាងសាសនាទាំងពីរបានកើតមានទំនាក់ទំនងតានតឹងដែលជាញឹកញាប់បានប្រែទៅធ្វើទុកបុកម្នេញយ៉ាងធំមួយ។ ឧប្បត្តិហេតុបែបនេះរួមបញ្ចូលទាំងការបូជនីយកិច្ចនិងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញមុនគេរបស់ពួកគេនៃសាសន៍យូដានៅអឺរ៉ុបព្រមទាំងការសម្លាប់រង្គាលដែលបានរៀបចំឡើងដោយណាស៊ីក្នុងកំឡុងពេលសង្រ្គាមលោកលើកទីពីរ។

ទំនាក់ទំនងរវាងចលនាសាសនាទាំងពីរបានចាប់ផ្តើមដើម្បីបង្កើតក្នុងវ័យ 60 ឆ្នាំនៃសតវត្សទី twentieth នេះ។ បន្ទាប់មក, វិហារកាតូលិកបានផ្លាស់ប្តូរឥរិយាបទជាផ្លូវឆ្ពោះទៅកាន់ប្រជាជនយូដា, ការលុបបំបាត់ធាតុប្រឆាំងពួកយូដានៃការអធិស្ឋានជាច្រើន។ នៅឆ្នាំ 1965 ហូលីអនុម័តនូវសេចក្តីប្រកាសមួយថា: «នៅលើទំនាក់ទំនងនៃសាសនាចក្រដែលមិនមែនជាគ្រិស្ដសាសនិកទៅនឹងសាសនា» (Nostra Aetate) នេះ។ វាត្រូវបានគេថតជាមួយនឹងការចោទប្រកាន់សហស្សវត្សរ៍សាសន៍យូដានៅក្នុងការស្លាប់របស់ព្រះយេស៊ូវនិងការថ្កោលទោសចំពោះទស្សនៈប្រឆាំងពួកយូដាទាំងអស់។

ប្រកាន់ទោសលោក Paul VI បានស្នើសុំការលើកលែងទោសរបស់ជាតិសាសន៍នានាដែលមិនមែនជាគ្រិស្ដសាសនិក (រួមទាំងពួកសាសន៍យូដា) សម្រាប់ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញមានអាយុច្រើនសតវត្សនៃសាសនាចក្រ។ ពួកគេដោយខ្លួនគេជាសាសន៍យូដាពួកគ្រីស្ទាននិងពិចារណាឱ្យពួកគេក្លាយជាបងស្រីអាប្រាហាំស្មោះត្រង់សាសនា។ និងបើទោះបីជាពួកគេមួយចំនួនមិនយល់ពីការអនុវត្តន៍សាសនានិងគោលលទ្ធិ, នៅឡើយទេពួកគេមានសមានចិត្តទៅនឹងការផ្សព្វផ្សាយនៃធាតុជាមូលដ្ឋាននៃសាសនាក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងអស់នៃពិភពលោក។

មិនថាព្រះជាម្ចាស់ជាផ្នែកមួយនៃពួកសាសន៍យូដានិងពួកគ្រីស្ទានឬទេ?

គ្រីស្ទសាសនាជាសាសនាដាច់ដោយឡែកមួយត្រូវបានផ្អែកលើភាពម៉ឺងម៉ាត់និងគោលលទ្ធិរបស់ប្រជាជនជ្វីហ្វនេះ។ ព្រះយេស៊ូនិងសាវ័ករបស់លោកភាគច្រើនត្រូវបានគេជនជាតិយូដានិងត្រូវបាននាំយកឡើងនៅក្នុងប្រពៃណីរបស់សាសន៍យូដា។ ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាព្រះគម្ពីរដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកមានពីរផ្នែក: សញ្ញាចាស់និងសញ្ញាថ្មី។ គម្ពីរសញ្ញាចាស់ - វាគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសាសនាជ្វីហ្វ (ព្រះគម្ពីរភាសាខ្មែរសម្រាយ - ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធជ្វីហ្វ) និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី - គឺការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវនិងសិស្សរបស់គាត់។ ដូច្នេះសម្រាប់ទាំងពួកគ្រីស្ទាននិងជនជាតិយូដាដែលមានមូលដ្ឋានលើសាសនារបស់ពួកគេគឺដូចគ្នាហើយពួកគេបានថ្វាយបង្គំព្រះដូចគ្នាតែអនុវត្តតាមពិធីនានា។ ឈ្មោះយ៉ាងខ្លាំងនៃព្រះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរនិងក្នុងព្រះគម្ពីរភាសាខ្មែរសម្រាយ - ព្រះអម្ចាស់ដែលបានបកប្រែទៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីថាជា«ព្រះយេហូវ៉ា»។

ភាពខុសគ្នានោះពួកសាសន៍យូដាពីពួកគ្រីស្ទានគឺជាអ្វី? ដំបូងពិចារណាពីភាពខុសគ្នារវាងទស្សន: អំពីពិភពលោករបស់ពួកគេសំខាន់។ ចំពោះពួកគ្រីស្ទានមានចំនួនបីដាច់ណាត់ជាមូលដ្ឋាន:

• នេះជាអំពើបាបដើមនៃមនុស្សទាំងអស់។
• នេះជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវមក។
• ដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាបរបស់មនុស្សស្លាប់របស់ព្រះយេស៊ូ។

ដាច់ណាត់ទាំងនេះត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាជាមូលដ្ឋាននៃមនុស្សជាតិពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃពួកគ្រីស្ទាន។ ប៉ុន្ដែសាសន៍យូដាមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងគោលការណ៍និងអស់បញ្ហាទាំងនេះមិនមាន។

ឥរិយាបថផ្សេងគ្នាដើម្បីបាប

ជាចម្បងភាពខុសគ្នារវាងពួកសាសន៍យូដានិងពួកគ្រីស្ទាននៅក្នុងការយល់ឃើញរបស់អំពើបាប។ ពួកគ្រិស្ដសាសនិកជឿថាមនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានកើតមកដោយមានបាបដើមនិងបានតែក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់គាត់គាត់អាចលោះយកវា។ ពួកយូដា, នៅលើផ្ទុយមកវិញ, ជឿថាមនុស្សគ្រប់រូបគឺត្រូវបានកើតស្លូតត្រង់និងតែគាត់បានធ្វើឱ្យជម្រើសមួយ - ដើម្បីប្រព្រឹត្ដអំពើបាបឬមិនប្រព្រឹត្ដអំពើបាប។

វិធីសាស្រ្តនៃដង្វាយធួន

ដោយសារតែភាពខុសគ្នានៅក្នុងទស្សនវិស័យនេះបានលេចឡើងនិងភាពខុសគ្នាដូចខាងក្រោមនេះ - ការប្រោសលោះ។ ពួកគ្រិស្ដសាសនិកជឿថាលោកយេស៊ូបានធ្វើឱ្យធួនសម្រាប់អំពើបាបទាំងអស់របស់ជនរងគ្រោះរបស់គាត់។ ហើយសម្រាប់រឿងទាំងនោះដែលបានធ្វើឱ្យជឿនោះលោកបានបដិសេធរាល់ការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ចំពោះព្រះ។ ទ្រង់អាចប្រោសលោះពួកគេមានតែបូជាចារ្យបានប្រែចិត្ត, ចាប់តាំងពីការតែមួយគត់ដែលតំណាងនៃសាសនាចក្រនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះជាម្ចាស់ប្រទានឱ្យនូវអំណាចនឹងអត់ទោសបាប។

សាសន៍យូដាជឿផងដែរថាបានតែដោយការប្រព្រឹត្ដនិងសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់អាចសម្រេចបាននូវការអភ័យទោស។ ពួកគេបានចែកជាពីរប្រភេទនៃអំពើបាប:

• ការប្តេជ្ញាចិត្តប្រឆាំងនឹងការណែនាំរបស់ព្រះ;
• ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងមនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀត។

លើកលែងទោសនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ជាលើកដំបូងដែលជាសាសន៍យូដាសោកស្តាយដោយស្មោះនិងការកែប្រែចិត្តគំនិតរបស់ពួកគេទៅកាន់ព្រះ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងករណីនេះមានឈ្មួញកណ្តាលក្នុងការប្រឈមមុខនឹងបូជាចារ្យដូចដែលពួកគ្រីស្ទាននោះទេ។ អំពើបាបផ្សេងទៀត - វាគឺជាបទល្មើសដែលជាសាសន៍យូដាបានប្តេជ្ញាចិត្តប្រឆាំងនឹងមនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀត។ ក្នុងករណីនេះមានឫទ្ធានុភាពខ្លាំងក្លាបំផុតរឹតបន្តឹងអំណាចរបស់គេនិងមិនអាចផ្តល់ការអភ័យទោស។ សាសន៍យូដាត្រូវតែសុំសិទ្ធិទាំងស្រុងវាអាក់អន់ចិត្តរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះសាសនាបាននិយាយថាអំពីការទទួលខុសត្រូវជាក់លាក់មួយ: សម្រាប់បទល្មើសប្រឆាំងនឹងមនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀតនិងសម្រាប់អំពើបាបនិងការមើលងាយរបស់ព្រះជាម្ចាស់។

ដោយសារតែភាពខុសគ្នាទាំងគំនិតនិងផ្ទុយដូចខាងក្រោម: ព្រះយេស៊ូវអភ័យទោសពីអំពើបាបទាំងអស់។ ពួកគ្រីស្ទានគាត់មានអំណាចនឹងអត់ទោសបាបរបស់អស់អ្នកដែលប្រែចិត្តវិញ។ ប៉ុន្តែជនជាតិយូដាបើទោះបីជាមួយអាចស្មើព្រះយេស៊ូវទៅព្រះថាឥរិយាបថនេះគឺនៅតែជាមូលដ្ឋានរំលោភលើច្បាប់។ ជាការពិតណាស់, ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើជាសាសន៍យូដាមិនអាចសុំព្រះសម្រាប់ការអភ័យទោសចំពោះអំពើបាបដែលត្រូវបានប្រព្រឹត្តប្រឆាំងនឹងមនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀត។ គាត់ត្រូវតែធ្វើឱ្យមានការកែប្រែច្បាប់ដើម្បីឱ្យពួកគេ។

ទាក់ទងទៅនឹងចលនាសាសនាពិភពលោកផ្សេងទៀត

ស្ទើរតែសាសនាទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោកដែលប្រកាន់ខ្ជាប់ទៅនឹងគោលលទ្ធិទូទៅមួយ - ស្ថានបរមសុខអាចបញ្ចូលបានតែមនុស្សទាំងនោះដែលជឿលើព្រះពិត។ ហើយអស់អ្នកដែលជឿលើព្រះផ្សេងគ្នានៅក្នុងការពិតដកហូតសិទ្ធិនេះ។ នៅក្នុងវិធីមួយចំនួនគោលលទ្ធិនេះដែលប្រកាន់ខ្ជាប់ទៅនឹងសាសនាគ្រឹស្ត។ អាកប្បកិរិយាសាសន៍យូដាឆ្ពោះទៅរកសាសនាដទៃទៀតដែលស្មោះត្រង់បន្ថែមទៀត។ ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃសាសនានេះជាសួនមនោរម្យអាចទទួលបានបុរសម្នាក់ដែលបានកាន់តាមបទបញ្ជាមូលដ្ឋានចំនួនប្រាំពីរដែលលោកម៉ូសេបានទទួលពីព្រះជាម្ចាស់ណាមួយ។ ចាប់តាំងពីការពាក្យបញ្ជាទាំងនេះគឺជាសកល, មនុស្សម្នាក់ដែលមិនមានជឿថានៅក្នុងគម្ពីរវិន័យ។ បទបញ្ជាទាំងប្រាំពីរ:

1. ការមានជំនឿថាពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះមួយ។
2. មិនឱ្យប្រមាថព្រះជាម្ចាស់ទៀត។
3. អនុវត្តតាមច្បាប់នេះ។
4. មិនថ្វាយបង្គំរូបព្រះ។
5. កុំលួចប្លន់គេ។
6. កុំប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់។
7. មិនមែននៃការរស់នៅ។

ការប្រកាន់ខ្ជាប់ទៅនឹងច្បាប់ជាមូលដ្ឋានទាំងនេះបានអនុញ្ញាតឱ្យតំណាងនៃសាសនាផ្សេងទៀតចូលទៅស្ថានបរមសុខដោយគ្មានជាសាសន៍យូដា។ ប្រសិនបើយើងយកនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទូទៅដែលថាសាសនាជាកម្មសិទ្ធិស្មោះត្រង់នឹងសាសនា monotheistic ដូចជាសាសនាអ៊ីស្លាមនិងសាសនាគ្រឹស្ត, ប៉ុន្តែមិនទទួលយកដោយសារការ polytheism ជឿនិងការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ។

លើអ្វីដែលគោលការណ៍នៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយនឹងព្រះ?

ដូចគ្នានេះផងដែរមានទស្សនៈផ្សេងគ្នានៅលើវិធីដើម្បីទំនាក់ទំនងជាមួយសាសន៍យូដាដែលមានគ្រប់ព្រះចេស្ដានិងពួកគ្រីស្ទាន។ ភាពខុសគ្នានេះគឺជាអ្វីដែល? ក្នុងគ្រឹស្ត, ពួកបូជាចារ្យដែលជាអ្នកសម្រុះសម្រួលរវាងលេចឡើងបុរសនិងព្រះ។ បព្វជិតប្រទានឱ្យនូវសិទ្ធិជាពិសេសនិងភាពបរិសុទ្ធភាពតម្កើងឡើង។ ឧទាហរណ៍ក្នុងគ្រីស្ទសាសនា, មិនមានទម្លាប់ច្រើនដែលមនុស្សធម្មតាមិនមានសិទ្ធិដើម្បីកាន់កាប់របស់ពួកគេផ្ទាល់គឺ។ ការប្រតិបត្តិរបស់ពួកគេ - វាជាតួនាទីពិសេសនៃការបូជាចារ្យដែលជាភាពខុសគ្នាយ៉ាងសំខាន់ពីសាសនាយូដា។

សាសន៍យូដាមិនមានដូចជាពិធីសាសនាមួយដែលបានកើតឡើងបុព្វទាំងស្រុង។ ក្នុងពិធីមង្គលការ, បុណ្យសព, ឬក្នុងអំឡុងពេលព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងទៀតមិនចាំបាច់មានវត្តមានរបស់លោកបូជាចារ្យមួយ។ ជនជាតិយូដាណាមួយដែលអាចធ្វើពិធីចាំបាច់។ សូម្បីតែគំនិតថា: «ព្រះគ្រូ "ត្រូវបានបកប្រែជាគ្រូបង្រៀនមួយ។ នោះគឺគ្រាន់តែបុរសម្នាក់ដែលមានបទពិសោធយ៉ាងខ្លាំងដែលបានដឹងពីច្បាប់នៃច្បាប់ជ្វីហ្វនេះ។

អនុវត្តដូចគ្នាទៅនឹងជំនឿពួកគ្រីស្ទានក្នុងការសង្គ្រោះតែព្រះយេស៊ូជាមួយ។ ចំពោះព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់ខ្លួនឯងបានអះអាងថាមានតែលោកទេដែលអាចនាំមនុស្សទៅព្រះអម្ចាស់។ និងស្របទៅតាមគ្រីស្ទសាសនាត្រូវបានផ្អែកលើការពិតដែលថាមានតែមានជំនឿលើព្រះយេស៊ូអាចមករកព្រះជាម្ចាស់។ សាសនាផងដែរមើលទៅនៅផ្សេងគ្នាបញ្ហានេះ។ ហើយដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើមនុស្សណាមួយ, សូម្បីតែមិនបានសង្កេតនៃសាសនាយូដា, អាចចូលទៅជិតព្រះដោយផ្ទាល់។

ភាពខុសគ្នានៅក្នុងការយល់ឃើញរបស់ល្អនិងអាក្រក់នេះ

ការយល់ឃើញខុសគ្នាទាំងស្រុងនៃការល្អនិងអាក្រក់គឺមានពួកសាសន៍យូដានិងពួកគ្រីស្ទាន។ ភាពខុសគ្នានេះគឺជាអ្វីដែល? ក្នុងគ្រឹស្តដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់មួយនៃគំនិតមារសាតាំងមេកំណាច។ នេះគឺជាធំ, ឥទ្ធិពលខ្លាំងជាប្រភពនៃអំពើអាក្រក់និងជំងឺទាំងអស់នៃផែនដីនេះ។ ក្នុងគ្រឹស្តសាតាំងនឹងត្រូវបានបង្ហាញថាជាផ្ទុយកម្លាំងមួយដើម្បីព្រះ។

នេះជាភាពខុសគ្នាក្រោយដែលជាស្នូលនៃសាសនាជំនឿ - គឺជំនឿលើព្រះជាម្ចាស់ដោយសព្វានុភាពទ្រង់តែមួយ។ ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃសាសន៍យូដាមិនអាចមានអំណាចខ្ពស់ណាមួយផ្សេងទៀតជាងព្រះ។ ដូច្នោះហើយសាសន៍យូដានឹងមិនចូលរួមក្នុងឆន្ទៈល្អរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងអាក្រក់នៅក្នុងឧបាយកលទាំងអម្បាលម៉ានរបស់កងកម្លាំងអាក្រក់នេះ។ លោកបានមើលឃើញព្រះជាចៅក្រមគ្រាន់តែផ្តល់រង្វាន់ដល់គាត់សម្រាប់អំពើល្អនិងផ្តន្ទាទោសចំពោះអំពើបាប។

ទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងអំពើបាបដើម

ក្នុងគ្រឹស្ត, មានរឿងដូចជាអំពើបាបដើមមួយ។ នេះជាបុព្វបុរសមនុស្សដំបូងដែលមិនស្ដាប់បង្គាប់ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅក្នុងសួនច្បារអេដែនដែលគាត់ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីសួនមនោរម្យមួយ។ ដោយសារតែនេះ, ទារកទើបនឹងកើតទាំងអស់ចាប់ផ្តើមចាត់ទុកបាប។ នៅក្នុងសាសនាយូដា, វាត្រូវបានគេជឿថាកូនកើតមកគ្មានកំហុសនិងងាយស្រួលអាចទទួលបានល្អនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។ ហើយមានតែមនុស្សលោកប្រព្រឹត្ដអំពើបាបដោយខ្លួនឯងកំណត់ឬដើម្បីរស់នៅដោយសុចរិត។

អត្តចរិកឆ្ពោះទៅរកជីវិតខាងលោកិយនិងការសម្រាលទុក្ខរបស់ខាងលោកិយ

ដូចគ្នានេះផងដែរ, ពិតជាអាកប្បកិរិយាផ្សេងគ្នាដើម្បីជីវិតនិងការលួងលោមខាងលោកិយជាពួកសាសន៍យូដានិងពួកគ្រីស្ទាន។ ភាពខុសគ្នានេះគឺជាអ្វីដែល? ក្នុងគ្រឹស្តដែលជាគោលបំណងនៃជីវិតរបស់មនុស្សត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជីវិតសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃសន្តិភាពនាពេលអនាគត។ ជាការពិតណាស់, ពួកសាសន៍យូដាជឿថានៅលើពិភពលោកដើម្បីមកនេះប៉ុន្តែជាគោលដៅសំខាន់នៃជីវិតរបស់មនុស្សត្រូវបានដាក់ឱ្យប្រសើរឡើងនូវផ្នែកដែលមានស្រាប់។

គំនិតទាំងនេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងងាយស្រួលនៅក្នុងការទាក់ទងទៅនឹងសាសនាទាំងពីរដើម្បី worldly បំណងប្រាថ្នាសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នានៃរាងកាយ។ ក្នុងគ្រឹស្តដែលពួកគេត្រូវបានប្រើស្មើនឹងការល្បួងមនុស្សអាក្រក់និងអំពើបាប។ មនុស្សដែលជឿថានៅលើពិភពលោកបន្ទាប់អាចទទួលបានតែមួយព្រលឹងបរិសុទ្ធមិនមែនជាប្រធានបទដើម្បីការល្បួង។ ដូច្នេះមនុស្សម្នាក់ដែលគួរតែជាច្រើនដូចជាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីចិញ្ចឹមខាងវិញ្ញាណ, ដូច្នេះមិនយកចិត្តទុកដាក់សេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នា។ ដូច្នេះប្រកាន់ទោសនិងពួកបូជាចារ្យយកពាក្យសច្ចានៃលីវមួយបោះបង់រីករាយនៃលោកិយនៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពបរិសុទ្ធកាន់តែច្រើន។

សាសន៍យូដាផងដែរទទួលស្គាល់ថាព្រលឹងគឺមានសារៈសំខាន់ជាច្រើនទៀត, ប៉ុន្តែមិនពិចារណាសិទ្ធិក្នុងការបដិសេធទាំងស្រុងពីបំណងប្រាថ្នារាងកាយរបស់អ្នក។ ផ្ទុយទៅវិញពួកគេបានធ្វើឱ្យមានការបំពេញរបស់ខ្លួននៅក្នុងបណ្តាលឱ្យបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះលីវគ្រិស្ដសាសនិកខ្លាំងនៃការហាក់ដូចជាឆក់សាសន៍យូដាពីក្រុមហ៊ុន Canon សាសនា។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, ក្រុមគ្រួសារនិងការបង្កើតជីវិតដល់សាសន៍យូដាគឺជាទង្វើបរិសុទ្ធ។

សមាមាត្រដូចគ្នានៃសាសនាទាំងពីរផ្សេងគ្នាដើម្បីទំនិញសម្ភារៈនិងទ្រព្យសម្បត្តិ។ ការអនុម័តគ្រីស្ទសាសនានៃពាក្យសច្ចានៃភាពក្រីក្រគឺជាការល្អបំផុតនៃភាពបរិសុទ្ធនោះទេ។ ចំណែកឯសម្រាប់ពួកយូដា, Accumulator នៃទ្រព្យសម្បត្តិនេះ - នេះគឺជាគុណភាពវិជ្ជមាន។

នៅក្នុងសេចក្តីសន្និដ្ឋានខ្ញុំចង់និយាយថាពួកសាសន៍យូដានិងពួកគ្រីស្ទាន, ភាពខុសគ្នារវាងការដែលយើងបានចាត់ទុកថាជា, មិនគួរត្រូវបានលៃតម្រូវប្រឆាំងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ មនុស្សគ្រប់គ្នាលើពិភពលោកនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះក្នុងគឺនៅក្នុងវិធីរបស់ពួកគេផ្ទាល់ដើម្បីយល់ពីព្រះគម្ពីរ។ ហើយវាមានសិទ្ធិដើម្បីធ្វើជារៀងរាល់។