គំនិតនៃវប្បធម៍: ក្រុមហ៊ុននិងអង្គការ

វប្បធម៍រួមមានទិដ្ឋភាពផ្សេងគ្នានៃជីវិតមនុស្ស។ ដូច្នេះគំនិតនៃវប្បធម៍ដូច្នេះពេលខ្លះការបកស្រាយរបស់ខ្លួនចម្រុះនិងអាចមាននៅក្នុងវ៉ារ្យ៉ង់គឺមានជាច្រើន។ ដោយសារតែការយល់ដឹងនៃការទទឹងពាក្យនេះមានបញ្ហាចម្រូងចម្រាស់ដូចជា: តើមានភាពខុសគ្នារវាងវប្បធម៍វប្បធម៍របស់អង្គការក្រុមហ៊ុននិងមួយ? នេះនឹងត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងអត្ថបទនេះ។

វប្បធម៍ - ការបកស្រាយពាក្យ។

គំនិតនៃវប្បធម៍នេះមានប្រភពដើមនៅក្នុងការ 160 មុនគ។ អ៊ី។ ក្នុង treatise កសិកម្ម Cato ដែលអែលឌើរ, អ្នកនិពន្ធ, ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងរដ្ឋនៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ។ បែងចែករវាងវប្បធម៍និងសាសនាដែលជាប់ទាក់ទងជាមួយលក្ខណៈសម្បត្តិជាមនុស្សប្រធានបទ។ ពាក្យនេះត្រូវបានបកប្រែអាស្រ័យលើភាពខុសគ្នានៃវិទ្យាសាស្រ្តនិងទស្សនវិជ្ជានិយមន័យដែលមានស្រាប់មួយ។ ឧទាហរណ៍, មានសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីធម្មជាតិនៃប្រធានបទនេះ នៃវប្បធម៍: "វប្បធម៍ - ត្រូវបានសម្រេចបាននៅក្នុងការអនុវត្តនៃការខាងវិញ្ញាណនិងបាន តម្លៃមនុស្ស" ។ នៅក្នុង Encyclopedia សូវៀតវប្បធម៍មហារបៀបដែលមានស្រាប់នៅពន្យល់ប្រវត្តិសាស្រ្តមួយជាក់លាក់ដំណាក់កាលកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍមនុស្សនិងសង្គម, ការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងប្រភេទនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សនិងអង្គការនៃជីវិតរបស់ពួកគេព្រមទាំងបានបង្កើតឡើងដោយគោលការណ៍ខាងវិញ្ញាណមនុស្សជាតិ។ ក្នុង Lotman របស់ គំនិតនៃវប្បធម៍រួមបញ្ចូលសំណុំនៃមនុស្សអំពីឥរិយាបថដែលមិនត្រូវបានទទួលឥទ្ធិពលពីហ្សែនមួយ។ ដានីយ៉ែល Andreev ន័យដោយវប្បធម៍នៃការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សដែលអាចប្រើបានទាំងអស់ឥវ៉ាន់។ នៅក្នុងការបកស្រាយសម័យទំនើបនៃវប្បធម៍នៃតម្លៃសម្គាល់សរុបនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលមាននៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមជាក់លាក់បានទទួលស្គាល់ថាជាមានតម្លៃនេះ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នារបស់ពួកគេគឺជាលក្ខណៈនៃក្រុមសង្គមនិងគ្រឹះខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្លួន។

គំនិតនៃពាក្យ "វប្បធម៍របស់ក្រុមហ៊ុន" និង "វប្បធម៍របស់អង្គការ" នេះ

ការស្រាវជ្រាវកំពុងបន្តគោលបំណងនេះគឺដើម្បីសិក្សាពីជីវិតរបស់អង្គការនេះរៀបគំនិតពីរនៃ "វប្បធម៍របស់ក្រុមហ៊ុន" និង "វប្បធម៍របស់អង្គការ", ស្ទើរតែប្រើពួកវាជាសាកសម។ ដោយទិដ្ឋភាពនេះក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវក្នុងស្រុក V. ការមកក Spivak, ប្រព័ន្ធប្រតិបត្តិការ Vihanovsky និងអ្នកដទៃទៀត។

តែនៅមានភាពខុសគ្នារវាងវប្បធម៍របស់អង្គការនិងសាជីវកម្មមាន។ យើង T. លោក Yu ។ Bazarova ត្រូវបានគេជឿថាស្ថិតនៅក្រោមវប្បធម៍របស់អង្គការនេះគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីឱ្យយល់ពីលក្ខណៈទូទៅនៃអង្គការនេះដែលមានរួមបញ្ចូលទាំងតម្លៃរបស់វា, ការវាយតម្លៃការអនុវត្ត, គំរូនៃឥរិយាបទ, គំនិតអំពីគោលបំណងនៃ អង្គការគោលការណ៍នៃ ជម្រើសឥរិយាបថនិងការឆ្លើយតប។ លោកបានពន្យល់អំពីវប្បរបស់ក្រុមហ៊ុនជាការសន្មតមិនពិតប្រមូលបាននៅក្នុងសំណុំស្មុគស្មាញមួយដែលត្រូវបានទទួលយកដោយសមាជិកទាំងអស់នៃអង្គការនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងស៊ុមនិងការកំណត់ឥរិយាបថសម្រាប់ផ្នែកប្រសើរជាងនៃអង្គការនេះ។ ដូច្នេះគំនិតនៃវប្បធម៍របស់ក្រុមហ៊ុននេះមានរួមបញ្ចូលទាំងសំណុំតែមួយនៃគុណតម្លៃនិងឥរិយាបថបុគ្គលសម្រាប់អង្គការពិសេសនីមួយ។ បរិញ្ញាបត្ររង Maksimenko ព្យាយាមដើម្បីគូរភាពខុសគ្នារវាងអង្គការនិងសាជីវកម្មវប្បធមួយនៅលើទំហំនៃអង្គការនេះប៉ុន្តែមិនបានបញ្ជាក់អ្វីដែលគួរជាបុគ្គលិកមួយចំនួនធ្វើការនៅក្នុងករណីទាំងពីរ។

ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះដែរគំនិតនៃវប្បធម៍របស់អង្គការនេះគឺមានទូទៅបន្ថែមទៀតនៅក្នុងការទាក់ទងទៅ "សាជីវកម្ម" ចាប់តាំងពីមិនគ្រប់អាចមានអង្គការមួយដែលសាជីវកម្ម។ ប្រសិនបើមានពាក្យ "សាជីវកម្ម" នេះសំដៅទៅលើ វប្បធម៍ដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ, បន្ទាប់មកវានឹងរួមបញ្ចូលទាំងតម្លៃនិងបទដ្ឋាននៃកម្មករនៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់មួយនិងជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីការទទួលខុសត្រូវសង្គមនិងសារៈសំខាន់សម្រាប់គាត់។ ឥឡូវនេះយើងអាចបកប្រែថា "វប្បធម៍សាជីវកម្ម" ជាពាក្យរួមសង្ខេបនេះ វប្បធម៍របស់អង្គការសហគ្រាស, ដែលត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងវាលដូចគ្នានៃសកម្មភាព។

ការព្យាយាមដើម្បីបំបែកពីរលក្ខខណ្ឌទាំងនេះយើងអាចសន្និដ្ឋានថាគំនិតនៃវប្បធម៍រួមទាំងអង្គការនេះបានលេចឡើងជាធំទូលាយមួយដែលបានរចនាឡើងដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីសកម្មភាពរបស់សហគ្រាសរួមនេះ (អង្គការ), បង្កើត "ក្រុម" ផលិតកម្មនៃរចនាប័ទ្មតែមួយនៃការងាររបស់បុគ្គលិកទាំងអស់។ ការបណ្តុះក្រុមហ៊ុនក្នុងលម្អិតបន្ថែមទៀតគ្របដណ្តប់សកម្មភាពរបស់ក្រុមនេះ, និងជាសមាជិកនៃទស្សនវិជ្ជាដែលជា គុណតម្លៃ បទដ្ឋាននៃឥរិយាបទ, ការធ្វើពិធីអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងអង្គការនេះ។