ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជានេះជាវិន័យពេញលេញ

ទស្សនវិជ្ជា - ពាក្យដែលត្រូវបានបកប្រែពីភាសាក្រិចនេះមានន័យថា«សេចក្ដីស្រឡាញ់នៃប្រាជ្ញា "។ គោលលទ្ធិនេះមានប្រភពដើមរាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយនិងបានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេសក្រិក។ ភាសាក្រិច (ហើយក្រោយមករ៉ូម៉ាំង) ទស្សនវិជ្ជាបានអភិវឌ្ឍក្រោមឥទ្ធិពលនៃទេវកថាទាំងពីរនិងកំពុងរីកចម្រើននៅក្នុងពេលនៃវិទ្យាសាស្រ្ត។

ទោះជាយ៉ាងណាមិនមែនតែនៅក្នុងសម័យបុរាណបង្កើតប្រព័ន្ធពិភពលោកបែបនេះ។ ទស្សនវិជ្ជារបស់ខ្លួននៅក្នុងចំណោមបុរាណ ឥណ្ឌា និងចិន។ ជាពិសេសព្រះពុទ្ធសាសនាបានផុសឡើងជាលើកដំបូងជាគោលលទ្ធិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ព្រះពុទ្ធមួយហើយក្រោយមកបានយកតែច្រើនជាទម្រង់នៃសាសនា។ គំនិតនៃឡាវ Tzu និងខុងជឺឥសីនៅតែមានផលប៉ះពាល់នៅក្នុងចិត្តរបស់ប្រជាជននៃមជ្ឈឹមព្រះរាជាណាចក្រនេះ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជា - វិន័យដែលសិក្សាពីដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍនៃវិទ្យាសាស្រ្តនេះ។ វាកំណត់ទំនាក់ទំនងរវាងសាលារៀនឯកជននៃការបង្រៀន។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជាដែលជាវិន័យមួយផុសឡើងនៅក្នុងបុរាននិងជា ការវិភាគសំខាន់នៃ ទិដ្ឋភាពនៃការកាន់តំណែងមុនរបស់អ្នកគិតនោះទេ។ នេះជាការរៀបរាប់បែបនេះដំបូងគួរត្រូវបានចាត់ទុកកិច្ចការរបស់អារីស្តូត។ គាត់បានចាកចេញទៅ posterity ទិដ្ឋភាពទេសភាពធំទូលាយនិងគំនិតរបស់ជនរួមជាតិរបស់គេ។ បន្ទាប់ពីគាត់, ប្រភេទនៃការងារនេះបានចូលរួមនៅក្នុងការសង្ស័យបែបនេះដូចជាអ្នកទស្សនវិទូ Sekst Empirik និង Diogenes Laertsky ។ ការប្រព្រឹត្ដដោយអ្នកនិពន្ធទាំងនេះគឺវិមានដែលលេចធ្លោនៃអក្សរសិល្ប៍នៃពេលវេលានោះទេប៉ុន្តែពួកគេគឺមិនមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធឬលំដាប់នៃកាលប្បវត្តិនៃព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងសេចក្ដីអធិប្បាយ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជានេះបានទទួលនូវសន្ទុះថ្មីដល់ការអភិវឌ្ឍនៅក្នុងមជ្ឈឹមវ័យនិងជាពិសេសក្នុងក្រុមហ៊ុន Renaissance ជាបន្តបន្ទាប់។ ដំបូងវាគឺជាការងារជាមួយនឹងការសរសេររបស់អ្នកកាន់ជើងដំបូងនៃគ្រីស្ទសាសនា, ការកសាងឡើងវិញនៃគំនិតរបស់ពួកគេនោះ។ បនា្ទាប់ដែលជាការចាប់អារម្មណ៍ពិសេសមួយកើនឡើងនៅក្នុងទស្សនៈរបស់អ្នកប្រាជ្ញបុរាណនោះលោកផ្លាតូនិងអារីស្តូតនេះ។ ចាប់តាំងពី ទស្សនវិជ្ជាជ្ឈឹមវ័យ ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រហើយបន្ទាប់មកអារីស្តូតសូម្បីតែឡើងទៅថ្នាក់នៃពួកបរិសុទ្ធនោះបើទោះបីជាការពិតដែលថាលោកជាសាសន៍ដទៃនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក្នុងសាសនាបានបាត់បង់ជាបណ្តើក្រុមហ៊ុន Renaissance ជំហររបស់ខ្លួន។ ទស្សនវិជ្ជានៅពេលបង្កើតឡើងនៅក្នុងការតភ្ជាប់ជិតស្និទ្ធជាមួយសិល្បៈនោះ។ នៅក្នុងទិដ្ឋភាពបង្កើត humanistic គ្របដណ្តប់វិធីសាស្រ្តសាភ័ណភ្ព។ ការដែលគេហៅថាទស្សនវិជ្ជានៃអាយុថ្មី (សតវត្សទីដប់ប្រាំពីរ) ត្រូវបានផ្អែកយ៉ាងទូលំទូលាយនៅលើវិទ្យាសាស្រ្ត។ នេះជាពិសេសបាននាំឱ្យមានវិធីសាស្រ្តនៃការ humanistic នេះ នៃការត្រាស់ដឹង, ដែលមានសកម្មភាពត្រូវបានដឹកនាំជាញឹកញាប់ដើម្បីការរិះគន់របស់ទេវវិទ្យានិងសាសនា។

បន្តិចម្តង, វិញ្ញាសាថ្មីបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យអឺរ៉ុប។ ជាពិសេសនៅក្នុងវគ្គបណ្តុះបណ្តាលស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជា។ ទោះជាយ៉ាងណាពួកគេមានរាក់ហើយមិនបានផ្តល់ឱ្យចំនួនទឹកប្រាក់ដែលត្រូវការនៃចំណេះដឹង។ ច្រើនបំផុតជាប្រវត្តិសាស្រ្តជាលក្ខណៈប្រព័ន្ធនៃទស្សនវិជ្ជានៅក្នុងសេចក្ដីសង្ខេបផុសឡើងពីប៊ិចរបស់ទស្សនវិទូល្បីល្បាញ Hegel នេះ។ គំនិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តនេះបានរងឥទ្ធិពលទៅវិសាលភាពធំមួយនៅលើការអភិវឌ្ឍនៃវិន័យទាំងមូល។ Hegel ជឿថាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជាទាំងមូលគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃការដំណើរការប្រព័ន្ធនិងស្របដែលត្រូវបានចូលរួមដោយអ្នកគិតល្អបំផុតនៃអតីតកាលនិងបច្ចុប្បន្ន។ គំនិតរបស់គាត់ត្រូវបានកើនឡើងក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវថ្មីមួយ។ ដោយចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួននេះ, ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជានេះបានលេចចេញជារូបរាងនៅដាច់ដោយឡែកវិន័យពេញលេញ។ ជាពិសេសវាគឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តសមិទ្ធិផលដូចជា Fisher បាន, Erdman, Zeller ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យទំនើបរបស់ទស្សនលោកខាងលិចរួមបញ្ចូលទាំងការមិនត្រឹមតែប្រព័ន្ធនៃការប្រព្រឹត្ដបុរាណប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែការស្វែងរក ទស្សនវិទូនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance នេះ និងពេលវេលារបស់យើង។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យការប្រមូលផ្តុំវិន័យនិងការអភិរក្សចំណេះដឹង, សេសសល់។ ជាពិសេសវាពិនិត្យឥណ្ឌា, ប្រទេសចិន, ដែលជា ទស្សនវិជ្ជាបុរាណ។ លើសពីនេះទៀតវាផ្តល់នូវប្រភេទនៃការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងមនុស្សជំនាន់មួយ។ អ្នកគិតពីអតីតកាលនិងការប្រព្រឹត្ដរបស់ខ្លួនគឺជាប្រធានបទនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងបញ្ញាដើម្បីទស្សនវិទូសម័យទំនើបនេះ។