សិល្បៈនិងការកំសាន្ត, សិល្បៈ
ប្រទេសឥណ្ឌា។ ប្រទេសឥណ្ឌាសិល្បៈ។ សិល្បៈនៃប្រទេសឥណ្ឌាសម័យបុរាណ
សម័យជារៀងរាល់គឺមានតែមួយនៅក្នុងសង្គមដោយឡែករបស់ខ្លួន។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរសិល្បៈនៃប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរជានិច្ចគ្រប់ជំនាន់។ នៅក្នុងប្រទេសនេះដើម្បីអភិវឌ្ឍដូច ទម្រង់សិល្បៈ ដូចជាការគូរគំនូរ, ស្ថាបត្យកម្មនិងចម្លាក់។
ការបង្កើតសិល្បៈនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា
សិល្បៈឥណ្ឌាមានដើមកំណើតរបស់ខ្លួននៅក្នុងគំនូរគុហានាសម័យបុរេប្រវត្តិ។ នៅក្នុងទូទៅ, ធាតុនៃវប្បធម៍ឥណ្ឌានេះគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងបរិសុទ្ធនៃប្រព័ន្ធផ្លូវចិត្តរបស់ប្រទេសនេះដែលធ្វើឱ្យពួកគេកាន់តែឯកោ។ ពួកគេបានក្លាយជាការមួយនៃគំនិតយោគៈអំពីសារៈសំខាន់នៃក្រុមមកពីឥទ្ធិពលនិងការរំខានពីខាងក្រៅទាំងអស់អារម្មណ៍មួយពព្រិចភ្នែក។ ដូច្នេះជាការពិតដែលនៅជុំវិញនោះបានដើរតួនាទីយ៉ាងអនុវិទ្យាល័យនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ សិល្បៈឥណ្ឌាគឺខុសគ្នានៅក្នុងនោះផ្តោតទៅលើបដិមាគន្ថីសាសនានិងជំនឿរបស់នោះសូម្បីតែនៅក្នុងករណីដែលជាកន្លែងដែលនៅការលម្អសំលៀកបំពាក់និងដូច្នេះនៅលើ។ ឃខ្ចីធាតុនៃជីវិតទំនើប។
លក្ខណៈពិសេសនៃរូបភាពពិភពលោក
បញ្ហាបរិស្ថានគួរត្រូវបានចាត់ទុកនៅក្នុងបរិបទនៃសោភ័ណ្ឌនៃប្រទេសនេះដែលមិនព្រមទទួលយកធម្មជាតិគ្រាន់តែ, របាកដនិយមឬរូបភាពបំភាន់នេះ។ អ្វីដែលសំខាន់ពិត, ដោយសារតែវាគឺជា "ការបង្កើតនៃសេចក្ដីពិត" ដែលសន្មត់ថា សមាមាត្រល្អឥតខ្ចោះ។ សិល្បៈនៃការនាមជ្ឈិមសម័យ ឥណ្ឌាគឺសាមញ្ញណាស់ដោយសារតែធម្មជាតិដោយខ្លួនវាបង្កើតជាការអរគុណស្មុគស្មាញនិងភាពឆ្លាតវៃនិងមានតែទៅទីសំគាល់និងការនិមិត្តសញ្ញាក្លាយជាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្ហាញវា។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលតួអក្សរដែលបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅទីនេះ។ ភាពសាមញ្ញពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនេះមិនបានអនុវត្តន័យប្រមាថណាមួយដែលវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីសង្កេតមើលនៅក្នុងសិល្បៈទសវត្សរ៍នេះ។ វាមកចុះទៅការអភិវឌ្ឍបច្ចេកទេសនៃចំនួនដើម្បីបង្ហាញជាមួយអត្ថន័យពិតនៃរឿងឬវត្ថុដែលសិល្បករនិងចម្លាក់នេះបានចាប់យក។
វិធីរូបភាពនៃការពិតនៅក្នុងសិល្បៈគឺតែងតែមានច្រើនឬតិចឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈបច្ចុប្បន្ននៃសម័យជាក់លាក់មួយ។ នៅទីនេះយើងមិនត្រូវនិយាយអំពីអនាគតនោះទេប៉ុន្តែបច្ចេកទេសនិងឧបករណ៍ដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការបញ្ជូននៃគំនិតទស្សនិកជនដែលនៅតាមដងផ្សេងគ្នាមានភាពខុសគ្នាពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពសាភ័ណភ្ពមិនមានអត្ថប្រយោជន៍ណាមួយនៅលើផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ សិល្បៈនៃប្រទេសឥណ្ឌាគឺជាញឹកញាប់និមិត្តសញ្ញាខ្លាំងណាស់ជាពិសេសនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការឆ្លងនៃរឿងធម្មជាតិ។
សិល្បៈនៃការលើកទីពីរ។ មុនគ - III សតវត្ស
នៅក្នុងសិល្បៈបុរាណនេះនៅក្នុងរយៈពេលលើកទី II ។ មុនគ - សតវត្សទី III នៃគ, វាជាការអាចធ្វើទៅបានដើម្បីរកឃើញផ្តោតជាពិសេសលើការ បរិស្ថានសង្គម។ សិល្បករសិល្បការិនីដូចជាឧទាហរណ៍ Amaravati បានព្យាយាមដើម្បីតវ៉ាប្រឆាំងនឹងការពិត។ នៅក្នុងការស្វែងរករបស់ខ្ញុំតាមរយៈតួអក្សរដែលពួកគេចង់បានដើម្បីបង្ហាញឈុតឆាកមិនត្រឹមតែពីជីវិតរបស់ព្រះពុទ្ធប៉ុណ្ណោះទេថែមឧទាហរណ៍ការថ្វាយបង្គំ Yaksha និងដើមឈើដែលជារឿងធម្មតាណាស់នៅពេលដែលនៅក្នុងចំណោមមនុស្សដែល។ ប៉ុន្តែមិនមែនទាំងអស់សិល្បៈ នៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ ត្រូវបាន devoted ទៅគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ សិល្បករសិល្បការិនីតែងតែចង់សង្កត់ធ្ងន់ថាបាតុភូតខាងក្រៅនៃធម្មជាតិអាចបង្កឱ្យភ្ញាក់ខ្លួនកំណត់តែប៉ុណ្ណោះ។ ធម្មជាតិ, នៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេគឺសម្បូរសារៈសំខាន់ជានិមិត្តរូបជ្រៅ។ សិល្បៈនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណនេះគឺសម្បូរទៅដោយដាននៃការលោហធាតុវិទ្យាដែលមិនអាចយល់បានដោយគ្មានសេចក្ដីយោងទៅអក្សរសិល្ប៍ឥណ្ឌាបុរាណ។ លក្ខណៈពិសេសនេះអាចត្រូវបានរកឃើញឡើងដើម្បីគំនូរសតវត្សទី VI និងកំហុស Ajanta ។
ឥណ្ឌាវប្បធម៍ VI - X បានសតវត្ស។
ធាតុថ្មីចាប់ផ្តើមលេចឡើងពីការចាប់ផ្តើមនៃសម័យលោក Gupta នេះ។ សិល្បករសិល្បការិនីដែលបានបាត់បង់ការចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់នោះទេប៉ុន្តែបានចាប់ផ្តើមដើម្បីបង្ហាញវាទៅព្រះនិងជម្រករបស់ពួកគេ។ និងសូម្បីតែជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរក្នុងការសង្កត់ធ្ងន់នេះពួកគេនៅតែយកចិត្តទុកដាក់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃបើទោះបីជាដើម្បីកម្រិតតិចជាង។ រូបភាពនៃធម្មជាតិបានក្លាយទៅជាសង្គមជាច្រើនទៀត។ ដូចដែលបានសរសេរនៅក្នុងរយៈពេលនេះ, វិស្ណុបុរាណៈ Dharmottara អាចរកឃើញផ្នែកពិសេសឧទ្ទិសដល់ការគូរគំនូរនេះ, ដែលសំដៅទៅលើរបៀបអនុសញ្ញានេះត្រូវបានអង្កេតឃើញ។ នៅសតវត្សដូចខាងក្រោមនៅក្នុងសិល្បៈយើងអាចមើលឃើញគ្រាន់តែជាមូលដ្ឋានប្រធានបទមួយដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះនិងតិចតួចណាស់ - បច្ចុប្បន្ននៅក្នុងពេលនៃជីវិត។
សិល្បៈ X បាន - XIV សតវត្ស។
បន្ទាប់ពីសតវត្សទី 10 ក្នុងការគូរគំនូរឥណ្ឌា, ដូចជានៅក្នុងសៀវភៅសរសេរដោយដៃពុទ្ធសាសនាអ្នកអាចរកឃើញធាតុមួយចំនួនតូចនៃធម្មជាតិនិងជីវិតសម័យទំនើប។ មិនអើពើសិល្បករជុំវិញប្រមូលផ្តុំតែលើព្រះពុទ្ធសាសនាព្រះនាងនិងមណ្ឌល។ ចាប់តាំងពីមុនពេលដែលពួកគេមានកន្លែងទំនេរមានកំណត់, សិល្បករត្រូវបានគេមាតិកាជាមួយនឹងរូបភាពនៃព្រះនិងព្រះនាង។ វាពេញសាត្រាស្លឹករឹតដែលពួកគេបានបង្ហាញអំណាចវេទមន្តដែលធ្វើឱ្យពួកគេជាវត្ថុមួយនៃការកោតសរសើរពីការកោតសរសើរនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ សិល្បៈឥណ្ឌាគឺដើមណាស់។ ឥទ្ធិពលតែខាងក្រៅដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសិល្បករ, ការផ្តន្ទាទោសនៃពុទ្ធសាសនាជា Tantric ។ ពួកគេមិនខ្វល់ឬមិនធម្មជាតិលក្ខខណ្ឌនៃអំឡុងពេលដែលសង្គម។
សិល្បៈឥណ្ឌា XIV - XVI បានសតវត្ស។
ដោយចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 14 នេះបានក្លាយជាការចាប់អារម្មណ៍សិល្បករបន្តិចបន្ថែមទៀតនៅក្នុងជីវិតសង្គមនៃប្រធានបទបរិស្ថាន។ ការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាការបង្ហាញនៃផ្នត់គំនិតមូស្លីមក្នុងរូបភាពនៃជនបរទេសទាំងអស់ដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងពួកគេ។ នេះបានបង្ហាញថាពួកគេមានមតិច្បាស់លាស់អំពីទួនេះដែលនៅពេលដែលបានគ្រប់គ្រងផ្នែកភាគខាងជើងនិងភាគខាងលិចនៃប្រទេសឥណ្ឌា។ នៅក្នុងការងាររបស់ពួកគេទេសភាពដែលបានបង្ហាញថាជាផ្នែកមួយដាច់ដោយឡែកមួយនៃការតែងនិពន្ធហើយមិនត្រឹមតែជាផ្ទាំងខាងក្រោយទៅកន្លែងកើតហេតុពិសេសមួយ។
សិល្បៈនៃប្រទេសឥណ្ឌាបានផ្តល់នូវគំនិតជាច្រើនច្បាស់នៃជីវិតរបស់ប្រជាជនច្រើនជាងប្រភពអក្សរសាស្ត្រណាមួយផ្សេងទៀតនៃពេលវេលា។ ក្នុងសតវត្សរ៍ទី 16 នេះនៅតែរក្សាទុកការប្រាក់នេះ។ នេះជាលើកដំបូងមានឧទាហរណ៍រូបភាពនៃមនុស្សជាក់លាក់នៅតំបន់ជនបទកសិករនិង herders និងស្ត្រីចូលរួមនៅក្នុងជីវិតគ្រួសារប្រចាំថ្ងៃ។ ធម្មជាតិបានក្លាយទៅជាច្រើនតំណាងឱ្យកាន់តែច្រើនផងដែរទូលំទូលាយបានបង្ហាញខ្លួនរឿងប្រៀបប្រដូចអំពីទ្រង់ទ្រាយពេញលេញនៃព្រៃឈើនិងសត្វព្រៃ។ សិល្បៈឥណ្ឌាបានក្លាយទៅជាពោរពេញទៅដោយអត្ថន័យថ្មី។
Similar articles
Trending Now