កំណាព្យនិងស៊ូភ្វី Dzhalaladdin ពែ Rumi: មួយជីវប្រវត្តិ, ការច្នៃប្រឌិត

Dzhalaladdin Rumi - ជាកវី Persian និងស៊ូភ្វីដែលបានរស់នៅក្នុងសតវត្សទី XIII នេះ។ មនុស្សជាច្រើន, គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ក្រោមឈ្មោះរបស់ Mevlana នេះ។ ឥសីនេះនិងអ្នកណែនាំដែលបានក្លាយជាគំរូការបង្រៀននៃកំណើនផ្លូវចិត្តមួយ។ នៅលើប្រវត្ដិនិងការប្រព្រឹត្ដរបស់អ្នកគិតអស្ចារ្យនេះយើងបានពិភាក្សាក្នុងអត្ថបទនេះ។

Sufism ជាអ្វី?

ដើម្បីចាប់ផ្តើមពន្យល់ដោយសង្ខេបពីហេតុអ្វីបានជា Rumi ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកវីស៊ូភ្វីមួយ។ ការពិតដែលថាស៊ូភ្វីបានត្រូវគេហៅដើរតាម Sufism, ចលនា Esoteric អ៊ីស្លាមដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយខាងវិញ្ញាណខ្ពស់និង asceticism ។ វាបានផុសឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី VII ។

Dzhalaladdin Rumi: ជីវប្រវត្តិ

ស្រុកកំណើតរបស់កវីអស្ចារ្យនៅក្នុង 1207 នៅក្នុងទីក្រុង r នៃ Balkh ដែលត្រូវបានគេដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅភាគខាងជើងនៃសម័យបច្ចុប្បន្នប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថាន។ លោក Bach អាល់ឌីន Valad ឪពុករបស់គាត់គឺនៅពេលដែលគេដឹងថាទ្រឹស្ដី។ លោកបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាអ្នកកាន់តាមខាងវិញ្ញាណនិងមនោគមវិជ្ជានៃការរៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញល្បីនិងអាល់ Ghazali ស៊ូភ្វី។

ក្នុង 1215, ក្រុមគ្រួសារ Valad ត្រូវបានបង្ខំឱ្យរត់ចេញពីទីក្រុងកំណើតរបស់លោកនៅក្រោមលេសនៃការធម្មយាត្រាទៅទីក្រុង Mecca ។ ការពិតគឺថាខ្លាចការសងសឹក Rumi អាចធ្វើទៅបាននៅលើផ្នែកមួយនៃ Khorezm ដែលប្រឆាំងនឹងគោលនយោបាយនៃការអធិប្បាយដែលជាញឹកញាប់បាននិយាយនេះ។

នៅតាមផ្លូវទៅ Rum បានធ្វើដំណើរបានដើម្បីធ្វើឱ្យឈប់នៅក្នុង Nashapure មួយ។ ខាងក្រោមនេះជាក្រុមគ្រួសារទាំងមូលបានជួបកវីនិពន្ធ Firuddin Attar ដែលជាគ្រូអធិប្បាយស៊ូភ្វីគ្រូបង្រៀននិងល្បី។ Attar ឃើញភ្លាមកូនប្រុសរបស់គាត់ដែលជាអំណោយទាន Valad ពាក្យពេចន៍និងមានអនាគតលោកបានព្យាករថាអស្ចារ្យមិនត្រឹមតែជាកំណាព្យមួយប៉ុន្តែផងដែរថាជាអ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណ។ នៅក្នុងផ្នែកមួយ, ក្មេង Rumi Firuddin បានបង្ហាញនូវអំណោយមានតម្លៃខ្លាំងណាស់ - "សៀវភៅនៃការសម្ងាត់»។ ចាប់តាំងពីវាគឺមិនត្រូវបានបំបែក Jalaluddin មិនដែលត្រូវបានរក្សាទុកជាការពេញមួយជីវិតនោះមានតម្លៃថ្លៃបំផុត។

ក្នុងបន្ទប់ដែលបានផ្លាស់ប្តូរទីតាំង

មានរឿងមួយដែលបានកើតឡើងនៅក្រុងដាម៉ាសមួយ។ Ibn al-Arabi ដែលជាគ្រូស៊ូភ្វីនិងឃើញ Rumi ល្បីដែលបានដើរតាមពីក្រោយឪពុករបស់គាត់បាននិយាយថា: «ចូរមើលសមុទ្រដែលខាងក្រោមបឹង»។

Dzhalaladdin Rumi និងគ្រួសាររបស់លោកជាយូរមកហើយបន្ទាប់ពីបានចាកចេញពី Balkh វង្វេង។ ទីបំផុត Valad សម្រេចចិត្តស្នាក់នៅទីក្រុង Konya, រដ្ឋធានីនៃ Rum នេះ។ នៅក្នុងឆ្នាំនោះ, ទីក្រុងនេះបានក្លាយទៅជាទីជម្រកសម្រាប់ទាំងអស់អ្នកទាំងឡាយដែលបានភៀសខ្លួនពីការវាយឆ្មក់ម៉ុងហ្គោលដែលបានបំផ្លិចបំផ្លាញទឹកដីអ៊ីស្លាមមួយនេះ។ ដូច្នេះមានច្រើននៃការតែងកំណាព្យ, អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តរៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញនិងទ្រឹស្ដីមួយ។

សម្រាប់រយៈពេលវែងមួយដែលគាត់បានរស់នៅទីនេះ Rumi ។ និងឆាប់បានជួបជាមួយស៊ូភ្វីលោកម្នាក់ឈ្មោះ Shams មនុស្សចាស់អាល់ឌីនដែលមានទស្សនៈឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងការបង្កើតនៃបុរសវ័យក្មេងនេះ។ វាអាច ignite Shams Jalal នៅក្នុងបេះដូងនៃការទូលំទូលាយបំផុតនិងការទាំងអស់ចេញសេចក្ដីស្រឡាញ់រៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញដែលក្រោយមកបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃកំណាព្យរបស់គាត់។

ទិដ្ឋភាព Rumi នៅលើជំនឿលើព្រះជាម្ចាស់

Dzhalaladdin Rumi បានចំណាយពេលវេលាជាច្រើននិយាយជាមួយ Shams al-Din, ដែលមិនចូលចិត្តដើរតាមជាលើកដំបូង។ វាបានបញ្ចប់ថា Shams ត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតនិងយ៉ាងព្រៃផ្សៃបានសម្លាប់។

ទុក្ខព្រួយមិនគួរឱ្យជឿបានកើតឡើង Rumi ដែលបានបាត់បង់មនុស្សជិតស្និទ្ធបំផុតសម្រាប់ខ្លួនគេ។ នេះបាននាំឱ្យមានការពិតដែលថាកំណាព្យនេះបានក្លាយទៅសូម្បីតែការយល់ដឹងអំពីភាពពិតជាក់ស្តែងបន្ថែមទៀត។ ចាកចេញតែម្នាក់ឯងជាមួយនឹងការឈឺចាប់និងការស្លាប់, កវីមានអារម្មណ៍ថាទុច្ចរិតនិងភាពសាហាវឃោរឃៅបែបនេះ។ គាត់ត្រូវបានចាប់ផ្តើមដើម្បីធ្វើទុក្ខទោសសំណួរអំពីរបៀបដែលត្រឹមត្រូវ, ដែលមានសេចក្ដីស្រឡាញ់និងជាព្រះដែលល្អអាចអនុញ្ញាតឱ្យអាក្រក់បែបនេះកើតឡើងនៅលើដីដោយសារតែលោកគឺជាប្រធានបទត្រូវទាំងអស់ហើយគ្មានអ្វីកើតឡើងដោយគ្មានឆន្ទៈរបស់គាត់។

ពីគំនិតទាំងនេះជាបណ្តើរបានចាប់ផ្តើមដើម្បីបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃទស្សនវិជ្ជានៃ Rumi នេះ។ កំណាព្យនេះបានដឹងថាព្រះជាម្ចាស់គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលមានដោយធម្មជាតិគ្មានព្រំដែននិង overpoweringly ។ ដូចជាការប្រកាន់ផ្សេងទៀតនៃ Sufism, Rumi អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំងទៅនឹងការស្រមើលស្រមៃបញ្ញា។ ដូច្នេះគាត់មិនចង់រូបភាពនិងធ្វើឱ្យមានការប្រៀបធៀបរវាងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះនិងស្ថានភាពនៃការស្រវឹងដែលនាំឱ្យមានការញៀននិងឆ្កួតមួយ។ Rumi ជឿថាមានតែការធ្វេសប្រហែសពិតហើយនឹងលើសពីព្រំដែនធម្មតាអាចនាំមនុស្សម្នាក់ទៅសមត្ថភាពពិតនិងម៉ឺងម៉ាត់ដើម្បីរំដោះខ្លួនពីឧបសគ្គនៃការសមហេតុផលនិងចារកម្ម។

មានតែទំនុកចិត្តគ្មានព្រំដែននៃ (ដំណើរជីវិត) អត្ថិភាពអាចអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះភាពងាយស្រួលនិងសេរីភាពនៃជីវិតនិងឱ្យយល់ថាជីវិតនិងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងនៅក្នុងវាគឺមាននៅក្នុងច្បាប់មិនអាចយល់បានរបស់ពួកគេ, ដែលជាតក្កទេប៉ុន្តែវាមិនមែនជាប្រធានបទដើម្បីឱ្យចិត្តរបស់មនុស្ស។ រឿងសំខាន់ដែលអ្នកចាំបាច់ត្រូវធ្វើជាម្ចាស់ជាបុរសម្នាក់ - ការជឿទុកចិត្តនិងការទទួលយកនូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងចំពោះអ្វីដែលវាគឺដោយសារតែចិត្តសួរថាការព្យាយាមដើម្បីស្វែងរកគំរូមួយនឹងយកតែផ្ដេសផ្ដាសគឺមានសារៈសំខាន់ពិសិដ្ឋយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

សំណួរនៃឆន្ទៈដោយឥតគិតថ្លៃ

Dzhalaladdin Rumi សៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធកំណាព្យនេះត្រូវបានបញ្ជាក់, គំនិតធ្ងន់ធ្ងរទៅលើបញ្ហានៃឆន្ទៈដោយឥតគិតថ្លៃ - ថាតើយើងរាល់គ្នាមានវាសនារបស់ខ្លួនដែលបានកំណត់នៅសល់នៃជីវិតរបស់យើងឬជីវិតរបស់មនុស្សមួយ - ជាក្រដាស, ដែលវាគឺជាការដែលអាចធ្វើបានដើម្បីសរសេរប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួនបានដឹកនាំតែប៉ុណ្ណោះដោយបំណងប្រាថ្នា។ ទោះជាយ៉ាងណា, Rumi ដឹងថាគ្មាននរណាម្នាក់គឺអាចដោះស្រាយការប្រកាន់ជម្លោះនៃចំណុចនៃទិដ្ឋភាពទាំងនេះដោយហេតុផលឡូជីខលមិនអាចទៅរួចនោះទេក្នុងការស្វែងរកចម្លើយពិតមិនធ្លាប់មាន។ ហេតុនេះហើយបានជាកំណាព្យជឿថាបញ្ហានេះគួរតែត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរពីតំបន់នៃចិត្តដែលជាកន្លែងដែល "ការគ្រប់គ្រងចិត្ដ»។

បុរសម្នាក់ពេញលេញនៃការស្រឡាញ់ព្រះនិងការចូលទៅក្នុងមហាសមុទ្របញ្ចូលជាសកលនៃជីវិត។ បន្ទាប់ពីនោះ, សកម្មភាពអ្វីដែលលោកបានប្តេជ្ញាចិត្ត, វានឹងមិនមែនជារបស់គាត់, វានឹងបានមកពីសមុទ្រ។ បើទោះបីជាការពិតដែលថាបុរសម្នាក់បានចាត់ទុកខ្លួនឯងជាអ្វីមួយដាច់ដោយឡែក, វានៅតែមានរលកនៅលើផ្ទៃទឹក។ ប៉ុន្តែវាគឺមានតំលៃវាទៅមើលទៅចូលដើម្បីងាកចេញពីខាងក្រៅ, ចាប់ផ្តើមផ្តោតលើការកណ្តាលជំនួសឱ្យការនៅលើ periphery នេះគាត់នឹងយល់ថាទាំងអស់ដែលមានជាទាំងមូលបំបែកនិងអាំងតេក្រាល។ សេចក្ដីស្រឡាញ់ទូលំទូលាយនិងទាំងអស់ឱបក្រសោបយករបស់មនុស្សអាចផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងថាបញ្ហាដែលបានញាំញីគាត់តាំងពីបាត់ដោយខ្លួនឯង។ លោកបានចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ថាមានភាពតែមួយជាមួយក្នុងនាមខ្លួនវាផ្ទាល់ដែលផ្តល់ឱ្យលោកនូវអារម្មណ៍ដែលអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "ខ្ញុំជាព្រះ" ។

Brotherhood ស៊ូភ្វី

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Shams Rumi នេះបានក្លាយជាគ្រូបង្រៀននៅក្នុងសាលារៀនមូស្លីមមួយ។ នៅទីនេះលោកបានអនុវត្តសម្រាប់វិធីសាស្រ្តថ្មីមួយនៃការបណ្តុះបណ្តា - ណែនាំសិស្សនិស្សិតទៅកាន់គម្ពីគូរ៉ាដោយប្រើប្រពៃណីស៊ូភ្វី។

សារៈសំខាន់ខ្លាំងដល់ការច្រៀងរាំនិងតន្ត្រី Dzhalaladdin Rumi ។ កំណាព្យរបស់កវីទស្សនៈរបស់លោកឆ្លុះបញ្ចាំងពីសិល្បៈនេះ: តន្ត្រីដែលហាក់ដូចជាទៅគាត់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីភ្លេងនៃវិស័យសេឡេស្ទាលដែលមានន័យថាការបង្កើតយ៉ាងធំលាក់កំបាំងទាំងមួយ; ការរាំ dervish ជាតួអង្គនៃការរាំនៃភពនេះបានបំពេញសកលលោកដោយអំណរនិង Glee នេះ។

ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះ Rumi ធ្វើឱ្យបងប្អូនរួមជំនឿ Maulaviya ស៊ូភ្វី, ដែលជាកន្លែងដែលជាស្ថាបនិកនៃគោលលទ្ធិដែលបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំង។ អង្គការនេះនឹងបន្តមានបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អ្នកនិពន្ធកំណាព្យនិងរីករាលដាលជាបន្តបន្ទាប់នៅទូទាំងចក្រភព Ottoman ។ នៅក្នុងប្រទេសមូស្លីមមួយចំនួន, វាមានដល់ថ្ងៃនេះ។ ជាបងប្អូនបានទទួលយកបុរសវ័យក្មេងដែលបន្ទាប់ពីការផ្តួចផ្តើត្រូវរស់នៅក្នុងវត្តអារាមមួយ 3 ឆ្នាំ។

ការស្លាប់

Rumi ចំណាយពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះសកម្មភាព jurisprudential និងការបង្កើតផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ កំណាព្យនេះបានស្លាប់នៅក្នុងការ 1273 នៅអាយុ 66 ឆ្នាំនៅក្នុងទីក្រុង Konya នេះ។

សព្វថ្ងៃនេះ Dzhalaladdin Rumi បានទទួលស្គាល់ថាជារៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញធំបំផុតនៃពេលវេលាទាំងអស់។ ទស្សនៈវិជ្ជារបស់គាត់និងការបង្រៀនជាមូលដ្ឋាននេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកំណាព្យ, ដែលលោកបានចាត់ទុកថាជាវិធីល្អបំផុតដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណរបស់អ្នកនិងស្រឡាញ់ព្រះ។

លក្ខណៈសិល្បៈ

វិធីមួយឬមួយផ្សេងទៀត, ប៉ុន្តែនៅក្នុងកន្លែងដំបូងគឺដូច្នេះ Rumi ។ អត្ថបទចម្រៀង "Divan" វារួមបញ្ចូលទាំងភាពខុសគ្នានៃប្រភេទកំណាព្យ Rubaie, Gazelle, qasida មួយ។ គាត់បានអធិប្បាយទៅពួកគេគំនិតនៃតម្លៃនៃជីវិតមនុស្សនិងជាផ្លូវការបានបដិសេធ, ពិធីសាសនានិង scholasticism Rumi Dzhalaladdin នេះ។ «កំណាព្យនេះអំពីអត្ថន័យដែលបានលាក់ "ជាផ្នែកមួយនៃការប្រមូលផ្ដុំនៃ" Masnavi "មួយឆ្លុះបញ្ចាំងឱ្យឃើញភាគច្រើនយ៉ាងច្បាស់គំនិតទាំងនេះ។

បើទោះបីជាការពិតដែលថាកំណាព្យនេះត្រូវបានសរសេរក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃមនោគមនិយមសាសនានោះពួកគេត្រូវបានគេហៅជាញឹកញាប់មនោសញ្ចេតនាបដិវត្តន៍, និងសូម្បីតែការសម្តែងរបស់មហាជន។

"Masnavi"

មិនមែនដូច្នេះជាយូរមកហើយបានបង្ហាញខ្លួននៅលើធ្នើរសៀវភៅ "ផ្លូវនៃការផ្លាស់ប្តូរនេះ។ ពាក្យប្រស្នាស៊ូភ្វី "(Dzhalaladdin Rumi) ។ ប៉ុន្តែមនុស្សមួយចំនួនបានដឹងថានេះមិនមែនជាផលិតផលតែមួយប៉ុន្តែបានតែផ្នែកមួយនៃកំណាព្យវីរភាពធំ-didactic មួយដែលមានចំនួនប្រមាណជា 50.000 ខគម្ពីរដែលត្រូវបានគេហៅថា "Masnavi" ។ ការបកប្រែនេះមានន័យថា "couplet" ។

ក្នុងកិច្ចការនេះ, នៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការរឿងនិទានព្រមានជាមួយនឹងអត្ថបទចម្រៀងនិង preachy digression នេះបានអធិប្បាយគំនិត Rumi របស់គាត់។ "Masnavi" ទាំងមូលអាចនឹងត្រូវបានគេហៅថាសព្វវចនាធិប្បាយនៃ Sufism មួយ។

នៅក្នុងកំណាព្យនោះ, មិនមានរឿងតែមួយ។ ប៉ុន្តែរឿងរ៉ាវទាំងអស់បានរួបរួមដោយអារម្មណ៍តែមួយ, ដែលត្រូវបានសម្តែងនៅក្នុង couplets rhyme, ដែលមានអាយុនៅក្នុងចង្វាក់ដូចគ្នានេះដែរ។

"Masnavi" ជាផ្នែកមួយនៃការប្រព្រឹត្ដភាគច្រើនបានអានយ៉ាងទូលំទូលាយនិងគោរពនៃពិភពអ៊ីស្លាម។ ដូចជាសម្រាប់អក្សរសាស្រ្តពិភពលោក, កំណាព្យនាំចំណងជើង Rumi នៃកំណាព្យ-pantheist បំផុត។

Dzhalaladdin Rumi: សម្រង់

ខាងក្រោមនេះគឺជាកំណាព្យសម្រង់ពីរបី:

• "កើតទៅកម្សាន្តអ្នក។ ហេតុអ្វីវារសម្រាប់ការរស់នៅមួយ? »។
• «កុំបារម្ភ។ ទាំងអស់ដែលបាត់បង់នឹងត្រឡប់មកវិញដើម្បីឱ្យអ្នកនៅក្នុងវិធីផ្សេង "។
• "ដើម្បីធ្វើឡើងវិញជាពាក្យរបស់អ្នកដទៃទៀតមិនមានន័យថាដើម្បីឱ្យយល់ពីអត្ថន័យរបស់ពួកគេ»។

នៅក្នុងថ្វីបើនៃសតវត្សរ៍កន្លងមកនេះ, កំណាព្យនិងទស្សនវិជ្ជានៃ Rumi បន្តរីករាយជាមួយនឹងប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមប្រទេសមិនត្រឹមតែមូស្លីមទេតែថែមទាំងនៅអឺរ៉ុប។