កម្ម - នេះគឺជាគំនិតនៃជោគវាសនានិងព្រះពុទ្ធសាសនាចិត្ដសេរី

កម្ម - គឺជាពាក្យដែលមិនអាចត្រូវបានបកប្រែមួយ។ មួយនៃគុណតម្លៃជាមូលដ្ឋានរបស់ខ្លួនគឺ "សកម្មភាព" ។ ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងភាសាបុរាណរបស់ជនជាតិឥណ្ឌា (ដែលត្រូវបានគេហៅថា "សំស្ក្រឹត") ការបកស្រាយជាច្រើននៃកម្មវាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីដោះដូច្នេះព្យញ្ជនៈ។

ប្រសិនបើអ្នកបង្ហាញតម្លៃនេះដោយផ្អែកលើគុណភាពនៃការប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃរបស់ខ្លួន, អ្នកអាចសម្គាល់ឃើញថាជាផ្នែកមួយយ៉ាងធំនៃតម្លៃ semantic នៃពាក្យនេះត្រូវបានបាត់បង់ឬបាត់បង់ជាធម្មតាភាពច្បាស់លាស់ជាច្រើន។ បើតាមការអង្កេតមួយបានបង្ហាញថាជនជាតិអាមេរិកក្នុងចំណោមការដូចខាងក្រោម: មនុស្សជឿកម្មផលថា - វាគឺជាវាសនា។ ហើយរឿងនេះវាចាំបាច់ជាវាសនាអាក្រក់, សំណាងអាក្រក់, មិនចេះប្រែប្រួលនិងមិនអាចយល់បានកម្លាំងដែលមានប្រភពដើមរបស់ខ្លួនក្នុងពេលកន្លងមកនិងការព្យាករសម្រាប់ពេលអនាគត។ ជនជាតិអាមេរិកប្រើពាក្យក្នុងន័យថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការដោះស្រាយជាមួយនឹងកម្ម, និងប្រជាជនគឺមិនមានអំណាចក្នុងការប្រឈមមុខនឹងជោគវាសនា inexorably នេះ។ ហេតុនេះហើយបានជាមនុស្សជាច្រើនជឿហើយកម្មដែល - វាជាការធ្ងន់ធ្ងរ ហើយបដិសេធគំនិតខាងកើត។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់នៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សមិនបានទទួលការអប់រំ, ការកម្មផលអាចត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយទុច្ចរិតឬទុក្ខវេទនាណាមួយ: «គាត់ជាជនក្រីក្រហើយនេះគឺជាកម្មរបស់គាត់ "" នាងមិនមានកូន - វាជាកម្ម "។ ពីគំនិតមួយជំហានទៅនឹងការចោទប្រកាន់ដែលថាមនុស្សទាំងនេះសមនឹងទទួលបានយ៉ាងច្បាស់និងការរងទុក្ខវេទនា។ កាលបរិច្ឆេត, ទោះជាយ៉ាងណា, គំនិត psevdobuddiyskie បានក្លាយជាការរីករាលដាល។ គ្រប់ទីកន្លែងដែលអ្នកអាចមើលឃើញការផ្សព្វផ្សាយពាណិជ្ជកម្មនៅក្នុង«វិនិច្ឆ័យនៃកម្ម "។ នៅក្នុងស្ថាប័នឯកទេសនាក់ត្រូវបានគេផ្តល់ឱកាសដើម្បីរៀនកម្មរបស់ខ្លួនយ៉ាងពេញលេញ។ ឃ្លាដែលមានប្រជាប្រិយភាពនិង "លាងសម្អាតកម្ម" និងពិធីសាសនាមួយធ្វើឡើងភាពខុសគ្នានៃគ្រូ, ពេទ្យ, អាបធ្មប់មួយ។ ទោះជាយ៉ាងណា, ពួកគេពិតជាប៉ុន្មានបានគិតអំពីការពិតដែលថាលោកបានកំពុងព្យាយាមធ្វើ។

misperception - ផលវិបាកនៃការពិតដែលថាកម្មមួយ - គឺគំនិតព្រះពុទ្ធសាសនាដែលត្រូវបានគេនាំយកមកពីខាងកើតទៅខាងលិច, រួមជាមួយទាំងស្រុងមិនមែនជាព្រះពុទ្ធសាសនា។ នៅចំណុចនេះដើម្បីឱ្យមានភាពស្មោះត្រង់ណាស់, យើងអាចនិយាយបានថាមនុស្សជាច្រើនយល់ឃើញថាសម័យទំនើបកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនាដូចជាជោគវាសនារបស់កម្មស្លាប់និងសំណាងអាក្រក់។ ទោះជាយ៉ាងណា, ប្រពៃណី primordial ដំបូងបានបង្ហាញថាទស្សនៈនេះគឺខុស។

ក្នុងការតាមប្រពៃណីព្រះពុទ្ធសាសនាកម្ម - គឺចម្រុះត្រង់និងគំនិតស្មុគស្មាញ។ oddly, ប៉ុន្តែនៅក្នុងបញ្ហាដែលបានផ្ដល់ឱ្យនេះកន្លងមកនេះមិនមានតម្លៃជាច្រើននៅក្នុងការផ្ទុយទៅនឹងគំនិតរបស់ជនជាតិអាមេរិកសម័យទំនើបនេះ។ មនុស្សជាច្រើននៃសាលារៀនមុនពុទ្ធសាសនានៅប្រទេសឥណ្ឌាជឿថាការទទួលខុសត្រូវរបស់កម្មទៅក្នុងផ្លូវលីនេអ៊ែរត្រង់, សកម្មភាពពោលគឺនៅក្នុងពេលកន្លងមកនេះពិតជាប៉ះពាល់ដល់អនាគតនិងបច្ចុប្បន្ន។ ទោះជាយ៉ាងណា, គំនិតនេះមានបំណងដើម្បីកំណត់ សេរីភាពនៃការជ្រើសរើសរបស់ មនុស្សម្នាក់។ ពុទ្ធសាសនិកបានមើលបញ្ហាបន្តិចខុសគ្នា។

សម្រាប់អ្នកដើរតាមនៃកម្មបង្រៀនព្រះអង្គម្ចាស់ Siddhartha ព្រះពុទ្ធបាន - វាគឺជាបណ្តាញស្មុគស្មាញមួយនៃមតិអ្នកប្រើមូលហេតុដែលបច្ចុប្បន្នត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអតីតកាលនិងបច្ចុប្បន្ននេះ, និងសូម្បីតែសកម្មភាពនាពេលអនាគត។ ដូច្នេះនេះគឺត្រូវបានមិនចាំបាច់កំណត់ទុកជាមុនពិតដោយកន្លងមកនេះ។ ធម្មជាតិនៃការយល់ឃើញនេះកម្មផលនិមិត្តរូបស្ទ្រីមដែល aqueous ។ ដូច្នេះកម្ម - វាមិនមែនជាតែលតោលចុះចូល។ នេះគឺជាគំនិតដែលថាមនុស្សអាចបញ្ចេញសក្តានុពលរបស់ពួកគេនៅមិនទាន់ឃើញច្បាស់នាពេលនេះ។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, វាមិនមានបញ្ហាដែលជាកន្លែងដែលអ្នកបានមកពី។ ដែលជាប្រធានបទសំខាន់នៃគំនិតនៅក្នុងពេលនេះ។