វប្បធម៍នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបសម័យបុរាណ: សេចក្ដីសង្ខេបនៃស្ថាបត្យកម្មនិងអក្សរសាស្រ្ត

ប្រទេសអេស៊ីបគឺប្រហែលជាប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍បំផុតនៅក្នុងរយៈពេលនៃអរិយដំបូង។ ភាគច្រើនបានរីកចំរើន វប្បធម៍នៃសម័យបុរាណ ប្រទេសអេស៊ីប។ ណែនាំសង្ខេបវាមានការលំបាកណាស់, ចាប់តាំងពីសម័យបុរាណ, ស្មើទៅនឹងឆ្នាំ 2000 បូកឆ្នាំមកហើយត្រូវបានបែងចែកជានគរទាំងបី (បុរាណ, កណ្តាល, ថ្មី), ការអភិវឌ្ឍនៃនីមួយនៃការដែលមានលក្ខណៈផ្ទាល់របស់ខ្លួន។

វប្បធម៍នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបសម័យបុរាណ: សង្ខេបអំពីនគរពីបុរាណ

សម័យនេះគឺជារយៈពេលសម្រាប់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបវិបុលភាពនេះ - យុគមាសសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃវប្បធម៍នេះ។ វាបានឈានដល់ស្ថាបត្យកម្មអភិវឌ្ឍន៍ធំបំផុតរបស់ខ្លួនដែលត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈពិសេសនៃប្រាសាទនេះ។ ភាគច្រើននៃអគារដែលបានតភ្ជាប់ជាមួយការគោរពពិធីបុណ្យសពនេះ។ ប្រជាជនអេស៊ីបបុរាណ បានបដិសេធស្លាប់។ ពួកគេជឿថា ព្រលឹងមនុស្ស នឹងត្រឡប់ទៅវា។ ដូច្នេះយើងបានបង្កើតឡើងផ្នូរហើយចាកចេញ - mummified ។ រួមជាមួយនឹងស្ថាបត្យកម្មនៅក្នុងនគរបុរាណដែលវិវត្តចម្លាក់។ នាងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយបច្ចេកទេសមួយចំនួនពិសេស "រចនាប័ទ្មអេហ្ស៊ីប", ដែលនេះជាលក្ខណៈពិសេសចម្បងនៃវប្បធម៍នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ ដូច្នេះរូបភាពទូទៅនៃរូបចម្លាក់នេះគឺថាពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើក្រឡាដែលត្រូវបានគ្របដណ្តប់នៅលើភាគីទាំងពីរជាមួយរូបភាពផ្តល់ជំនួយសង្គ្រោះនៃមនុស្ស។ ក្នុងករណីនេះមុខនិងស្មាត្រូវបានគេបង្ហាញពីផ្នែកខាងមុខនិងជើងនិងក្បាលរបស់នៅក្នុងទម្រង់។ សន្លឹក Narmer ផារ៉ោនល្បី។ កម្ពស់របស់វាគឺ 64 ម៉ែត្រ។ នៅលើវាបន្ថែមទៅលើការផ្តល់ជំនួយសង្គ្រោះនៃរូបភាពនោះមានចារិកដែលប្រាប់អំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលរូបភាពត្រូវបានឆ្លាក់នៅលើចាននោះគឺមាន។ ដោយវិធីនេះ, នៅក្នុងសម័យនៃព្រះរាជាណាចក្រចាស់នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីបំផុតបានសរសេរត្រូវបានបង្កើតភាសាសន្លឹក papyrus និងមានប្រព័ន្ធត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការសរសេរនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបត្រូវបានគេបណ្តុះបណ្តាបូជាចារ្យនិងពួកអាចារ្យដែលភាគច្រើនជាអ្នកដែលបានស៊ុតបញ្ចូលទីនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចនិងចំលាក់។ លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតគឺស៊ីមេទ្រីតួលេខបានបង្ហាញយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនោះទេ។

នគរជ្ឈឹម

វប្បធម៍នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបសម័យបុរាណ សង្ខេបអំពីមជ្ឈឹមព្រះរាជាណាចក្រអាចប្រាប់យើងពីក្រោយ។ នៅក្នុងសម័យនេះបានចាប់ផ្តើមការសាងសង់ប្រាសាទសម្រាប់ ព្រះអេហ្ស៊ីប ត្រូវបានគេបង្ហាញថាជាមនុស្សឬទាំងពាក់កណ្តាលសត្វពាក់កណ្តាលមនុស្ស។ ប្រាសាទមិនត្រូវបានបម្រើតែគោលបំណងសាសនាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងចាត់ទុកថាជាភ្នាក់ងាររដ្ឋបាលដែលមានការចូលដំណើរការបានតែចំពោះពួកបព្វជិត - ពួកបូជាចារ្យ។ វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាព្រះកំពូលរ៉ា - ព្រះព្រះអាទិត្យនេះហើយព្រះចៅផារ៉ោនដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកូនរបស់ព្រះអាទិត្យនេះ។ ប្រសិនបើការនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងសំខាន់រចនាសម្ព័ន្ធបញ្ចុះសពនៅមជ្ឈឹព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជារួមជាមួយពួកគេបានបង្កើតពិសិដ្ឋក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធបានតុបតែងជាមួយជួរឈរយក្ស, Obelisk, ការតុបតែងឡូយ។ អស្ចារ្យបំផុតគឺនេះជាការ Amenemhat III ប្រាសាទព្រះវិហារដែលក្រោយមកត្រូវបានគេហៅដោយក្រិកនៃផ្ទាំងសិលានេះ។ ដោយស្ថាបត្យកម្មនៃរយៈពេលនេះរួមមានរឿងព្រេងនិទាន ពីរ៉ាមីតនៃ Cheops, Sphinx, និងអ្នកដទៃទៀត។ សិល្បៈនិងវប្បធម៍នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណនៅក្នុងសម័យនេះជាការវិវត្តនៅក្នុងទិសដៅផ្សេងទៀត។ ឧទាហរណ៍, មានផ្កានៃអក្សរសិល្ប៍មួយ។ វាត្រូវបានសរសេរ, ប្រហែលជាប្រលោមលោកដំបូងរបស់ពិភពលោក - "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការ Sinuhe" ហើយប្រលោមលោក«ការសន្ទនាខកចិត្ដនឹងជីវិតរបស់ខ្លួន» - ជា treatise ទស្សនវិជ្ជាពិតប្រាកដនៅលើទុទិដ្ឋិនិយម, ការខកចិត្តនិងជំនឿ។ ថាការបែបនេះគឺជាអាថ៍កំបាំងនិងវប្បអស្ចារ្យនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។

សង្ខេបអំពីព្រះរាជាណាចក្រថ្មី

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ, បានល្អឥតខ្ចោះសិល្បៈនៃការសង្គ្រោះ។ នៅលើជញ្ជាំងនៃប្រាសាទនេះ, ប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងអស់នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបត្រូវបានបង្ហាញដោយមានជំនួយពីបច្ចេកទេសនេះ។ មុនពេលដែលបានរួចរស់ជីវិតប្រាសាទ Hatshepsut ដែលមានទីតាំងនៅក្នុងសង្កាត់ Deir el-Bahri ។ រូបភាពផ្តល់ជំនួយសង្គ្រោះដែលបានតាក់តេជញ្ជាំងនៃព្រះវិហារប្រាកដនិយមដូច្នេះដោយអចេតនាមកជ្រមុជទឹកចូលទៅក្នុងអតីតកាល។ គំរូមានតម្លៃបំផុតចម្លាក់នៃរយៈពេលនេះបានចុះមកដល់ពួកយើងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការងាររបស់ជាងចម្លាក់ Tuthmosis នេះ - រូបថតផារ៉ោនបាន Akhenaten របស់ប្រពន្ធរបស់គាត់ Nefertiti និងរឿងព្រេងនិទាននេះ។ ដូចជាសម្រាប់អក្សរសាស្ត្រព្រះរាជាណាចក្រថ្មីវាក្លាយជាច្រើនប្រភេទ។ "សៀវភៅមរណៈ", ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទៅនឹងរយៈពេលនេះត្រូវបានចាត់ទុកជាសាសនានៃពេលវេលាសព្វវចនាធិប្បាយដែល។ ក្នុងចំណោម "ស្នាដៃ" នៃអក្សរសាស្រ្តដែលមិនមានសាសនាអាចត្រូវបានគេហៅថារឿងនិទាន "ប្រមាណពីរបងប្អូន»ព្រមទាំងការប្រព្រឹត្ដដែលទាក់ទងទៅនឹងអត្ថបទចម្រៀងសេចក្តីស្រឡាញ់ -" បទចម្រៀងសម្រាប់ការរីករាយនៃដួងចិត្តនេះ»។