តើនរណា Megrels មានអ្វីខ្លះ? ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេបានរស់នៅ, ភាសាវប្បធម៍,

ប្រទេសជាតិ Megrels - ក្រុមជនជាតិដើមភាគតិចនៃអនុហ្សកហ្ស៊ី, រស់នៅជាចម្បងនៅក្នុង Samegrelo នេះ (Samargalo) ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅភាគខាងលិចរដ្ឋ Georgia ។ វាមានស្រុករដ្ឋបាលចំនួនប្រាំពីរ: Abasha, Senaki (ប្តូរឈ្មោះ Tshakaysky ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់សូវៀត), Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (អតីត Gegechkorsky) និង Zugdidi ។ តំបន់ដូចគ្នាជនជាតិដើម, មានករណីលើកលែងនៃជនជាតិភាគតិចធំនិយាយភាសារុស្ស៊ីនៅក្នុងទីក្រុងនៃ Poti, Zugdidi និង Senaki នេះ។ Mingrelians ជាច្រើនរស់នៅក្នុងស្រុក Gali និង Ochamchire នៃសាធារណរដ្ឋស្វយ័តអាប់ខាស្ស។ កាឡត្រូវបានគេមើលឃើញដោយមនុស្សជាច្រើនថាជាផ្នែកមួយនៃ Samegrelo ។

ទីតាំង

Samegrelo មានព្រំប្រទល់ខាងជើងនិងតំបន់ Abkhazia ដោយភ្នំ Svaneti ។ នៅភាគខាងកើតនិងភាគខាងត្បូងគឺមានខេត្តហ្សកហ្ស៊ីនៃ Imereti និង Guria និងនៅភាគខាងលិច - សមុទ្រខ្មៅ។ 4339,2 ការ៉េនៃផ្ទៃសរុប។ ប្រហែល 1260 គីឡូម៉ែត្រនេះគឺជាជ្រលងទន្លេនិងតាមភ្នំនិងសល់ - តំបន់វាលទំនាបនិងភ្នំ, ជាចម្បងនៅក្នុងភាគឦសាននៃប្រទេស (តំបន់ Tsalenjikha, Chhorotskusky និង Marvilsky) ។ ឆ្នេរកាលពីដើមជាអ្នកមាននិងដីល្បប់ទន្លេ Rioni ជ្រលងភ្នំដែលត្រូវបានគេដាំដុះដំណាំជាច្រើនរួមទាំងសូត្រក្រូចនិងថ្នាំជក់។ តំបន់វាលទំនាប អាកាសធាតុតំបន់ត្រូពិច ដោយមានសីតុណ្ហភាពជាជួរចាប់ពីតម្លៃមធ្យមខែធ្នូ 4-5 ° C នេះរហូតដល់ខែកក្កដា 23-24 °ក C. រដូវរងាមិនមានរយៈពេលជាងមួយខែ។ ក្នុងតំបន់ភ្នំត្រជាក់ជាពិសេសនៅក្នុងរដូវរងារ (-6 - -2 ° C នៅក្នុងខែមករា) ។ ការធ្លាក់ភ្លៀងប្រចាំឆ្នាំនៅក្នុង Megrelia - ពី 1500 ទៅ 2300 មម។

ប្រជាសាស្ត្រ

ចំនួនប្រជាជន Samegrelo ជាផ្លូវការក្នុងឆ្នាំ 1939 គឺមានមនុស្ស 323.811 ។ ជាមួយការបន្ថែមនៃប្រជាពលរដ្ឋ Abkhazia និងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃរដ្ឋ Georgia ដែលមានសញ្ជាតិ - Megrels នេះបើយោងតាមការប៉ាន់ស្មានខ្លះថាមានចំនួននៅក្នុងឆ្នាំ 1941 នេះគឺជិតដល់ 500 000 ដុល្លារនៅឆ្នាំ 1979 ចំនួនប្រជាជនជាផ្លូវការនៃតំបន់នេះមានចំនួន 405 500 នាក់ឬ 10% ។ ចំនួនប្រជាជនហ្សកហ្ស៊ី។ ។ 145 ពាន់នាក់ឬ 32%, រស់នៅក្នុងទីក្រុងចំនួន 5 និង 5 ការតាំងទីលំនៅធំ ( "dadebi"), អ្នកផ្សេងទៀត - នៅក្នុងភូមិ 370 ។ នៅក្នុងការធ្វើជំរឿនឆ្នាំ 1926 ដែលមាន« Megrels "ថ្នាក់ជាតិមានចំនួនដោយឡែកពីគ្នា, 242.990 នាក់។ ពួកគេបានសម្គាល់ខ្លួនជា Megrels និង 284.834 អះអាងថា Mingrelian គឺអណ្តាតម្តាយរបស់ពួកគេ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកគ្មានការប៉ាន់ស្មានជាផ្លូវការត្រូវបានធ្វើឡើង។

ដោយសាររឿងភាសា

Megrel ទាក់ទងទៅនឹងភាសា Kartvelian (ភាគខាងត្បូងជនជាតិស្បែកស) និងមិនច្បាស់លាស់ហ្សកហ្ស៊ីមួយ។ ភាគច្រើនបំផុតនៃអតីតសូវៀតនិងអ្នកជំនាញមួយចំនួនពិចារណា Mingrelian ខាងលិចរួមជាមួយនឹងការ Laz សាខាដាច់ដោយឡែកមួយនៃគ្រួសារជនជាតិស្បែកសខាងត្បូងបានគេស្គាល់ថាជា Megrelo-Chansk ឬក្រុម Zan ។ អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តសូវៀត Chikobava បែងចែករវាងគ្រាមភាសាដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធពីរ Mingrelian: លោកខាងលិច, Samurzakan-Zugdidi និងភាគខាងកើត - Senaki ។ ភាសាដែលបានសរសេរទេភាសា, និងបើទោះបី Megrels និយាយវានៅក្នុងផ្ទះនោះពួកគេបានយកហ្សកហ្ស៊ី (Kartuli) ជាផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ មិនមានសាលារៀនភាសា, សៀវភៅនិងកាសែតគឺទោះបីជាមានការប៉ុនប៉ងកាលកំណត់ដើម្បីបង្កើតភាសាអក្សរសាស្ត្រនៅចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលសូវៀត tsarist និងដើមនេះ។ Mingrelian តែងតែជាផ្នែកមួយនៃភាសាជនជាតិស្បែកសភាគខាងត្បូងដែលបានពិភាក្សាច្រើនបំផុត។ សព្វថ្ងៃនេះការស្រាវជ្រាវយ៉ាងទូលំទូលាយនៃរឿងព្រេងក្នុងស្រុក។ ភាសាហ្សកហ្ស៊ីគឺមានច្រើននៃអាជីវកម្មនិងរដ្ឋាភិបាល។ ចំនួនមនុស្សដែលជាម្ចាស់ Mingrelian, ការកាត់បន្ថយនិងអ្នកស្រុកភាគច្រើនពិចារណាដោយខ្លួនឯងហ្សកហ្ស៊ី។

ការយល់ខុសជាទូទៅ

មួយចំនួនបានអះអាងថា Megrels - ដែលជាសាសន៍យូដាហ្សកហ្ស៊ី។ ជាការពិតណាស់វាមិនមែនជា។ សាសន៍យូដាហ្សកហ្ស៊ីបានមកដល់នៅក្នុងប្រទេសនេះនៅក្នុង 586 មុនគ។ អ៊ី។ និងការរស់នៅទូទាំងទឹកដីរបស់ខ្លួន។ នៅឆ្នាំ 1971 ពួកគេបានចាប់ផ្តើម aliyah រង្គាលរបស់ពួកគេដើម្បីអ៊ីស្រាអែលជាលទ្ធផលនៃការដែលចំនួនរបស់ពួកគេបានថយចុះពី 55 400 ទៅ 3200 នាក់ក្នុងឆ្នាំ 2010

តើនរណា Megrels មានអ្វីខ្លះ?

Endonym "Margali »ហាក់ដូចជាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងពាក្យក្រិកΜάνραλοιដែល Ptolemy រហូតសតវត្សទី II នៅមុនគ។ អ៊ី។ Colchis ជាតិសាសន៍មានន័យ។ ប្រវត្តិសាស្រ្ត Mingrelians ជាមួយតំបន់ដែលជាប់ទាក់ទងដែលត្រូវបានគេស្គាល់ទៅក្រិកបុរាណនិងរ៉ូមដែលជា LASIK ឬ Colchis ភាគខាងលិចដែលជានិងហ្សកហ្ស៊ីបាន Egrisi ។ នៅសតវត្សទី xiv ។ វាបានក្លាយជានគរចំណុះមួយដាច់ដោយឡែកជាមួយរាជវង្សមេដឹកនាំរបស់ខ្លួនដែលគេហៅ Odishi Dadiani ។ តំបន់នេះត្រូវបានគេហៅ Mingrelia តែនៅក្នុងសតវត្សទី XIX ។ គាត់ត្រូវបានគេតែងតែជាផ្នែកមួយនៃវិស័យវប្បធម៍និងនយោបាយហ្សកហ្ស៊ីធំមួយដោយសារ GOC នេះ។ ពេលខ្លះទោះជាយ៉ាងណា, Megrelia គឺស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលវប្បធម៍ផ្សេងគ្នាបើប្រៀបធៀបទៅនឹងទិសហ្សកហ្ស៊ី (Kakhetinians និង Kartlis) បានបំបែកពីតំបន់ភាគខាងលិចខ្សែ (Imeretia) Leahy ។ ក្រិក, រ៉ូម៉ាំងនិងសភាពចក្រភពមានផលប៉ះពាល់កាន់តែធំនៅលើភាគខាងលិចរដ្ឋ Georgia ។ នៅសតវត្ស XVII នេះ។ ប្រទេសនេះត្រូវបានបែងចែករវាងពែរ្សនិងចក្រភពអូតូម៉ង់។ នេះជាផ្នែកមួយភាគខាងលិចរួមទាំងការ Samegrelo, ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយកំពង់ផែនិងភាគខាងកើតនៃពែនេះ។ សាសនាចក្រនេះត្រូវបានបែងចែកជាពីរ, និង Samegrelo ដែលមានឧបសគ្គនិងទំនៀមទម្លាប់របស់ខ្លួន mint របស់ខ្លួនបានក្លាយជាទ្រព្យសម្បត្ដិចំណុះមួយ, រហូតដល់ទីបំផុតវាបាននាំយកមកនៅក្រោមការការពាររបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅឆ្នាំ 1804 ដែលជាទឹកដីស្វយ័តមួយ។ ស្ថានភាពនេះត្រូវបានគេលុបបំបាត់ចោលបន្ទាប់ពីការបះបោរកសិករ Mingrelian នៅក្នុង 1856-1857 ជា gg ។ ទ្រង់បានចាប់យករដ្ឋធានីនៃតំបន់ Zugdidi នេះ។ នៅឆ្នាំ 1867 ចក្រភពរុស្ស៊ីបានលុបចោលវត្ថុសក្ដិសិទ្ធិនេះ។ នៅក្រោមអាជ្ញាធររុស្ស៊ីគឺជាបញ្ហាជំងឺគ្រុនចាញ់ធ្ងន់ធ្ងរត្រូវបានដោះស្រាយដោយច់ម៉ាសនេះ។ នៅក្នុងរយៈពេលពីឆ្នាំ 1918 ទៅឆ្នាំ 1921 នេះ។ Samegrelo ជាផ្នែកមួយនៃហ្សកហ្ស៊ីឯករាជ្យ។ ក្នុងឆ្នាំ 1921 វាបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃសហភាពសូវៀត។

អំពីអ្នកដែលមាន Megrels បានបង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់ដោយការពិតដែលថាជម្លោះនេះនៅក្នុងពេលកន្លងមករវាងពួកគេនិងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេត្រូវបានគេប៉ុន្មាន។ ការ assimilation របស់ពួកគេជាមួយហ្សកហ្ស៊ីដើម្បីបង្កើនល្បឿនក្នុងសតវត្សទី XIX ស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃទំនើបកម្មបន្ទាប់ពីឧបសម្ព័ន្ធសូវៀតត្រូវបានបញ្ចប់។ ការប៉ុនប៉ងមួយចំនួនពាក់កណ្តាលដួងចិត្តដើម្បីបង្កើតស្វ័យភាពនៃបុលសេវិកក្នុងស្រុកបានបរាជ័យ។ ទំនាក់ទំនងរវាង Abkhaz និង Megrels លាយបញ្ចូលគ្នាភាគខាងត្បូងនៃតំបន់ Abkhazia ត្រូវបានរំខានគោលនយោបាយ Georgianisation ដែលត្រូវបានប្រារព្ធឡើង Mingrelian Lavrenty Beria នៅឆ្នាំ 1940 និងឆ្នាំ 1950 ។ ជម្លោះរវាងហ្សកហ្ស៊ីក្នុងតំបន់ (និយម Megrels) និងអាប់ខាស្សកើតឡើងកំឡុងពេលទសវត្សឆ្នាំ 1960 និងឆ្នាំ 1970 ។ កាលពីខែកក្កដាឆ្នាំ 1989 គឺជាជម្លោះបង្ហូរឈាមនៅក្នុង Abkhazia, បណ្តាលមកពីតម្រូវការនៃអបគមន៍នៃ Abkhazia នេះ; មនុស្សជាង 20 នាក់ត្រូវបានសម្លាប់។ Megrels រូបរាងរាងកាយនិងភាសាខុសគ្នាខ្លាំងណាស់ពីផ្នែកខាងក្រៅនិងភាសាហ្សកហ្ស៊ី, បានច្រានចោលការផ្ដល់យោបល់នៃស្វ័យភាពនយោបាយនិងបានគាំទ្រការទាមទារឯករាជ្យរបស់ហ្សកហ្ស៊ីនេះ។

ការតាំងទីលំនៅ

បើទោះបីជាអត្រាខ្ពស់នៃនគរូបនីយកម្ម, ភាគច្រើននៃ Mingrelians ដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ជនបទ។ ដង់ស៊ីតេខ្ពស់នៃចំនួនប្រជាជននៅក្នុងតំបន់ទំនាបនេះមិនបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃការតាំងទីលំនៅនោះ។ ទំព័រដើម, ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេបានរស់ Megrels មាន yard របស់ពួកគេផ្ទាល់ fenced និង outbuildings, ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅចម្ងាយមួយចំនួនពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ភូមិនេះអាចពង្រីកសម្រាប់ការគីឡូម៉ែត្រជាច្រើន។ ការតាំងទីលំនៅកាលពីដើមត្រូវបានគេហៅក្រុមកុលសម្ព័ន្ធលេចធ្លោ។ សព្វថ្ងៃនេះអ្នកស្រុកនៃពូជពង្សបានចែករំលែកមួយគឺនៅតែអាចរស់នៅក្នុងផ្នែកមួយនៃភូមិ។ ផ្ទះធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងយ៉ាងខ្លាំងបើប្រៀបធៀបជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធឈើឬដីនៃយុគដំបូងនៃសតវត្សកន្លងមកដូចជា Amhara, dzhargvala និង godora ។ Mingrelians នៅតាមជនបទភាគច្រើននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះរស់នៅក្នុងផ្ទះឈើនិងឥដ្ឋពីរជាន់ដែលមានបន្ទប់គេងនៅជាន់ទីពីរនិងចន្លោះឃុំ (ផ្ទះបាយ pantry,) នៅលើដី។ នៅក្នុងទីក្រុង Samegrelo 5 ។ ដែលធំជាងគេ - Zugdidi, Poti និង Senaki - គឺជាល្បាយនៃវីឡានិងលំនៅដ្ឋានដែលមានជាធម្មតានៃការពីរបន្ទប់នៅក្នុងអគារ 5-6 ជាន់។

សេដ្ឋកិច្ច

អំពីអ្នកដែលមាន Megrels សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់ខ្លួនបានថ្លែងថា:, ដែលត្រូវបានផ្អែកជាចម្បងលើវិស័យកសិកម្ម។ ប្រពៃណីអ្នកស្រុកបានបរិភោគ Gomi (Panicum italicum) និងចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី XVIII, ពោតដែលនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះនៅតែជាដំណាំសំខាន់ទោះបីជាដីសម្បូរបែបនិងអាកាសធាតុតំបន់ត្រូពិចបាននាំឱ្យមានការអភិវឌ្ឍនៃការផលិតទ្រង់ទ្រាយធំនៃតែនិង citrus នេះ។ ហ្សកហ្ស៊ីបានផ្តល់សហភាពសូវៀតច្រើនជាង 90% ក្នុងស្រុកនិង 97% នៃតែក្រូច, ភាគច្រើនបំផុតនៃការដែលត្រូវបានដាំដុះនៅក្នុង Samegrelo ។ ជ្រូកចៀមនិងគោគឺមានសារៈសំខាន់។ នៅក្នុង Samegrelo និងការអភិវឌ្ឍ winemaking, ទឹកឃ្មុំនិងឈី។ ក្រុមគ្រួសារនៅក្នុងភូមិនេះគឺជាអង្គភាពសេដ្ឋកិច្ចមូលដ្ឋាន។ Poti គឺជាកំពង់ផែធំ។ មូលដ្ឋានកងនាវាចរដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅទីនោះរយៈពេលយូរបានធ្វើឱ្យទីក្រុងនេះបានបិទ។

សិប្បកម្ម

ជាប្រពៃណីភាគច្រើននៃក្រុមគ្រួសារនៅក្នុង Samegrelo បានចូលរួមនៅក្នុងការត្បាញសូត្រនិងកប្បាស។ តម្បាញកញ្ចប់ផងដែរត្រូវបានបង្កើតគ្រឿងស្មូននិងការផលិតនៃប្រដាប់ឈើ។ តំបន់ខ្ពង់រាបធ្វើឱ្យព្រំរោមចៀមនិងសំលៀកបំពាក់។ សព្វថ្ងៃនេះ, សិប្បកម្មប្រជាប្រិយបន្តទោះបីជានៅលើខ្នាតតូចមួយ។

ពាណិជ្ជកម្ម

កាលពីមុន Megrels ហ្សកហ្ស៊ីល្បីសម្រាប់ការធ្វើពាណិជ្ជកម្មសិល្បៈរបស់ពួកគេនៅលើឆ្នេរនៃសមុទ្រខ្មៅ។ ថ្ងៃនេះ, ពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋនិងអនុវត្តនៅក្នុងហាងនៅក្នុងបែបលោកខាងលិចទោះបីជានៅក្នុងតំបន់ទីក្រុងទាំងអស់ដែលមានទីផ្សារនៅក្នុងខ្យល់បើកចំហនិងទីផ្សារឯកជនក្នុងផ្ទះ, ដែលជាកន្លែងដែលកសិករលក់ផលិតផលរបស់ខ្លួន។

ផ្នែកនៃការងារ

នៅក្នុងសង្គមមួយដែលជាប្រពៃណីមានគុណសម្បត្ដិអយ្យកោនិងស្ត្រីខុសគ្នាជាបុរសត្រូវបានគេយកជាការ Megrelia មួយដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ នៅក្នុងអតីតកាល, ផ្នែកយេនឌ័រនៃការងារត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់នៅពេលកើត, នៅពេលដែលក្មេងប្រុសម្នាក់នេះត្រូវបានគេអនុញ្ញាតឱ្យប៉ះនង្គ័លនិងដាវនិងក្មេងស្រី - ស្នាមដេរមួយឬកន្ត្រៃ។ ភារកិច្ចកសិកម្មគឺដាច់ពីគ្នាបើទោះបីជាទាំងបុរសនិងស្ត្រីធ្វើការនៅក្នុងវាលស្រែ។ ការប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ, ដូចជាការធ្វើឈីស, ការសម្អាត, ចម្អិនអាហារ, ការថទាំកុមារនិងតម្បាញត្រូវបានគេស្ទើរតែទាំងស្រុងការទទួលខុសត្រូវរបស់ស្ត្រី។ បុរសចូលរួមនៅក្នុងគ្រឿងស្មូន, ត្បាញកន្ត្រកនិងការធ្វើឱ្យប្រដាប់ផ្ទះបាយទេតែស្ត្រីម្នាក់ - ហើយនៅតែគិតដូច្នេះ - នេះគឺជាម្ចាស់ផ្ទះនោះ។ សព្វថ្ងៃនេះ, ការរួមភេទខ្សោយនេះត្រូវបានចូលរួមនៅតែក្នុងផ្ទះខណៈពេលដែលកំពុងធ្វើការជួសជុលបុរសផ្ទះ, ជួយធ្វើឱ្យការទិញនិងដើម្បីវិសាលភាពមួយចំនួន, ថែរក្សាកូន។ ក្រុម Girls មុនពេលរៀបការធ្វើការងារផ្ទះពន្លឺ។ នៅក្នុងការបង្កើនចំនួននៃស្ត្រីដែលមានការងារនេះបានបង្ហាញភាគហ៊ុនរបស់ខ្លួននៅក្នុងផ្ទះ។

ក្នុងការកាន់កាប់ដីធ្លី

ក្នុងអំឡុងពេលដីនៅក្នុងសូវៀតដែលជាកម្មសិទ្ធិដោយ Samegrelo រដ្ឋក្នុងសំណុំបែបបទនៃកសិដ្ឋានសមូហភាព។ ភាពជាម្ចាស់ដីឯកជនតូចបន្លែ orchards និងសួនច្បារត្រូវបានដោះស្រាយនិងពេលវេលាជាច្រើនត្រូវបានចំណាយលើសកម្មភាពកសិកម្ម។ បន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្តូរអំណាចនៅក្នុងកសិដ្ឋានដែលត្រូវបានរំសាយស្ម័គ្រចិត្តហ្សកហ្ស៊ីនិងឯកជនដី។

ទំនាក់ទំនង

ក្រុមសំខាន់បំផុតនៃសាច់ញាតិនៅទីនេះគឺគ្រួសារគ្រួសារបន្ថែម។ Megrels ប្រភពដើមនៃឈ្មោះរបស់វានិងឱ្យតម្លៃជាប្រពៃណីខ្ពស់។ ត្រកូលគ្នាមានពួកបរិសុទ្ធទាំងឡាយនិងជានិមិត្តរូបរបស់ខ្លួន។ Megrels ឈ្មោះរបស់ពួកគេបញ្ចប់នៅថ្ងៃ - (មួយ) ខ្ញុំ -ya និង -ava ។ សង្គមគឺ patrilocal, លោកអយ្យកោនិង patrilineal ។ បន្ទាត់សាច់ញាតិដែលមានមូលដ្ឋានលើទំនាក់ទំនងគ្រួសាររវាងបុរសនិង exogamous ។ លើសពីនេះទៀតគឺមានទំនាក់ទំនងសំខាន់សិប្បនិម្មិតក្រុមគ្រួសារដូចជាកូនចៅសាច់ញាតិទឹកដោះគោដែលត្រូវបានបំបៅដោះសម្រាប់ស្ត្រីមួយត្រូវបានគេហៅថាជាសាច់ញាតិ (ដែលអាចកើតមានឡើងក្នុងចំណោមស្ត្រី) ព្រមទាំងស្ថានភាពនៃការ godparents នេះទោះបីជាមានតែពីរចុងក្រោយគឺនៅតែជារឿងធម្មតា ។ ទោះបីជាស្ត្រីជាញឹកញាប់នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាលើកទីមួយរបស់នាងបានរក្សាឈ្មោះកូនចៅយកឈ្មោះរបស់ឪពុក។ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះថាធាតុវប្បធម៍របស់អតីតខ្សែមេនៅតែអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសង្គមហ្សកហ្ស៊ីនិង Megrelian, ជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងទំនៀមទម្លាប់សាសនាមួយចំនួននិងសំណង់ភាសា។ ទិដ្ឋភាពអយ្យកោនៃសង្គមបាន Mingrelian ចុះខ្សោយបន្តិចបានជាពិសេសនៅក្នុងតំបន់ទីក្រុង។ អវត្ដមាននៃអ្នកទទួលមរតកបុរសនេះគឺមិនមានទៀតទេជាសោកនាដកម្មសង្គម, ទំនាក់ទំនងទ្វេភាគីត្រូវបានជំនួសទំនាក់ទំនងក្រុមគ្រួសាររបស់បុរសទាំងស្រុងបន្តិចម្តងនិងរស់នៅជាមួយឪពុកម្តាយកូនក្រមុំអាចយកកន្លែងដោយគ្មានការមាក់ងាយពីសង្គម។

អាពាហ៍ពិពាហ៍និងគ្រួសារ

ជាប្រពៃណីអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានរៀបចំសូម្បីតែនៅកំណើតរបស់បងប្រុសច្បងរបស់កូនក្រមុំឬពូមាតានាង។ អាពាហ៍ពិពាហ៍មិនអាចកើតឡើងបានប្រសិនបើប្តីប្រពន្ធនេះមានឈ្មោះមួយត្រូវបានភ្ជាប់តាមរយៈសាច់ញាតិសិប្បនិម្មិតឬជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទៅនឹង genus ដូចគ្នា។ ក្រៅពីករណីចុងក្រោយនេះ, injunctions នៅតែជាធរមាននៅថ្ងៃនេះ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយអ្នកភូមិបានរត់គេចខ្លួននិងកូនស្រីច្បងត្រូវបានគេតែងតែរៀបការជាលើកដំបូង។ នៅក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍គូភរិយាថ្មីថ្មោងមិនអាចទាក់ទងជាមួយគ្នានៅទីសាធារណៈ។ អាយុជាមធ្យមនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅតំបន់ជនបទគឺ 13 ទៅ 14 ឆ្នាំនិងកូនក្រមុំគឺអាចទទួលយកបានចាប់ជំរិត, បានផ្តល់ថាចំនួនសង្កេតឃើញនៃច្បាប់ស្មុគ្រស្មាញ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍សម័យទំនើបមិនត្រូវបានរៀបចំ, និងបើទោះបីគូនេះនៅតែទទួលបានរៀបការជាមួយដើមនិងឆាប់បន្ទាប់ពីវាមានកុមារឥឡូវអាយុអប្បបរមាគឺ 17 ឆ្នាំ។ វាត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងនៅតែស្ត្រីព្រហ្មចារីថាស្ត្រីរហូតដល់អាពាហ៍ពិពាហ៍។ ការលែងលះគឺកម្រនឹងករណីនេះ, ជាពិសេសនៅតំបន់ជនបទនោះទេប៉ុន្តែវាជាការងាយស្រួលក្នុងការទទួលបាននិងសិទ្ធិរបស់ស្ត្រីក្នុងតំបន់ណាមួយដែលត្រូវបានគោរពនិងការពារដោយច្បាប់។ ពិធីជាផ្លូវការនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺមិនមែនសាសនាមួយប៉ុន្តែជាញឹកញាប់គូស្វាមីភរិយារៀបការនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ បន្ទាប់ពី patrilocality បន្ទប់មង្គលការ។ សំណុំបែបបទសំខាន់នៃការពន្យាកំណើតគឺជាការរំលូតកូន។

គ្រួសារ

ក្រុមគ្រួសារដែលមានទំហំធំគឺជាប្រភពនៃការផ្តល់ជំនួយសេដ្ឋកិច្ចនិងអារម្មណ៍គ្នាទៅវិញទៅមកមួយ។ ពួកគេនៅតែបន្តកើតមាននៅតាមតំបន់ជនបទ Samegrelo ទេប៉ុន្តែការផ្តល់នេះជាពិសេសទាក់ទងទៅនឹងបងប្អូនរៀបការផ្តល់វិធីដើម្បីកម្រិតបន្ថែមទៀតជាមួយក្រុមគ្រួសារដែលរួមបញ្ចូលជីដូនជីតានិងបងប្អូនដែលនៅលីវនិងបងប្អូនស្រី។ បិទសាច់ញាតិ នៅតែមាននិន្នាការទៅរស់នៅក្នុងសង្កាត់នេះ។ នៅក្នុងតំបន់ទីក្រុងគឺមាននិន្នាការដើម្បីបង្កើតជា ក្រុមគ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរ។

មរតក

ប្រវត្តិសាស្រ្ត, ដីនិងទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានឆ្លងតាមរយៈបន្ទាត់បុរសនេះជាពិសេសក្នុងចំណោមបងប្អូនទោះបីជាស្ត្រីមានសិទ្ធិទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនមួយចំនួនផ្ទាល់ខ្លួន។ ច្បាប់សម័យទំនើបគាំទ្រមរតកទ្វេភាគីទោះបីជារដ្ឋាភិបាលកម្រធ្វើអន្តរាគមន៍ក្នុងបញ្ហាដូចដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រធានបទនៃការសម្រេចចិត្តជាសមូហភាពរបស់មិត្តរួមស្លាប់ជាសមាជិកក្រុមគ្រួសារនិងក្រុមគ្រួសារបានពង្រីកនោះ។ ឆន្ទៈត្រូវបានគូរកម្រ។

សង្គម

កុមារគឺជាចំណុចកណ្តាលនៃជីវិតគ្រួសារ។ កុមារកម្រផ្តន្ទាទោសរាងកាយ។ នៅក្នុងអតីតកាល, កុមារត្រូវបានគេនាំយកមកឡើងនៅក្នុងរបៀបមួយដើម្បីគោរពតាមតួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណី។ ក្មេងប្រុសនេះត្រូវបានលើកទឹកចិត្តរឹងនិងសមត្ថភាពក្នុងការជិះសេះមួយ, ដើម្បីបរបាញ់ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់កាំភ្លើងមួយ; ក្មេងស្រីរៀបចំសម្រាប់ផ្នែកគេហកិច្ច។ សិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកបានគេសង្កេតឃើញយ៉ាងតឹងរ៉ឹងព្រមទាំងការគោរពចំពោះឪពុកម្តាយនិងជីដូនជីតាដែលបានស្លាប់។ ម៉ូដែលទាំងនេះ, នៅក្នុងការដែលសេះត្រូវបានជំនួសដោយរថយន្ត, នៅតែដដែលនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះនិងការអនុវត្តរបស់ពួកគេគឺការទទួលខុសត្រូវនៃក្រុមគ្រួសារទាំងមូល។ រដ្ឋនេះបានចាប់ផ្តើមដើម្បីចូលរួមក្នុងដំណើរការនៃសង្គមដែលជាកន្លែងដែលកុមារទៅសាលារៀននៅអាយុ 7 ឆ្នាំ។ ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមសេចក្តីផ្តើមវ័យជំទង់ការគ្រប់គ្រងរបស់គ្រួសារគ្រួសារ។

អង្គការសង្គមនយោបាយ

Samegrelo ដែលជាផ្នែកមួយនៃអតីតហ្សកហ្ស៊ីសាធារណរដ្ឋសង្គមនិយមសូវៀតនិងសហភាពសូវៀតគឺស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់បក្សកុម្មុយនីស្ត។ តំបន់ដែលរួមមាន Megrelia ដែលបានជាប់ឆ្នោតកំពូលសូវៀតនៃហ្សកហ្ស៊ី SSR និងគណៈប្រតិភូបាននៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សាក្នុងតំបន់និងទីក្រុងរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ តំបន់នេះមិនមានតំណាងដាច់ដោយឡែកឬស្វ័យភាពមិនដូច Abkhazia, អូសេទីខាងត្បូងនិងខាង Ajaria, ជាប់ឆ្នោតតំណាង "ថ្នាក់ជាតិ" នៃក្រុមប្រឹក្សាគ្នានៃជនជាតិ។ បន្ទាប់ពីការបោះឆ្នោតរបស់រដ្ឋាភិបាលមិនមែនកុម្មុយនិស្តរបស់ហ្សកហ្ស៊ីកាលពីខែតុលាឆ្នាំ 1990 តួនាទីរបស់ពួកកុម្មុយនិស្តនៅក្នុងកិច្ចការក្នុងស្រុកបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនិងត្រូវបានជំនួសដោយភាគីផ្សេងទៀត។

អង្គការសង្គម

រចនាសម្ព័ន្ធថ្នាក់នៅក្នុង Samegrelo គឺមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈមួយ។ ថ្នាក់ខាងលើស-កអាវមនុស្សដែលមានការអប់រំនៅតាមទីក្រុងមានអំណាចបំផុតនៅក្នុងតំបន់នេះដោយបក្សកុម្មុយនីស្តនិងរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលឬរដ្ឋបាលផ្សេងទៀត។ អប់រំនិងការងារអនុវត្ដឋានៈខ្ពស់នៅក្នុងការិយាល័យ។ សង្គមជនបទត្រូវគេមើលឃើញថាជាអ្វីមួយ "ខេត្ត" ខណៈពេលដែលក្រុមគ្រួសារនៅតាមជនបទត្រូវបានគោរពសម្រាប់ការអភិរក្សរបស់ពួកគេនៃវិធីបែបប្រពៃណីនៃជីវិត។

អង្គភាពនយោបាយ

អង្គការមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងវាលនេះត្រូវបានគេតាមជនបទទីក្រុងនិងស្រុកក្រុមប្រឹក្សានិងអង្គការគណបក្សក្នុងស្រុក។ គន្លឹះត្រូវបានជំនួស ដោយស្ថាប័នតំណាងនៃ រដ្ឋាភិបាលដោយខ្លួនឯងក្នុងស្រុក។ ក្នុងពេលកន្លងមកក្រុមប្រឹក្សាភូមិនេះមានមនុស្សជាច្រើនដែលមិនមែនជាគណបក្សនាក់បើទោះបីជានៅក្នុងទីក្រុងនិងនៅថ្នាក់ស្រុកជាក្បួន, កុម្មុយនិស្តត្រូវបានគេភាគច្រើន។ សព្វថ្ងៃនេះមានរយៈពេលយូរជាងត្រួតត្រាដោយរដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់ណាមួយឬការបោះឆ្នោតឬមុខតំណែងរដ្ឋបាល។ ពួកគេត្រូវបានជំនួសដោយតំណាងគណបក្សនយោបាយឯករាជ្យ។

ការគ្រប់គ្រងសង្គម

ដោះស្រាយជម្លោះនិងការរក្សាបាននូវការយល់ព្រមដើម្បីផ្តល់នូវការអប់រំក្រៅប្រព័ន្ធដូចជាក្រុមគ្រួសារភូមិនិងក្រុមមិត្តភក្តិបានព្រមទាំងអង្គការផ្លូវការដូចជាគណបក្សនេះ, សាលារៀន, ក្រុមប្រឹក្សាមូលដ្ឋាននិងតុលាការ។ តុលាការធ្វើសកម្មភាពនៅលើស្រុកនិងកម្រិតក្រុង។ អនុវត្តនិងចេញពីសម័យដែលអាចត្រួតពិនិត្យកន្លែងការងារនិងតំបន់ផ្សេងគ្នា។ ចៅក្រមទាំងអស់ត្រូវបានបោះឆ្នោតជ្រើសរើសនិងបានកាលពីមុនត្រូវបានសមាជិកនៃបក្សកុម្មុយនិស្តតែងតែ។

ជម្លោះ

ប្រជាជន Megrels តែងតែនៅជួរមុខនៃជម្លោះហ្សកហ្ស៊ីជាមួយប្រទេសជិតខាងអ៊ីស្លាម។ ទួច្រើនដងរឹបអូសយកតំបន់នោះជាលើកចុងក្រោយនៅឆ្នាំ 1918 ។ មានទំនាស់ជាមួយនឹងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃការតស៊ូក្នុងអំឡុងពេលហ្សកហ្ស៊ីនិងការបះបោរកសិកររាជវង្សនៅ XIX និងដើមសតវត្សទី XX ផងដែរ។ នៅក្នុងរយៈពេលសូវៀត, ទំនាស់ជនជាតិភាគតិចត្រូវបានតិចតួចបំផុត។ កាលពីខែកក្កដាឆ្នាំ 1989, ព្រឹត្តការណ៍នៅក្នុងតំបន់ភាគខាងត្បូងនៃ Abkhazia, ទោះជាយ៉ាងណា, យ៉ាងសំខាន់កាន់តែអាក្រក់ទំនាក់ទំនង Abkhaz-Mingrelian ។

ជំនឿនិងការបដិបត្តិ

សាសនាសំខាន់នៃ Samegrelo, ដូចជានៅសល់នៃហ្សកហ្ស៊ី - គោលគំនិតហ្សកហ្ស៊ី។ សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាប្រទេស autocephalous ។ កាលពីមុនត្រកូលគ្នាមានពួកបរិសុទ្ធទាំងឡាយណាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វានិងជានិមិត្តរូប (dzhindzhihati), ដែលត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការអង្វរខាងវិញ្ញាណ។ ផ្លូវលោក George គឺជាវត្ថុបុរាណបរិសុទ្ធសំខាន់បំផុតនិងចំនួនរបស់វាត្រូវបានរក្សាទុកសន្មត់នៅក្នុងព្រះវិហារពិសិដ្ឋបំផុត Mingrelian នៅក្នុងភូមិរបស់ Ilori នេះ។ Archangeloi លោក Michael និងកាព្រីយ៉ែល (ដែលពេលខ្លះថ្វាយបង្គំជាអង្គភាពតែមួយ) ផងដែរមានសមាជិកខ្ពស់នៅក្នុង Megrelia; ពួកបរិសុទ្ធផ្សេងទៀតមានជំនាញជាក់លាក់តំបន់និងថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ពួកគេតែងតែត្រូវបានគោរព។ ពិធីនិងជំនឿនៃដងមុនគ្រីស្ទានត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នាជាមួយ ពិធីបុណ្យសាសនា។ កាលពីមុន Megrels ជឿលើវិញ្ញាណព្រៃនិង deities មិនជឿដទៃទៀត។ ធាតុនៃជំនឿបែបនេះតស៊ូក្នុងប្រពៃណីទំនៀមទំលាប់និងអបិយជំនឿមួយចំនួនដែលនៅជុំវិញកំណើតអាពាហ៍ពិពាហ៍មរណភាព, ឆ្នាំថ្មីឬពិធីបុណ្យប្រមូលផល។ Megrels គឺមិនមែនទាំងអស់គ្នាសាសនាកាតូលិកស្មោះត្រង់ខណៈដែលគោលនយោបាយសេរីថ្មីនៅលើសាសនាជាមូលហេតុនៃការរស់ឡើងវិញសាសនា, ដូចជានៅកន្លែងផ្សេងទៀតក្នុងរដ្ឋ Georgia ។

សិល្បៈ

អំពីអ្នកដែលមាន Megrels និយាយថាសិល្បៈរបស់ពួកគេ - បុរសក្នុងស្រុកត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់ការ Polyphonic របស់ពួកគេច្រៀង Capella មួយ និងបទចម្រៀងនិងរបាំខណៈពេលដែលនៅក្នុងរចនាប័ទ្មហ្សកហ្ស៊ី, មានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ឧបករណ៍តន្ត្រីក្នុងស្រុកមានតែមួយគត់ដូចជា larhemi ( "អំពៅ" សំណុំបែបបទនៃខ្លុយមួយ), ឥឡូវនេះបានបាត់ខ្លួន។

ថ្នាំ

Colchis, ផ្នែកមួយនៃការដែលជា Samegrelo គឺល្បីល្បាញក្នុងចំណោមក្រិកបុរាណជាមួយនឹងថ្នាំរបស់ពួកគេ។ Sorceress Medea បានកើតនៅទីនេះ។ ថ្នាំពេញនិយមជាច្រើននៅតែមានមួយចំនួនដែលត្រូវបានគេដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងថ្នាំហ្សកហ្ស៊ីសម័យទំនើប។ Mingrelian ភាគច្រើនចូលចិត្តថ្នាំសម័យទំនើបបានប្រៀបធៀបទៅនឹងប្រពៃណី។ ឥឡូវនេះស្ត្រីជាច្រើនដែលតិចជាងមុនត្រូវការផ្តល់កំណើតនៅឯផ្ទះ។

ការស្លាប់

អ្នកស្លាប់ក្នុង Samegrelo និងដោយឥតលាក់លៀមល្អិតល្អន់កាន់ទុក្ខ។ ទាំងនៅក្នុងតំបន់ជនបទនិងទីក្រុងនៃការស្លាប់នេះសង្កត់ធ្ងន់លើនិងសាមគ្គីភាពរបស់សាច់ញាតិក្រុមគ្រួសារ។ សម្រាប់ក្រុមគ្រួសាររបស់អ្នកស្លាប់នឹងជំនួយហិរញ្ញវត្ថុ។ ធ្វើពិធីសាសនាតាមបែបប្រពៃណីជាច្រើននៅជុំវិញការរំលឹកនិងពិធីបញ្ចុះសពសេវាត្រូវបានគោរពនៅតែមាន។ ជាមួយនឹងរាងកាយដែលបានលើកលែងទោសសម្រាប់រយៈពេលបួនថ្ងៃក្នុងអំឡុងពេលដែលម្ហូបអាហារនៅក្នុងផ្ទះនោះទេគឺមិនមានត្រៀមខ្លួនជាស្រេច, បើទោះបីជាសាច់ញាតិនិងមិត្តភក្តិបានរៀបចំភ្ញៀវភ្ញាក់មួយ។ ពិធីរំលឹកផងដែរត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃ fortieth នោះមួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីការស្លាប់នេះ។ ជាប្រពៃណីមួយដែលមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធនឹងមិនជាប្រុសឬធ្វើការនៅលើកោរសៅរ៍ពេញមួយឆ្នាំ។ អាចមានរយៈពេលពីការកាន់ទុក្ខ 10 ទៅ 15 ឆ្នាំក្នុងអំឡុងពេលដែលការនាំយកតង្វាយទៅផ្នូរទៀននិងផលិតផល។ ក្នុង Mingrelians មានសមមូលរបស់ខ្លួននៃថ្ងៃទាំងអស់ដែលបានស្លាប់ (suntaoba) នៅពេលដែលក្រុមគ្រួសារសាច់ញាតិចូលទស្សនាផ្នូរនោះ។