ឋាននរក - ដែលជាកន្លែងដែលវាជាការ? ឋាននរកនិងពួកទេវតានៃស្ថាននរក

បាទ, ដុតវាទៅឋាននរក! ការងារនរកនៃការងារ។ កំដៅ infernal ។ ការបរាជ័យនៃការវាទាំងអស់ទៅឋាននរក! ពាក្យ "នរក" បានយូរជារឿងធម្មតានិងមនុស្សដែលប្រើវា, មិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្ថន័យពិតនៃពាក្យ។ គ្មាននរណាម្នាក់, ដែលសំដៅទៅកំដៅ infernal នេះមិនអាចស្រមៃធុងទឹកក្តៅជាមួយស្ពាន់ធ័រក្តៅ។ ការងារនរកនៃការងារ - នេះមិនមែនជាស្ថាននរក foamy នេះ pitchforks គ្រវីធុញទ្រាន់។ ប៉ុន្តែស្ថាននរក - វាត្រូវបានទង្គិចគ្នានៅម៉ោងមមាញឹកនេះរឿងអាស្រូវនៅកិច្ចប្រជុំធ្វើផែនការនិងជម្លោះរំខានជាមួយប្រទេសជិតខាង។ សម្រាប់ភាគច្រើននៃសហសម័យរបស់គាត់ពាក្យ - គ្រាន់តែតួលេខនៃការនិយាយពោលថាធ្លាប់ស្គាល់គ្រប់គ្រាន់ថាវាមិនបានសូម្បីតែកត់សម្គាល់ឃើញ។ ពីកន្លែងនៃការដាក់ទោសអស់កល្បជានិច្ចស្ថាននរកបច្ឆាមរណៈមួយបានប្រែក្លាយទៅជាទាញគ្មានន័យ, ឧទាហរណ៍មួយសម្រាប់ការប្រមូលរឿងនិទាននេះ។

ការវិវត្តន៍នៃគំនិតនៃទោសនេះ

វាជាការលំបាកនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះការស្វែងរកនរណាម្នាក់ដែលនឹងត្រូវបានចាត់ទុកអត្ថិភាពទំនងនៃឋាននរកមជ្ឈិមសម័យមួយបុរាណ។ ទោះជាយ៉ាងណា, សូម្បីតែអ្នកគាំទ្រនៃក្រុមហ៊ុន Canon របស់គ្រីស្ទសាសនាយ៉ាងតឹងរឹងតិច។ មនុស្សជាច្រើនជឿថានៅក្នុង nameless នេះអរូបីព្រះ - តំណាងនៃអំណាចខ្ពស់ជាងនិងយុត្តិខ្ពស់។ អ្នកទាំងឡាយដែលគិតថាខ្លួនគេជាគ្រីស្ទាននោះវាអាចត្រូវបានចាត់ទុកជាគំនិតសមហេតុផលនៃការកើត, វាមិនហាក់ដូចជាចម្លែកណាស់។ ប៉ុន្តែគំនិតនៃទោសបច្ឆាមរណៈនេះគឺនៅតែពាក់ព័ន្ធ, តែឥឡូវនេះវាគឺតិចព្យញ្ជនៈ។

ឥឡូវនេះមនុស្សសាសនាសូម្បីតែនិយាយពីការផ្តន្ទាទោសបន្ទាប់ពីស្លាប់ចំពោះអំពើបាបបានបង្ហាញតែអ្វីដែលអរូបី, ធម្មជាតិខាងវិញ្ញាណមិនមែន licking ខ្ទះក្តៅ។ សម្រាប់បដិសេធនឹងព្រះនិងតំណាងនៃចំនួននៃសាសនាដែលមិនមែនជាគ្រីស្ទានមួយវាជាទូទៅគឺគ្រាន់តែជារឿងព្រេងមួយ។ នរកនៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេមិនមាន។ ប្រសិនបើមានព្រះនិងការដួលរលំទោស! នៅលើក្បាលរបស់មនុស្សមានបាបនៅលើផែនដីនេះ - អនុញ្ញាតឱ្យនិយាយថា, នៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់ទៀត។ ប៉ុន្តែមិនមែនដូច្នេះជាយូរមកហើយមិនជឿថានៅក្នុងឋាននរកត្រូវបានចម្លែកដូចជាពេលនេះពួកគេកំពុងពិភាក្សាគ្នាអំពីជ័រនិងអារក្សធ្ងន់ធ្ងរស្នែង។

ក្នុងករណីនេះការពិតនៃរង្វាន់បច្ឆាមរណៈជាធម្មតាមិនត្រូវមានជម្លោះ។ ក្នុងនាមជា Voltaire បាននិយាយថាប្រសិនបើព្រះមិនមានទេនោះវានឹងត្រូវបានបង្កើត។ ជាមួយនឹងមារនិងឋាននរក - រឿងដូចគ្នានេះ។ នៅក្នុងជីវិត, ការប្រព្រឹត្ដមិនដូច្នេះជាញឹកញាប់អាក្រក់ចែងផ្តន្ទាទោស។ លើសពីនេះទៅទៀតយ៉ាងខ្លាំងជាញឹកញាប់មកនៅទូទាំងភាពសប្បាយរីករាយនិងការលើកទឹកចិត្តស្វាហាប់ពុករលួយមានសុខភាពល្អគ្រូពេទ្យចូលរួម។ ហើយនេះមិនមែនជាសញ្ញានៃការពេលវេលាមួយ។ ភាពមិនស្មោះត្រង់ - វិធីសាមញ្ញបំផុតដើម្បីបង្កើននិងភាពសាហាវឃោរឃៅនិងការមិនស្មោះត្រង់ - វិធីងាយស្រួលក្នុងការទទួលបាននូវអ្វីដែលអ្នកចង់បានដោយគ្មានការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តណាមួយឡើយ។

សុពលភាពនៃពិភពបុរាណនេះ

នៅក្នុងការទុក្ខលំបាកផ្លូវចិត្តនេះមានជម្រើសពីរ។ ទាំងការទទួលយកការទុច្ចរិតដូចជាផ្នែកមួយសំខាន់នៃជីវិតឬដើម្បីបង្កើតប្រព័ន្ធមានប្រសិទ្ធិភាពនៃកំញើញ។ នោះគឺជា, ហ្មត់ចត់បំផុតនិងឈ្លានពានបានរង់ចាំជាផ្លូវត្រង់ទៅឋាននរក។

ផ្លូវដំបូងបានទៅជឿ។ ខ្លាំង - សិទ្ធិ, វាបានធូរលហើយកាន់តែខ្លាំង - សំណព្វរបស់ព្រះនេះ។ កម្លាំងខ្សោយមួយបានបន្ទោសខ្លួនឯង។ រស់ប្រែប្រួលច្រើនទៀត។ បែបនេះគឺមិលល្មើស។ ឥរិយាបថដឹកនាំទាំងស្រុងដោយច្បាប់និងប្រពៃណី។ នោះគឺជាការមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីធ្វើដូច្នេះបាន - ប៉ុន្តែដូច្នេះអ្នកអាច។ មិនមាន "កុំសម្លាប់មនុស្ស" ប៉ុន្តែមិនបានសម្លាប់ភ្ញៀវកុំសម្លាប់នៅក្នុងព្រះវិហារកុំសម្លាប់កាច់ជាមួយអ្នកនំបុ័ង។ ហើយនៅក្នុងករណីផ្សេងទៀត - ឬ "ភ្នែកសម្រាប់ភ្នែក" ឬបង់មេរោគ។

នេះគឺជាភស្ដុតាងច្បាស់លាស់មិនត្រឹមតែនៅក្នុងដំណោះស្រាយក្រិកនិងអេហ្ស៊ីប។ សូម្បីតែនៅក្នុង ព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ មានដាននៃពិភពលោកនេះគឺមានឃោរឃៅបុរាណ។ ជាញឹកញាប់ឥរិយាបទនៃតួអក្សរដែលមិនអាចត្រូវបានយល់ព្រមជាមួយនឹងបទដ្ឋាននៃសីលធគ្រីស្ទាន។ ពួកគេបានកុហក, ក្បត់និងការសម្លាប់។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះពួកគេបានគោរពតាមព្រះបញ្ញត្តិទាំងឡាយ - ច្បាប់រាប់មិនអស់និងការរឹតបន្តឹងការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយានិងវិធីនៃជីវិត។ ពួកគេជឿលើព្រះមួយនិងរីករាយជាមួយការការពារ unquestionable របស់គាត់។ ហេតុអ្វីបានជា? ដោយសារតែនេះគឺជាពិភពនៃដងទាំងនោះ។ ប្រសិនបើអ្នកទទួលបានជោគជ័យ - អ្នកត្រូវបានគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់លោកបានការពារអ្នក។ ប្រសិនបើមិនបាន ... ផងដែរ។ ជាក់ស្តែង, អ្នកមានបាប។ ទ្រឹស្តីលោកដាវីឃោរឃៅបានរាប់ជាសុចរិតដោយសាសនា។ នៅក្នុងកាលៈទេសៈបែបឋាននរក - នេះគឺជាលើសជាក់ស្តែង។ ហេតុអ្វីបានជាមាននរណាម្នាក់នឹងត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មបើសិនជាវាអាចគ្រាន់តែ hack ឱ្យស្លាប់ដោយដាវដែរឬទេ? រង្វាន់ទីនេះនិងឥឡូវនេះជាមួយនឹងដៃផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ជាការពិតណាស់ប្រសិនបើអ្នកអាចធ្វើបាន។

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកត្រូវឋាននរក

ក្រោយមកទៀត, ជាមួយការមកដល់នៃគ្រីស្ទសាសនា (និងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ - វាមិនមែនជាគ្រីស្ទសាសនា, វាជាច្រើនកាលពីដើម), ស្ថានភាពនេះបានផ្លាស់ប្តូរ។ ព្រះគ្រីស្ទនិយាយថា "ទ្រង់កុំសម្លាប់មនុស្សកុំលួចធូ, និងការស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងរបស់អ្នក" ។ ទាំងអស់។ នោះហើយជាច្បាប់ទាំងអស់។ នេះជាទស្សនៈដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកនៃមនុស្សដែលព្រះសព្វព្រះហឫទ័យ - នេះគឺជាគំរូមួយនៃមនុស្សជាមួយអប្បបរមានៃគុណលក្ខណៈខាងក្រៅ។ មិនថាអ្នក varish សាច់ចៀមក្នុងទឹកដោះរបស់មេវា។ វាមិនសំខាន់ទេដែលដៃអ្នកងូតទឹកក្រោយប្រើបង្គន់។ រឿងតែមួយគត់ដែលសំខាន់ - វាជាព្រលឹង។ វ៉ិចទ័របានផ្លាស់ប្តូរ។

នៅក្នុងដងមិនជឿថាវាជាការច្បាស់ដែលព្រះស្រឡាញ់។ សម្បូរបែប - វាមានន័យថាសេចក្ដីស្រឡាញ់, មានភាពសក្ដិសមដូច្នេះ។ ជំនួយក្នុងករណីប្រទានសំណាង។ ប្រសិនបើមានមនុស្សអាក្រក់ - ដែលត្រូវបានរស់នៅក្នុងភាពក្រីក្រនិងអាក្រក់។ លើអ្វីរង្វាន់ផ្សេងទៀតអាចមាន? តើមានអ្វីអំពីពួកគ្រិស្ដសាសនិក? នៅក្នុងនេះ, បន្ទាប់មកសាសនាវ័យក្មេងខ្លាំងណាស់, គុណលក្ខណៈផ្ទៃក្នុងបរទេសជំនួស។ មនុស្សល្អដែលបានកាន់តាមបទបញ្ជាទាំងអស់អាចនឹងមានអ្នកក្រីក្រនិងឈឺនិងមានទុក្ខវេទនា។ លើសពីនេះទៀតកសិករមួយចំនួនដែលមិនបានលួចឬប្លន់, ចោរប្លន់, នឹងត្រូវបានក្រីក្រនិងបន។ ប៉ុន្ដែតើនេះគឺជាការដែលអាចធ្វើបាន? ដែលជាកន្លែងដែលគឺសុចរិត? នេះគឺជាកន្លែងដែលវាហាក់ដូចជាគំនិតនៃទោសនោះ។ ផ្ទៃមេឃនិងឋាននរក - ទាំងនោះគឺជាការ៉ុតនិងបន្ទះឈើដែលគ្រប់គ្រងលើឥរិយាបថរបស់មនុស្សនៅក្នុងជំនឿនិងចិត្ដរបស់គេមិនស្ថិតស្ថេរលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់ប្រសិនបើនរណាម្នាក់រកឃើញការភូតភរនិងការលួចខុសវាគឺនៅក្នុងករណីនឹងមិនធ្វើអ្វីទេ។ ប៉ុន្ដែបើគាត់ស្ទាក់ស្ទើរ ... នេះគឺជាកន្លែងដែលវាមកដល់ជំនួយនិងគំនិតនៃទោសបច្ឆាមរណៈនេះ។ ធ្វើរឿងត្រឹមត្រូវ - ហើយអ្នកនឹងត្រូវបានទទួលរង្វាន់។ ហើយប្រសិនបើអ្នកប្រព្រឹត្ដអំពើបាប ... ឋាននរក - ជាភាពអស់កល្បជានិច្ចពេញលេញនៃទារុណកម្ម។ វាគឺជាអាគុយម៉ង់ធ្ងន់នៅក្នុងការពេញចិត្តនៃជម្រើសត្រឹមត្រូវ។

ភាពម៉ឺងម៉ាត់នៃ purgatory នេះ

ទោះជាយ៉ាងណា, វាត្រូវបានសន្មតថាជាការដាក់ទោសដោយគ្មានព្រំដែននិងការពេញចិត្ត។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់ប្រសិនបើវាប្រែថាអ្នកដែលលួចមាន់, និងអ្នកដែលដុតបំផ្លាញជំរកមួយគឺជិតផ្តន្ទាទោសដូចគ្នា។ ទាំងអស់វិធីមួយ - ទៅឋាននរក។ បាទប្រហែលជាចោរចូលលួចនៅឆ្នាមងតឹកមួយនឹងត្រូវបានស្ពាន់ធ័រទៅកជើងខណៈពេលដែល arsonist នេះ - ដោយបំពង់ក។ ប៉ុន្ដែបើយើងក្រឡេកមើលទៅស្ថានភាពនេះពីទីតាំងនៃភាពអស់កល្បជានិច្ចមួយ ... មិនដូច្នេះនេះគឺជាការពិត។

ដូច្នេះសាសនាកាតូលិកត្រូវបានណែនាំដោយសេចក្តីបង្រៀនរបស់ purgatory នេះ។ នេះគឺជា - ស្ថាននរកទេប៉ុន្តែឋាននរកនៃការពេលវេលាមួយ។ ដាក់ការប្រែចិត្តរបស់មនុស្សមានបាប, មិនប្រព្រឹត្ដអំពើបាបដែលមិនអាចលើកលែងទោសបាន។ ពួកគេកំពុងបម្រើប្រយោគសម្អាតរងទុក្ខវេទនា, ហើយបន្ទាប់មក, បន្ទាប់ពីដែនកំណត់ពេលវេលាដែលបានផ្តល់ឱ្យចូលទៅស្ថានបរមសុខ។

ម៉ឺងម៉ាត់នេះបានបញ្ជាក់ថាសូម្បីតែនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ, ទោះបីដោយប្រយោល។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, សាច់ញាតិនៃអ្នកស្លាប់ត្រូវបានស្នើរសុំដើម្បីនាំយកយញ្ញបូជាប្រោសលោះនិងអធិស្ឋានសម្រាប់ repose នៃព្រលឹងហើយដូច្នេះវាធ្វើឱ្យយល់។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើការផ្តន្ទាទោសនេះគឺអស់កល្បជានិច្ចនិងមិនផ្លាស់ប្តូរខណៈពេលដែលការអង្វរមិនផ្លាស់ប្តូរអ្វីនោះទេហើយដូច្នេះគ្មានប្រយោជន៍។

កាតូលិក - សាខាតែមួយគត់នៃគ្រឹស្តនៃការមើលថាមនុស្សមានបាបទៅឋាននរក, មិនតែប៉ុណ្ណោះទេតែថែមទាំងនៅក្នុង purgatory នេះ។ និងប្រូតេស្តង់និងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ជឿថាការផ្តន្ទាទោសប្រហែលពេលណាមួយនិងអាចជាការប្រោសលោះសំណួរទេ។ ប៉ុន្តែជាការពិត, អ្វីដែលជាចំណុចក្នុងការផ្តល់សេវាសាសនាចក្របានរំលឹក? បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់ពួកគេមិនផ្លាស់ប្តូរអ្វីទាំងអស់។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺជាចម្លើយទៅនឹងសំណួរនេះនៅពេលដែលពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធទាំងនេះត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើមូលដ្ឋានបានបង់មួយហើយបានប្រកាសថាសាសនាចក្រនេះចាំបាច់សម្រាប់ការស្លាប់នេះ។ មានភាពប្លែកជាក់ស្តែងគឺ។

វាមើលទៅដូចជានរក

អ្វីដែលពិតជាកើតឡើងនៅក្នុងឋាននរក - អាថកំបាំង។ ព្រះគម្ពីរបាននិយាយថាវាគឺជា - កន្លែងរងទុក្ខទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ចមួយ, ប៉ុន្តែអ្វីដែលពិត? សំណួរនេះគឺជាការចាប់អារម្មណ៍ដល់ទស្សនវិទូជាច្រើននិងទ្រឹស្ដី។ មានគំនិតច្រើននិងការស្មានមាន។ ក្នុងកិច្ចពិភាក្សាលើប្រធានបទនៃទ្រឹស្ដីមជ្ឈឹមអាយុបានបំបែកលំពែងអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្ស។ តើនរណានិងអ្វីរង្វាន់ពឹងផ្អែក មើលទៅដូចជានរក និងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅទីនោះ? បញ្ហាទាំងនេះគឺតែងតែមានចំណាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងប្រជាជន។ អ្នកសម្តែងដែលមានភក្ដីភាពទៅនឹងប្រធានបទនេះ, រីករាយប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោម parishioners នេះ។

ឥឡូវនេះជាច្រើនជឿថារង្វង់នៃឋាននរក - វាពិតជាគឺជាការរៀបរាប់យកពីអត្ថបទសាសនា។ វាជារូបភាពឡូជីខល: ការបែងចែកចូលទៅក្នុងវិស័យសម្រាប់ប្រភេទនីមួយនៃមនុស្សអាក្រក់ - របស់គាត់។ ជាមួយនឹងការពង្រឹងនៃអំពើបាបរបស់ទាំងអស់នេះពិបាកហើយរថយន្ត - កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។

នៅក្នុងការពិត, រង្វង់នៃឋាននរកនៅក្នុងសំណុំបែបបទនេះបានមកឡើងជាមួយនិងទស្សនវិទូកវីអ៊ីតាលី Dante Alighieri ។ នៅក្នុង "ព្រះកំប្លែង" របស់គាត់គាត់បានរៀបរាប់ដំណើរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់តាមរយៈការស្លាប់នេះ: purgatory ផ្ទៃមេឃនិងឋាននរក។ គ្នានៃពិភពទាំងនេះត្រូវបានផ្សំឡើងនៃវិស័យ។ និយាយថា: «នៅលើមេឃភាគដប់ "- គឺជាការនៅទីនោះ។ ព្រះកំប្លែងសួនមនោរម្យមានដប់មេឃ។ ហើយនៅទីបញ្ចប់ផ្ទៃមេឃខ្ពស់បំផុត Emporium ត្រូវបានន័យសម្រាប់សុទ្ធ, ព្រលឹងពរ។

ស្ថាននរករបស់ Dante

ឋាននរកត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងកំណាព្យ "The ព្រះកំប្លែង" មានប្រាំបួនជុំ:

• ជុំដំបូង - ជើង។ នៅទីនោះរង់ចាំសម្រាប់ទិវានៃការជំនុំជំរះនេះ, អ្នកដែលមិនបានស្គាល់ព្រះបន្ទូលនៃព្រះនេះមិនមែនជារបស់ផ្ទាល់ខ្លួន: ទារកដែលមិនទាន់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនិងព្រលឹងបរិសុទ្ធរបស់សាសន៍ដទៃ។
• ជុំទីពីរ - សម្រាប់ pohotlivtsev និង libertines ។ ព្យុះបង្វិលគ្មានកំណត់អស់កល្បជានិច្ចនិងវាយប្រឆាំងនឹងថ្ម។
• ជុំទីបី - សម្រាប់ gluttonous ។ ពួកគេត្រូវរលួយនៅក្រោមភ្លៀងគ្មានទីបញ្ចប់នោះទេ។
• ជុំទីបួន - សម្រាប់វេទនានិង spendthrift ។ ពួកគេបានអូសដុំថ្មធំពីក្រោយជានិច្ចចូលទៅក្នុងជម្លោះហើយពួកគេប្រកួត។
• រង្វង់ទីប្រាំ - សម្រាប់អំពើហិង្សានិងគួរឱ្យធុញ។ វាលភក់ល្បាប់នៅក្នុងការដែលគ្មានទីបញ្ចប់ការប្រយុទ្ធគ្នាខឹង Stomp បាតជើងមានសាកសពនៃមនុស្សរិល។
• រង្វង់ទីប្រាំមួយ - សម្រាប់ពួកព្យាការីនិងពួកហោរាក្លែងក្លាយមិនពិត។ ពួកគេត្រូវបានកប់ក្នុងផ្នូរនៃការដុត។
• រង្វង់ទីប្រាំពីរ - សម្រាប់ការចាប់រំលោភនេះ។ ពួកគេបានរំពុះឈាម, ការរងទុក្ខវេទនាក្នុងវាលរហោស្ថាន។ ពួកគេបានហែកសត្វឆ្កែនិង Harpy, កូដកម្មព្រួញចំណាយភ្លៀងភ្លើង។
• រង្វង់ទីប្រាំបី - អ្នកដែលនាំគេមកចាប់ការជឿទុកចិត្តរបស់ពួកគេ។ ពួកគេកំពុងរង់ចាំភាពខុសគ្នាគ្មានទីបញ្ចប់នៃប្រយោគ។ គេវាយដំទំពក់ភ្លើងនិងជ័រ។ សម្រាប់ពួកគេឋាននរក - នេះត្រូវបាន devouring ពស់និងក្លាយទៅជាពស់, ជំងឺគ្មានទីបញ្ចប់និងការរងទុក្ខ។
• នេះជាទីប្រាំបួនរង្វង់ - ជនក្បត់។ ការផ្តន្ទាទោសពួកគេ - ទឹកកក។ ពួកគេត្រូវបានជាប់គាំងចូលទៅក្នុងវាបានរហូតដល់ករបស់គាត់។

ភូមិសាស្រ្តនៃនរក

ប៉ុន្តែសុបិនអាក្រក់ទាំងអស់ដែលបានរៀបរាប់ - វាជាការពិតជាស្ថាននរកបានបង្កើតឡើងដោយកវីនិងអ្នកនិពន្ធមួយ។ ជាការពិតណាស់គាត់ជាមនុស្សសាសនាយ៉ាងខ្លាំង, ប៉ុន្តែ "ព្រះកំប្លែង" - គឺជាការមិនរួមចំណែកក្នុងគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ និងមិនបានសូម្បីតែជា treatise ខាងសាសនា។ វាគ្រាន់តែជាកំណាព្យ។ និងអ្វីដែលវាត្រូវបានរៀបរាប់ - វាត្រូវតែជាផ្លែឈើនៃការស្រមើលស្រមៃរបស់អ្នកនិពន្ធនេះ។ ជាការពិតណាស់របស់ Dante គឺជាទេពកោសល្យមួយ, ដូច្នេះការទទួលបានកិត្តិនាមកំណាព្យពិភពលោក។ គំនិតនៃការបំបែកនៅក្នុងរង្វង់នៃឋាននរកហើយនិងស្ថានបរមសុខ * ខ្ពស់មួយនៅខាងលើផ្សេងទៀតមួយនេះបានក្លាយទៅជាការពិតមួយដែលស៊ាំដូច្នេះមនុស្សមិនបានសូម្បីតែដឹងថានរណាគឺជាអ្នកនិពន្ធរបស់ខ្លួន។

សំណួរនៃការដែលជាកន្លែងដែលនរកគឺជានិងរបៀបដែលវាពិតជាមើលទៅ, ឆ្ងល់មិនត្រឹមតែរបស់ Dante ។ កំណែត្រូវបានកំណត់។ ភាគច្រើននៃទ្រឹស្ដីនរកដាក់នៅក្រោមដី, ភ្នំភ្លើងមួយចំនួនជឿថា - គឺជាវិធីដើម្បីនរក។ អាគុយម៉ង់គាំទ្រដល់ទ្រឹស្តីនេះគឺជាការពិតដែលថាជាមួយនឹងការពង្រឹងសីតុណ្ហាភាពដីកើនឡើងនេះ។ វាអាចបញ្ជាក់ពីក្រុមហ៊ុនរុករករ៉ែណាមួយឡើយ។ ជាការពិតណាស់មូលហេតុសម្រាប់នេះគឺធុងទឹកក្តៅនរកភ្លើង។ នេះកាន់តែជ្រៅមីន - ដែលនៅជិតទៅនឹងឋាននរក។

ពេលដែលអ្នកស្រាវជ្រាវអាចដើម្បីឆ្លើយសំណួរអំពីអ្វីដែលកើតឡើងនៅលើមេឃនិងនៅលើដីនេះត្រឹមត្រូវ, គំនិតនេះត្រូវបានកែសំរួល។ ឥឡូវនេះអ្នកប្រាជ្ញមានចិត្ដក្នុងការគិតស្ថានបរមសុខមកនោះនិងស្ថាននរកហើយប្រសិនបើមានគឺជាព្យញ្ជនៈបន្ទាប់មកពិតជាមិនមែននៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង។ ទោះបីជាវាទំនងជាប្រភេទនេះនៅឡើយទេខាងវិញ្ញាណ។ ដើម្បីទារុណកម្មមិនត្រូវខ្ទះក្តៅនិងសម្រាប់ការអាស្រ័យផលនៃការ - ជាសួនមនោរម្យ។ ភាពតានតឹងខាងវិញ្ញាណនិងសេចក្តីអំណរនោះទេជាក់ស្តែងតិចជាងរាងកាយ។

ប៉ុន្តែនៅតែអ្នកអាចរកបានចំណាំដែលវាត្រូវបានរាយការណ៍ថាភូគព្ភវិទូពេកអនុវត្តទៅឆ្ងាយដោយការខួងហើយឥឡូវនេះនៅក្រោមគឺជាការល្អមួយ។ នៅក្នុងនរកនេះបើយោងតាមអ្នកកាសែត, វាគឺអាចធ្វើបានក្នុងការធ្វើដំណើរនៅលើយានអវកាសមួយ - ដោយសារតែព្រះអាទិត្យសមនឹងនិយមន័យយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ ដែលមានទំហំធំនិងក្តៅ - នៅទីនោះគឺជាកន្លែងមួយដែលមនុស្សមានបាបទាំងអស់។

ឋាននរកនិងស្ថានមច្ចុរាជ

ទោះជាយ៉ាងណា, អ្វីដែលនរក - កន្លែងរងទុក្ខទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ចមួយ, ទ្រឹស្តីនេះគឺថ្មី។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់នៅក្នុងដងមិនជឿផងដែរថាវាជាការ afterlife នេះ។ នៅក្នុងប្រទេសក្រិកបុរាណ, មនុស្សដែលជឿថាបន្ទាប់ពីការស្លាប់ព្រលឹងរបស់បុរសឆ្លងកាត់ទន្លេនៃការបំភ្លេចចោល, ទទួលបានការចូលទៅក្នុងអាណាចក្រនៃការស្លាប់នេះ - ស្ថានមនុស្សស្លាប់។ នៅទីនោះពួកគេបានវង្វេងភ្លេចជារៀងរហូតនិងមិនកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯង។ និងស្ដេចនិងអ្នកសុំទាននិងជាអ្នកចម្បាំងមួយយ៉ាងធំ - ទាំងអស់មានសិទ្ធិស្មើគ្នាចំពោះមុខមុខនៃការស្លាប់នេះ។ អ្នកណាវាគឺនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ - ទាំងអស់ដែលនៅតែមានរបស់វាគឺស្រមោលមួយដែលមានគឺជាពេលកន្លងមកនោះទេនាពេលអនាគតនោះទេ។ ច្បាប់ Hades ព្រះ នៃ underworld នេះស្ថានមនុស្សស្លាប់ផងដែរ។ គាត់មិនមែនខឹងគាត់មិននិង ជាព្រះនៃការស្លាប់នេះ។ Thanatos បំបែកព្រលឹងពីរាងកាយហើយដើរតាមនាងទៅបន្ទាប់ពីស្លាប់ Hermes នេះ។ ស្ថានមនុស្សស្លាប់ផងដែរបានគ្រប់គ្រងនគរនៃការស្លាប់នេះ, អំពើឃោរឃៅទេហើយការប្រព្រឹត្តបទល្មើសព្រហ្មទណ្ឌ។ បើប្រៀបធៀបជាមួយព្រះដទៃទៀតនៃការ pantheon ក្រិចគាត់ជាល្អខ្លាំងណាស់ធម្មជាតិនិង nezlobliv ។ ដូច្នេះនៅពេលដែលខ្សែភាពយន្តបង្ហាញ Aida ដូចបិសាចមួយ - វាគឺខ្លាំងណាស់ឆ្ងាយពីការពិត។ ពិភពលោកក្រោមដី - មិនបានទទួលព្រះរាជ្យនៃអាក្រក់និងការឈឺចាប់។ ស្ថានមនុស្សស្លាប់ - កន្លែងសម្រាកនិងភ្លេចអស់កល្បជានិច្ចមួយ។ ក្រោយមកគំនិតដូចគ្នានៃការស្លាប់និងរ៉ូមបានយកជាង។

បែបនេះពិភពលោកមិនមើលទៅដូចជាគំនិតដែលធ្លាប់ស្គាល់នរក។ ប្រភពដើមនៃឈ្មោះនេះ, ទោះជាយ៉ាងណាអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តហួសពីការសង្ស័យ។ ឋាននរក - ជាភាសាក្រិចហាដេសតែមួយគត់លិខិតគឺ "បាត់បង់" ។

ព្រះនិងអារក្ស

ពួកគ្រីស្ទានដែលបានខ្ចីពីប្រទេសក្រិចមិនត្រឹមតែជាឈ្មោះនៃពិភពលោកក្រោមដី។ ពួកទេវតាឋាននរកគឺថាពួកអារក្សស្នែងនិងពពែជើង - វាស្ទើរតែពីរដង satyrs និង fauns ។ ជាប្រពៃណីអាទិទេពទាបទាំងនេះត្រូវបានបម្រើការងារជាគំរូនៃបុរសនិងមិនចេះនឿយហត់កម្លាំងមួយ - និងការមានកូនហេតុ។

នៅក្នុងពិភពបុរាណចំណង់ផ្លូវភេទខ្ពស់, សមត្ថភាពដើម្បី fertilize ចាត់ទុកយ៉ាងច្បាស់ថាជាការបង្ហាញនៃទិន្នន័យសំខាន់មួយ។ ដូច្នេះពួកគេត្រូវបានតភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងពន្លកមានច្រើនក្រៃលែងពីដំណាំ, ជាមួយកូនចៅរបស់បសុសត្វ។ នេះជាតំណាងនៃភាពរឹងមាំប្រពៃណី, ទិន្នន័យសំខាន់, មានកូន - ពពែ។ លោកបានខ្ចី hooves និងស្នែង fauns ហើយគាត់គឺជា - មួយនៃយុទ្ធរបស់សាតាំង។

ស្ថានមនុស្សស្លាប់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រពៃណីផងដែរដែលជាព្រះនៃការមានកូននិងទ្រព្យសម្បត្តិ។ ពិភពលោកក្រោមដី - ពិភពនៃមាសប្រាក់ត្បូងពេជ្រមួយហើយ។ នៅក្នុងដីនៃការប្រមូលផលគ្រាប់ពូជកប់ទៅវាកើនឡើងនិទាឃរដូវ។

ដួលរលំទៅជាមួយគ្នា, ផ្ទុយទៅនឹងធម្មជាតិមនុស្សពួកសត្វ kozlorogoe - នេះគឺគ្រាន់តែបុរាណ, ការបាត់បង់អតីតព្រះសិរីរុងរឿងនៃការមានកូន។ វាជាការលំបាកណាស់ដើម្បីនិយាយថាហេតុអ្វីបានជាវាកើតឡើង។ នៅលើដៃមួយដែលជាសាសនាថ្មីជាញឹកញាប់ខ្ចីធាតុពីមុនរបស់ខ្លួន, នៅពេលដូចគ្នាសិក្សានិងយល់ច្នៃប្រឌិត។ ទោះជាយ៉ាងណា, គ្រីស្ទសាសនា - សាសនានៃតាបសនោះហើយចិត្ដលោភលន់និងការសហាយស្មន់ថ្កោលទោស។ ពីទស្សនៈនេះ, ព្រះជីជាតិនេះពិតជាមើលទៅដូចជាគំរូនៃអំពើបាប។

បុគ្គលឋាននរក

ប្រសិនបើមានឋានានុក្រមទាបនៃអារក្សដែលជាលក្ខណៈបុគ្គលគ្មានត្រូវបានពង្វាងចេញមកពីព្រះមិនពិតនេះ, នេះគឺជាថ្នាក់កំពូលនៃអំណាចរបស់អារក្ស - ដុំល្អ, អ្នកនិពន្ធ។ គ្រាន់តែទោះជាយ៉ាងណាក្នុងនាមជាពួកបរិសុទ្ធ។ ព្រះគម្ពីរបាននិយាយថាព្រះជាម្ចាស់តែមួយគត់ - និងមួយរបស់អារក្ស។ មានពួកទេវតានិងមានពួកទេវតាធ្លាក់ចុះ។ ទាំងអស់។ សល់ - សាសនាណែនាំដោយការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃទ្រឹស្ដីនិងអ្នកប្រាជ្ញដែលអះអាងថា អ្វីដែលជាការដែលជាសួនឧទ្យាន និងឋាននរក។ វា - ពងសិប្បនិម្មិត។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលនិកាយថ្មីដូចជាប្រូតេស្តង់បានបដិសេធអត្ថិភាពនៃពួកបរិសុទ្ធនិងពួកបិសាចផ្ទាល់ខ្លួននោះទេ។

ពួកទេវតាឋាននរកដែលជាឋានានុក្រមខ្ពស់បំផុតនៃអារក្សនោះបានរៀបរាប់លើកដំបូងនៅក្នុងមជ្ឈឹមវ័យ។ អំពីពួកគេ, សាសនាវិទូនិងអ្នកជំនាញ demonology, Inquisitor ការស៊ើបអង្កេតករណីនៃការមេធ្មប់និងពួកហោរាក្លែងក្លាយនេះ។ ហើយជាញឹកញាប់មតិរបស់ពួកគេអំពីជំនាញនៃបិសាចដាច់ពីគ្នាមួយ។ ឧទាហរណ៍ Binsfeld ក្នុងការសរសេរថាជារៀងរាល់ 1589 អារក្ស - តំណាងមួយនៃអំពើអាក្រក់នេះ។ មោទនភាព - លូស៊ីហ្វើរ, ការលោភលន់ - Asmodeus, លោភលន់ - អាទិទេព, ការល្មោភស៊ី - បេលសេប៊ូលកំហឹង - មារសាតាំងខ្ជិល - Belphegor ច្រណែន - ស្រ្តា។ ប៉ុន្តែពីររយឆ្នាំក្រោយមក Barrett អារក្សបានអះអាងថានៃការកុហកនេះ - មារសាតាំងល្បួងហើយល្បួង - Mamon, សងសឹក - Asmodeus និងព្រះក្លែងក្លាយ - បេលសេប៊ូល។ ហើយវាគឺគ្រាន់តែជាទស្សនៈរបស់អ្នកជំនាញទាំងពីរ។ នៅក្នុងការពិតជាច្រើនកាន់តែច្រើនយល់ច្រឡំ។

ឬឋាននរក - កន្លែងដែលត្រូវទទួលវគ្គបុគ្គលិកទៀងទាត់និងរុករករំលឹកទាក់ទងនឹងចំណេះដឹងវាលមួយឬ demonology នៅតែមិនមានចិត្ដស្មោះទាំងស្រុង។

ហេតុការណ៍ចង់ដឹងចង់ឃើញ។ តួអក្សរដែលល្បីនៃប្រលោមលោក "ការអនុបណ្ឌិតនិង Margarita" នេះ, Behemoth និង Azazello មិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកនិពន្ធនិងបានខ្ចីពីអក្សរសាស្រ្តនៅលើ demonology ។ behemoth - អារក្សដែលត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងសៀវភៅរបស់លោកហេណុក។ លើសពីនេះទៀតនៅសតវត្សទី 17 មានមួយ exorcism ល្បីនោះទេ។ ពួកអារក្សដេញចេញពី abbess នេះហើយដំណើរការនេះត្រូវបានកត់ត្រាទុកដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ behemoth គឺជាអារក្សទីប្រាំដែលបានចាកចេញពីស្ត្រីក្រីក្រ។ ក្បាលរបស់គាត់គឺសត្វដំរីនិងជើង hind - ដំរីទឹកមួយ។

Azazello ដូចគ្នា - វាគឺជា អាសាអែល, អារក្សចូល មិនមែនជាគ្រីស្ទានមួយនិងជ្វីហ្វ។ Bulgakov បានសរសេរសេចក្ដីពិត។ នេះគឺជាការពិតជាអារក្សនៃការរាំងស្ងួតនិងវាលខ្សាច់។ សាសន៍យូដាដើរលើតំបន់ស្ងួតដូចជាគ្មាននរណាម្នាក់បានដឹងច្រើនពីរបៀបដែលអាចត្រូវបានកំដៅស្លាប់និងគ្រោះរាំងស្ងួត។ ដូច្នេះធ្វើឱ្យវាជាបិសាចឃាតករគឺឡូជីខលណាស់។