ប្រាសាទនៃការដាក់ប្រាក់របស់អាវក្នុង Leonov នេះ។ ប្រាក់បញ្ញើនៃប្រាសាទអាវនៅលើដុន

វប្បធម៍និងសកម្មភាពទាំងអស់ចាំបាច់ពាក់ព័ន្ធនឹងការសិក្សាអប់រំប្រាសាទនៃស្ថាបត្យកម្មបុរាណនេះ។ នេះគឺជាការសំខាន់សម្រាប់ការ assimilation នៃវប្បធម៍ជនជាតិដើមនិងបណ្ដុះគោលការណ៍ខាងវិញ្ញាណ។ ប្រាសាទព្រះវិហារប៉ុន្តែប្រាសាទ - គឺរចនាសម្ព័ន្ធតែមួយគត់ទាំងស្រុង។ ពួកគេអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបេតិកភ័ណ្ឌដែលជាស្ថាបត្យកម្ម, លាវម្ចាស់រុស្ស៊ីជាប្រវត្តិសាស្រ្តបព្វជិតហើយជាការពិតណាស់, ជាការតាំងទីលំនៅពិសិដ្ឋ។ សព្វថ្ងៃនេះយើងនិយាយអំពីការទម្លាក់សាសនាចក្រនៃអាវក្នុង Leonov និងដុន។ រឿងរ៉ាវរបស់ពួកគេគឺស្រដៀងគ្នាបន្តិច, ប៉ុន្តែនៅក្នុងករណីណាមួយដែលពួកគេទាំងពីរបានចូលមកគោរពការចងចាំនៃព្រឹត្តិការណ៍អស្ចារ្យនេះ។

រឿង

អត្ថិភាពរបស់ខ្លួនដែលមានសតវត្សជាមិនលើកដំបូង។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាពួកជំនុំគំនរនៃអាវក្នុង Leonov ពីពាក់កណ្ដាលទីមួយនៃសតវត្ស XVII នេះ។ ឯកសារដំបូងអំពីវាគឺនៅតែមានរយៈពេលមុននេះនៅឆ្នាំ 1635 នៅពេលដែលកន្លែងនេះគឺជាព្រះវិហារឈើមួយ។ សំណង់នៃក្រុមជំនុំថ្មដែលត្រូវបានការពារនិងធ្វើការមកដល់ថ្ងៃនេះបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងរជ្ជកាលព្រះអង្គម្ចាស់ Khovanskii នេះ។

វាគឺជាកាយវិការរបស់លោកនៃការប្រែចិត្តពីការញៀនស្រានិងការរំលោភលើច្បាប់ព្រះវិហារ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់នៃការដាក់ប្រាក់ក្នុងសាសនាចក្រព្រះអង្គម្ចាស់អាវក្នុង Leonov នេះត្រូវបានបិទពេលយូរមិនបានធ្វើការ (ពី 1800 ទៅ 1859) ។ នេះបានកើតឡើងដោយសារតែការពិតដែលថាមេដឹកនាំថ្មីដែលបានជ្រៀតជ្រែកជាមួយនឹងសំឡេងនៃកណ្តឹងនេះ។ មុនពេលបើកវាត្រូវបានស្តារឡើងវិញនៅក្នុងការចំណាយនៃការផលិត Molchanov នេះ។ ដងសូវៀតដែលគាត់បានជួបប្រទះជាមានសភាពស្ងប់ស្ងាត់មានតែ 12 ឆ្នាំ (ពីឆ្នាំ 1930 ដល់ឆ្នាំ 1942) ត្រូវបានបិទនៅសល់នៃការពេលវេលាដែលបានធ្វើការ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1859 សាសនាចក្រនេះមិនត្រូវបានទទួលរងនូវការកសាងការកសាងឡើងវិញហើយដូច្នេះគាត់បានចូលមកដងរបស់យើង។

ស្ថាបត្យកម្ម

ប្រាក់បញ្ញើនៃប្រាសាទអាវក្នុង Leonov កសាងឡើងក្នុងរចនាប័ទ្ម Baroque ដែលនៅពេលនេះគឺពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំង។ នៅក្នុងកន្លែងនៃរាងធរណីមាត្រសាមញ្ញព្រះវិហារឈើបានមក frilly, ផ្នែកខាងក្រៅនៃពហុកោណនិងផ្ទៃខាងក្នុងខៀវស្រងាត់។ ទោះបីជានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះប្រាសាទនេះមើលទៅស្រស់ស្អាតនិងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់។ ច្រកចូលទៅកាន់ទីសក្ការៈបូជានេះគឺសំខាន់បំផុតដុំថ្មមួយសជាមួយនឹងទ្វារបន្ទះឈើ។ នៅខាងក្នុងមានជាការេតូចកក់ក្ដៅដែលជាស្រស់ស្អាតជាពិសេសក្នុងការដួលរលំ។ នៅលើជញ្ជាំងផ្នែកខាងក្នុងនៃប្រាសាទព្រះវិហារអាចត្រូវបានមើលឃើញអាវរបស់លាបបទប្បញ្ញត្តិរបស់យើងនៃ Blachernae របស់ Lady ។ តំបន់ទាំងមូលត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយដើមឈើបៃតងងាយស្រួលដូច្នេះដើម្បីយករូបភាពនៃការទម្លាក់ព្រះវិហាររបស់អាវក្នុង Leonov នេះ។ រូបថតធ្វើបានល្អនោះគឺការបង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងពេញលេញភាពស្រស់ស្អាតនៃសាសនាចក្រនេះ, តែនៅក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះចុងស្លឹកមានពេលហោះហើរ។ ក្នុងរដូវរងារ, ព្រិលសជញ្ជាំងដោយមានផ្ទៃខាងក្រោយដែលបានបញ្ចូលគ្នា, បន្តិច spoils ចំណាប់អារម្មណ៍នោះទេ។

វត្ថុបុរាណនិងទីសក្ការៈបូជាគោរព

សម្រាប់អ្នកជឿវាជារូបតំណាងគឺជាប្រធានបទនៃកិត្តិយសនិងការគោរពបូជា។ មានគំនូរមានអាយុជាច្រើនដែលមានការកោតសរសើរជាពិសេស។ វាគឺជាការដែលពួកគេដែលលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងទម្លាក់ជំនុំ Leonovsky របស់អាវនេះ។ នៅក្នុងច្រកផ្លូវសំខាន់នៃសាសនាចក្រ, ទៅខាងស្ដាំនៅអាសនៈត្រូវបានគោរពបទប្បញ្ញត្តិរូបតំណាងព្រះវិហារនៃអាវរបស់បរិសុទ្ធវឺដ្យីន Virgin ជាមួយភាគល្អិតនៃអាវរបស់មាតានៃព្រះ។ ទៅខាងស្ដាំគឺជារូបតំណាងផ្លូវ Sergius នៃ Radonezh ផ្លូវមួយ Dmitriya Rostovskogo, រូបតំណាងរបស់មាតានៃព្រះរបស់ក្រុង Kazan នេះ។

ចាកចេញនៅអាសនៈនេះមានរូបតំណាងគោរពបូជានៃ Smolensk មាតានៃព្រះដែលមានចុះកាលបរិច្ឆេទពីសតវត្សទី XVI បាន។ ទាំងអស់នៅក្នុងប្រាសាទនេះមានជាង 50 រូបតំណាងគឺ។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃរាប់រយនាក់បានជឿមកទីនេះដើម្បីបង្កើនការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេទៅព្រះអម្ចាស់។

ទីសក្ការៈបូជា

ការទម្លាក់នៃអាវរបស់វឺដ្យីន Virgin នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ Leonovo មានតម្លៃពិសេស។ encolpion នេះម្ល៉ោះពហុភាពនៃភាគល្អិតបោះចោលបរិសុទ្ធ។ នេះគឺជាការជំនុំសំខាន់នៃមោទនភាពនិងវត្ថុគោរពបូជានៃស្មោះត្រង់មួយ។ វាត្រូវបានគេដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅជ្រុងខាងស្តាំនៃច្រកផ្លូវកណ្តាលទាំងអស់ក្រុមជំនុំមានឱកាស venerate វត្ថុបុរាណនេះ។ អំពីឫទ្ធានុភាពធ្វើការអស្ចារ្យរបស់ពួកគេគឺរឿងព្រេងនិទាន, ប៉ុន្តែអ្នកអាចមើលឃើញសម្រាប់ខ្លួនអ្នកថានេះគឺជាការពិត។

ប្រាក់បញ្ញើនៃប្រាសាទអាវនៅលើដុន

រឿងរ៉ាវរបស់គាត់គឺស្រដៀងទៅនឹងមួយដែលបានរស់នៅជាប្អូនរបស់គាត់។ ជោគវាសនានៃសាសនាចក្រនៅប្រទេសរុស្ស៊ីជាញឹកញាប់ត្រួតលើគ្នា។ ក្នុង 1625, ការ Shah បានពែរ្ស បានផ្ដល់រុស្ស៊ី Tsar និង អយ្យកោ Filaret មួយនៃបួនផ្នែកនៃអាវរបស់ព្រះគ្រិស្ដ។ បើយោងតាមរឿងព្រេងនៅក្នុង garb ព្រះគ្រិស្ដបានទៅកន្លែងនៃការប្រតិបត្តិនេះ។ វាត្រូវបានគេផ្ទេរទៅវិមានក្រឹមឡាំងបានសន្មត់វិហារ, ប៉ុន្តែនៅក្នុងកន្លែងនៃកិច្ចប្រជុំធំមួយត្រូវបានកសាងឡើងអំពីឈើព្រះវិហារ។ សំណង់ត្រូវបានបញ្ចប់នៅ 1690 ។ ប៉ុន្តែការរួចហើយនៅក្នុង 1713 មានគម្រោងនៃការសាងសង់នៃសាសនាចក្រដុំថ្មមួយនិងនៅលើតំបន់នៃអគារចាស់ដែលបានកសាងប្រាសាទនៅលើដុនគំនរនៃអាវនេះ។ លោកបានត្រួតពិនិត្យការសាងសង់ស្ថាបត្យករទីក្រុងម៉ូស្គូជេ Bukhvostau នេះ។

អ្វីដែលជាការតែមួយគត់នៅក្នុងព្រះវិហារនេះ

វាគឺជាការលំបាកបន្ថែមទៀតដើម្បីនិយាយថាអ្វីដែលវាគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងអ្នកដទៃទៀត។ កំណើតយ៉ាងខ្លាំងរបស់ខ្លួនបានអព្ភូតហេតុមួយ។ នៅពេលនោះ, ស្ថាបត្យកម្មដុំថ្មត្រូវបានហាមឃាត់ចាប់តាំងពីសម្ភារៈដែលបានទាមទារសម្រាប់ការសាងសង់ (ឬជាការកសាងឡើងវិញ) នៃផ្លូវ Petersburg ។ ទោះជាយ៉ាងណានៅក្នុងការ 1716 នៅលើផ្លូវនៅទីក្រុងម៉ូស្គូដុនប្រាសាទអស្ចារ្យមាន, បានរចនាឡើងក្នុងរចនាប័ទ្មនេះគឺ ការ baroque ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ វាឈរចេញពីការទាំងអស់ដែលនៅសល់នៃសហសម័យរបស់គាត់ប្រាំជំពូកសមាមាត្រប៊ូសែលក្នុង attic បានបញ្ចប់។ ឈើឆ្កាងកណ្តាល surmounted ដោយមកុដកំណែពិតប្រាកដនៃគំនិតនៅទីនោះ។ ប្រាសាទនេះមិនត្រូវបានគេបិទចាប់តាំងពីការបើកម្តងរបស់ខ្លួន។ មកដល់ថ្ងៃនេះមានការផ្តល់សេវាមាន។

រៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធនិងការកសាងឡើងវិញ

ការទម្លាក់នៃអាវប្រាសាទ Shabolovka សម្រេចចិត្តដើម្បីបន្ថែមដំបូងនៅក្នុងឆ្នាំ 1880 ។ លោកពីភោជនីយដ្ឋានសំណង់នេះត្រូវបានកសាងសាលាជំនុំនៃផ្លូវយ៉ាកុបជាកូនរបស់លោកអាល់ផាយឧទ្ទិសក្នុងដែលបានឆ្នាំ 1889 ។ គម្រោងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងដឹកនាំការសាងសង់កស្ថាបត្យករទីក្រុងម៉ូស្គូម៉ាសអេស Kaminsky នេះ។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់គាត់, វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយរបងជាមួយច្រកទ្វារនិងភ្ជាប់សាលាជំនុំខាងជើង។

ការកសាងឡើងវិញជាលើកដំបូងត្រូវបានទាមទារនៅក្នុងឆ្នាំ 1923 ។ ព្យុះខ្លាំងចាក់ក្បាលខាងសាសនាពីរប៉ុន្តែសាសនាចក្រនេះឥឡូវនេះមិនបានបញ្ឈប់ការងាររបស់ខ្លួន។ ពួកគេបានស្តារឡើងវិញភ្លាម, ការស្ដារឡើងវិញយ៉ាងពេញលេញគំនិតដើមរបស់ស្ថាបត្យករនេះ។ អស់រយៈពេលជាង 300 ឆ្នាំមកហើយដោយគ្មានការសម្រាកនៅទីនេះដើម្បីអបអរការផ្តល់សេវារបស់ព្រះ, មិនបញ្ឈប់វានៅក្នុងរយៈពេលសូវៀត, លើកលែងតែថាលោកបានបម្រើបានបិទបន្ថែមទៀត, ហើយប្រាសាទនេះត្រូវបានគេប្រមូលផ្តុំដែលមិន។ ប្រាសាទនៃការដាក់ប្រាក់របស់អាវនៅទីក្រុងម៉ូស្គូមានអត្តសញ្ញាណរបស់ខ្លួន។ បន្ទាប់ពីពែ Shah បានយ៉ាងច្បាស់ប្រគល់ Reese, នៅក្នុងប្រតិទិនសាសនាចក្រនេះជាមហោស្រពថ្មីនៅក្នុងកិត្តិយសនៃ "បទប្បញ្ញត្តិនៃអាវរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូគ្រិស្ដនៅក្រុងម៉ូស្គូ" ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះគឺជាសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីដែលមានតែមួយគត់។ ដូចជាសម្រាប់ប្រាសាទនេះ, វាជាកណ្តាលក្នុងការប្រារព្ធពិធីនេះ។

តម្លៃស្នូលនៃសាសនាចក្រនេះ

ក្រៅពីភាគល្អិតអាវព្រះអម្ចាស់ដែលជាព្រះវិហារទីសក្ការៈបូជានៅទីនេះដើម-រក្សាទុករូបតំណាងមានតម្លៃខ្លាំងណាស់។ វាគឺជារូបតំណាងរបស់មាតានៃព្រះលោកអេលីយ៉ា-Chernigov បានមួយ។ វាត្រូវបានប្រគេនប្រាក់ដល់វត្តរបស់បងប្អូនដែលបានមកពីវត្តអារាមនៃ Chernigov នេះ។ នេះគឺជារូបភាពតែមួយគត់ដែលមានចុះកាលបរិច្ឆេទពី 1696 ឆ្នាំ។ នៅជិតមុខនៃវឺដ្យីន Virgin នេះវាបង្ហាញ ឥន្ទ្រីទ្វេរដង នៅលើដៃមួយនិងកំណាព្យផ្តួចផ្តើមពេត្រុសខ្ញុំ - នៅលើផ្សេងទៀត។ នេះប្រាប់អំពីការទទួលជ័យជម្នះលើទួបាននិងការចាប់យករបស់ Azov របស់ខ្លួន។ analogues នៃរូបភាពរបស់ Lady របស់យើងដូចក្នុងការគូរគំនូរនេះគឺមានកន្លែងផ្សេងទៀតនៅក្នុងពិភពលោក។

លើសពីនេះទៀតវាគឺជាការនៅទីនេះថាស្មោះត្រង់អាចអធិស្ឋានអំពីរូបតំណាង alanoyskoy ទីសក្ការៈបូជាដែលមានតែមួយគត់ "ទីតាំងនៃអាវរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ" ជាមួយឈើឆ្កាងប្រាក់មួយនិងភាគល្អិត Riza មួយ។ អ្នកទាំងឡាយណាដែលត្រូវការជំនួយនិងការព្យាបាលគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីរូបភាពនៃ triptych ជាមួយព្រះសារីរិកធាតុនេះដែល របស់សាវកយ៉ាកុបជាកូនលោកអាល់ផាយនេះ និងពួកបរិសុទ្ធច្រើនផ្សេងទៀត។ រូបភាពនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាខ្លាំងណាស់, ហើយប្រសិនបើអ្នកបានមកដោយចិត្តបើកចំហអ្នកគឺជាអ្នកប្រាកដថាដើម្បីទទួលបានជំនួយជាចាំបាច់។ ខាងក្រោមនេះជាញឹកញាប់នាំយកកុមារដើម្បីព្យាបាលឬការពារពីជំងឺ។

រូបតំណាងបរិសុទ្ធមួយទៀតដែលជាការចាំបាច់ដើម្បីគូសបញ្ជាក់ពី - គឺជារូបតំណាងរបស់មាតានៃព្រះ»វិនាស! »មួយ។ នៅក្នុងពិភពលោកនេះដែលត្រូវបានជាពិសេសយ៉ាងច្បាស់នៅពេលដែលអ្នកមានអារម្មណ៍ថាមានជាងកម្រិតចាប់ផ្ដើមនៃការបោះជំហានព្រះវិហារនោះ, ពេលវេលាថយចុះ, ឥតបានចេញមកក្រៅនិងការយល់ដឹងចំពោះអ្វីដែលយើងចូលទៅតាមរយៈការធ្វើដំណើររបស់យើងនៅលើផែនដី។ ប្រហែលជាវាគឺសម្រាប់ការនេះគួរចូលមកក្នុងប្រាសាទបុរាណបែបនេះ, ដូច្នេះនៅទីនេះ namolennaya, បរិយាកាសសន្តិភាពដែលភ្ញៀវទេសចរទាំងអស់នឹងចូលទៅ, អារម្មណ៍ផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួននៅក្នុងខ្លួនអ្នក។

ប្រាសាទគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទាំងពីរនោះទេប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់នោះគឺ - អរគុណព្រះសម្រាប់អ្វីដែលគាត់បានប្រគល់ទឹកដីរុស្ស៊ីអាវរបស់ព្រះគ្រិស្ដដែលក្នុងនោះលោកបានទៅភ្នំកាល់វ៉ារី។ នេះជាទីសក្ការៈបូជាធំបំផុតនៃពិភពគ្រិស្ដសាសនា។ សព្វថ្ងៃនេះជញ្ជាំងនៃវត្តអារាមនានាត្រូវនឹងរាប់រយនាក់នៃអ្នកជឿដូចរាប់រយឆ្នាំកន្លងមកហើយដែលពួកគេបានទាក់ទងជាមួយព្រះអម្ចាស់។